好,但是我们很可惜的临床上的认定,常常由三者中,他们这样在推断中,造成很多的就是不正确的答案,也会被你们接受一样.好,那我们就来先看,先就脏腑的损伤,是什麼人来界定,如果是以患者来界定,那患者是怎麼界定的呢?他一定说我这裏痛,所以我就是胃有问题,如果我这裏痛,肚脐痛他一定说,我的肠胃肠子有问题,如果他眼睛痒眼睛痛,他一定说我眼睛有问题,不会说我眼睛以外还有毛病.他不会这麼说,对不对?其实眼睛的问题,也是别的地方引起,那他不会,一般患者绝对不会去找出因,因为因是他平常没办法感觉得到的,就像我刚刚在讲阿是穴的时候,阿是穴不是患者平常就知道,那个部位是最痛的地方.
他一定不知道,那所以他感觉得到的,一定不是怎麼样-真相所在,也就是真正答案所在,那用他不是能够找到正确答案的问题,来指出他的问题所在.那个本身的问题就是一个问题了,也就是那个问题裏面,没有正确答案,听到这裏听懂,我好像有点饶舌,绕来绕去听懂了.那所以说第一个患者感觉的疼痛,去推测某脏某腑的损伤,这是不能成立!好,我们看下面,不能成立的是因为,感觉的痛也是影子嘛, 不是要处理的地方,这个你们已经能理解,而痛在某脏腑的部位,好,我们假设今天手腕痛痛在这裏,这裏是不是要处理的地方,不是!一定是这裏,别的地方那所现在痛在脏腑的部位,比如痛在这裏你们就会说胃,痛在这裏你们就说我肝有问题,对不对?如果这裏一直咳嗽,你们会说你肺有问题,如果一直心悸你们就说心脏有问题,你们是会随著感觉,去把那个部位找出来,而那个部位反而不是怎麼样-我们要治疗的地方.那个部位反而是影子所在,也就是果,这样理解吧!所以他痛的部位, 那也是感觉痛的部位,如果在某脏某腑,那这个部位我们也知道,他就是属於一个果.那这样说来,患者感觉的痛也是果,那痛的部位也是一个果,那果跟果也是两种果啦,对不对?那这两个影子有没有互相的关系,没有关系啊!果就是果,果都是由这裏引起的嘛,这裏因处理了,两个果都会消失,部位那个痛也会消失,患者感觉的痛也不见了,是吧?
所以,好,那这样的果不一样的果,你能够说它有因果关系吗?当然果跟果没有,所以我用苹果跟香蕉,苹果跟香蕉有因果关系吗?没有啊!苹果在美国长,香蕉在台湾长,哪有什麼关系.
所以台湾的香蕉香不香,跟美国的苹果有没有关系,没有啊!美国苹果的甜不甜,跟我们的香蕉香不香,也没关系,所以你不能说台湾的香蕉很香,所以美国苹果一定很甜,这个这种推理能不能成立,不能成立.果不能推果,这样一看就知道,它们之间没有因果关系,所以我用这个比喻,我相信你们已经清楚了.所以你不能再说,我这裏痛所以我证实我的胃,已经出了问题,我这裏痛我的肝已经出了问题,就不能这样推断,这一段的意思这样大家能理解,好,那我们再看下面:
<<再就损伤的说法来看，如发炎、溃疡、沾粘、萎缩、硬化、纤维化、穿孔……以上如果是属医师单方的论断，则违反发病之因,须经双方确认的原则,因此这样的论断是不能成立的.>>
第一个患者的感觉,不能找出真正病因所在对不对?那现在就是医师说了,你这裏痛,你这裏他有时候没有照,就跟你说你这裏就是胃发炎,对不对?那如果有时候又会说你,你一定是胃溃疡,那如果其他的,他又会有这种说法.比如说看你一直咳嗽,啊!你肺炎,是不是?那都是医师怎麼样,单方面的认定哦!所以很多我们看病是医师说了,我们真的以为我们就是这样,比如说我们膝盖痛,那西医说你这个没有好,就是因为你退化性关节炎,那我们回来就以为我退化了,我真倒楣,我这麼年轻,自己就保养不好让自己退化了,三十岁就有可能退化,你们一定很无奈,那是医师怎麼样-单方面的认定.那你们把他做是真的,那你们就受骗了,他这种论断其实是本身就有问题的讑断,这样的论断本身就不是答案,但是我们是一群很单纯很单纯的人,纯到每个人讲的话,我们都会相信的人.
所以何况他穿著白袍,看起来又那麼专业,我们怎麼可能不相信他呢!但是当你一相信了,你这一生都活在一个怎麼样-没有办法解决的问题上,我就是说了,因为像膝盖痛我就是举大陆,大陆我去演讲的时候,有一个就跟我讲,她那个就是因为,如果我们年纪大膝盖没有好,西医就说我们属於退化性关节炎,那如果年纪小的比如说十岁,他还会说你的膝盖退化吗?那他用什麼名称?不会,小孩子不敢用这种名称.成长痛,他会因人而异说出不一样的,因为如果你再说退化性关节炎,肯定被他们家长打得满头包,哪有我的孩子十岁了,你就说他退化,这说不过去嘛!所以我在大陆就看一个,我说在座有成长痛的举手,因为我是要小孩子举手嘛!因为那一场也有大人带小孩来,我在找膝盖痛找小孩子,他们就一个举手,我看年龄很大了四十几岁,不是,我就是成长痛.


这个你们一听就听得懂,果生果就是这样生的,果跟果没有因果关系,你说果可以生果,那太可怕了就苹果也可以生香蕉,香蕉也可以生葡萄,那还得了,那这样天下就大乱了对不对?所以我们来看,既然沾粘发炎溃疡是照出来,照出来你们说是仪器照出来,照出来也是果啊!对不对?那你感觉的痛呢,患者感觉的痛也是怎麼样,果啊!也就是影子加影子还是影子嘛!所以果跟果之间它没有因果关系,这样懂我意思吗?影子加另外一个影子也没有因果关系,因一定是跟本尊有关,果跟果之间是没有关的,这样大家能理解?如果说果跟果有因果关系,那就是你看我说的果可以生果,那这样苹果就可以生葡萄.因为不同的果可以生出不同的果来,对不对?懂我意思?那这样葡萄就可以生香蕉,这个能成立吗?这天下的所有的知识都要推翻了,那就不能成立了,那做人就没有一个准则了.好,所以我们再看下面:
<<再就临床来看，如果脏腑损伤会痛，就举胃来说，轻者破皮发炎，重者穿孔出血，要是破皮会痛，则穿孔出血更应该痛才对，可是很多出血却没有痛，只因便黑才知出血，穿孔必破皮，穿孔都不痛，怎能说破皮会痛呢？>>
我们现在就举出实例来,你们说胃溃疡会痛吗?我刚刚问你们胃发炎会痛,那现在溃疡就是像破皮一样,你们了解吧?那如果再严重一点,就穿孔出血了,是吧?那穿孔出血有没有人在座的,有没有人胃出血过,有的举手,没有啊!我刚好在台北演讲,就有好几个人举手,好几个人胃出血,我问他们,他们是什麼情况下才知道出血?大便黑黑的,那我再跟各位讲我自己出血过两次,我自己胃出血过两次,那我出血的情形,我也是不痛,我是什麼情形下知道?我也是上厕所,咦!我没有吃黑轮,怎麼我的大便跟黑轮一样黑呢?这时候我才警觉到我出血了,是这样来的.
所以出血我礼拜天刚讲课,那时候很多人举手,我就问了几个,我说你们不痛,那不痛为什麼会知道,他们也是看到大便黑,他们说真的也没有什麼症状,那这个很多人都有这样的经验,所以这个绝对你们从临床上,绝对可以问到这样的人.好,那现在穿孔有没有比破皮更严重,不止破皮它已经整个贯穿到裏面,所以血才流出来.好,那麼穿孔如果不痛破皮痛能不能成立,那就很显然嘛这个就不能成立,是不是?连穿孔都不痛破皮怎麼会痛,好,那你看我已经穿孔都不痛,所以破皮也不痛.那破皮有没有人不破皮而穿孔的,不可能吧,所以要穿孔一定先破皮啊!那我一定要先痛然后再出血啊!对不对?我没有啊,我到最后连出血都不知道只看到,所以这进一步证明了出血不会痛,破皮一定不会痛,一定的哦!没有什麼好谈的理论,因为穿孔一定破皮,破皮未必穿孔,那都已经穿孔跟破皮了,还不痛那破皮怎麼会痛?这样了解我的意思吧!
所以穿孔都不会痛怎麼能说破皮会痛!好,我们再接下去,念一下:
<<如果还硬要说破皮会痛，则破皮是因，痛是果，只要用原始点在筋上按推及温敷，痛立即减轻，甚至完全消失，这时破皮不可能那麼快修复，既然破皮还在，痛就应该继续下去才对，可是事实却非如此，这已足以说明破皮与痛的因果关系是不能成立的。>>
这个我们就进一步再来反推,你一直硬要说我这样跟你们讲,你们还是不信,那我用原始点,其实不要用原始点,有时候针灸都有效,有些胃溃疡,我不知道你们有没有这样经验,胃溃疡去找中医师针灸,本来很痛他针完就不痛了,有没有这样的经验,有的举手我看一下,很早以前有过这样的经验是吧!好,那这样的经验我就问了,如果你说溃疡是因痛是果,那你针完之后他不痛了,那我问你破皮还在不在?一定在啊,它不可能修复,那你说破皮是因,那应该痛就还要持续啊!问题不见了,那又怎麼说呢?那结果就可以证明,你处理还是筋才让你好的.
所以筋才是因嘛,痛才是果,那跟破皮穿孔有没有关系?没有关系啊,这样听得懂吧!所以胃溃疡会不会痛?现在己经说不会了,现在是你们真心说啦,不是我这样说的哦!认为不痛的举手我看一下,认为胃溃疡绝对不会痛的举手,还在考虑,两个,其他人呢?胃溃疡会不会痛,听到这裏因为听人家讲说过,胃痛胃不痛.好,那胃痛就是你们认为他胃有出问题,胃损伤不外是破皮、发炎嘛!再来就是溃疡穿孔出血嘛,那我已经把最严重的讲给你们听,那如果说破皮溃疡我跟各位讲,如果在座有也可以立即做,你揉完原始点,揉完之后这个我都处理过,揉完然后温敷他有些立即减轻,有些甚至完全好完全不痛.


我记得我在北京有一次就是,一场医师公会邀请我去演讲,那一场来听的都是资深医师,我一开始我就开始跟他们讲那个<<伤寒论>>,我一讲不得了他们一听,因为介绍人是介绍台湾来的,他们觉得台湾怎麼可以来大陆讲<<伤寒论>>呢!而且他们都是二十年以上的医师啊,所以开始我讲桂枝汤,他们就在跟我吵麻黄汤,因为他们说不对不对,然后又开始辩有汗无汗,我说这好像看到对岸来就开始炮轰我,然后彼此此起彼落,但是我觉得这个都是小场面,对我而言OK的,我就说,好,我说现在<<伤寒论>>每一个症状我统统做得出来,你们呢,我这一句话够受用,我说我做得出来你们有没有办法,他们还要用药我不用我用双手.
<<伤寒论>>所有症状,我统统能治,这下子他们傻眼了,真的吗?所以我说我是做得出来才讲得出来哦!那你们呢,你们嚷来嚷去,你们真的做得出来吗?这一下子管用了气势就低下来,那总不能白说啦!我说好,那现在就挑著你们谁有症状,甚至<<伤寒论>>的症状都可以,或是痛的任何症状都可以,当场试,这时候他们又有一股气来了,他们说好好好,很想把我扳倒,他说我这裏已经痛很久了,而且几乎二十四小时,早晚都痛,我一听到二十四小时我说我不一定很有把握,但是我听来听去,因为他睡觉的时候还睡得著,我说应该还不至於那麼严重,我说可以试试看,做完他一直在找他的痛,那都有录影,找找看他才跟大家讲不痛,然后很垂头丧气的走回去,他真的不痛了.
结果最后一个是什麼症状呢,一个就是他们那个主办人,主办人他说,昨天主办是一个老医师上来讲,他讲完因为他没有办法主持,为什麼?他说胃痛到不行,他回去休息了,他今天听说我要来,他说还撑著准备让我做,因为他说他现在胃很痛,那我说好,就出来,刚刚下的定论都已经讲完了,那我说叫他们要用温敷袋,那我开始做,做完我跟你们讲,他们怎麼样,他们说现在完全不痛了,完全不痛哦,而且中午我们去吃饭他还喝酒,他是不能喝酒他还喝酒,他高兴到他说我没问题跟所有医师,那这时候我再讲<<伤寒论>>、讲桂枝汤没有人再讲麻黄汤了,我跟你讲乖乖的听我讲到完,而且那一场讲完我印象深刻.
他们那个主办人最后又来北京邀请我,他们说也就是差不多今年,看能不能再去帮他们,因为他们一些者医师,本来开始几乎全场反对我,到最后我走,他们起码他们做事后的调查,起码有百分之八十以上的资罙医师,希望我再为他们讲一场演讲原始点,我己经来台湾现在来跟你们讲,你们就知道,那你看胃痛到这样,他已经昨天已经没办法主持了,今天搞完整个就像一个好好的人没事,那如果他是溃疡或发炎,你们想想看破皮了我把他揉好了,他皮会好吗?不会啊,没有好啊!但是他没有症状了,完全跟好的人,就已经证实破皮还在啊,但痛不见了.那这样破皮怎麼能说是痛的因呢,了解了吗?所以胃溃疡会不会痛,认为不会痛的举手我看一下,听懂了才举手啊!那你们还有一半不举手,那可见本班真的是属於难以点化的.好吧,那就任由各位了,我已经讲到这麼白了而且正反两面的理都说清楚了,还信不信那就由你.好,那我们再来看,所以破皮它一定还在那痛也不见了,那表示怎麼样,破皮不是因啊,真的还是筋伤,所以事实都不是这样,所以这已经说明破皮跟痛没有因果关系,对不对?好,即使你们不同意我还是会坚持的,真理就是要坚持嘛!好,我们看下面:
<<再说胃缺损会痛吗？如果会痛，是手术后被切除的部份会痛？还是留存在体内的部份会痛？如果是被切除的部份会痛，既已被切除，如何知痛？即使知痛，既已在体外，又与我们何干？如果是留存体内的部份会痛，则手术切除一小部分，就应该痛一小部分，切除大部分，则应该痛大部分，全部切除，岂不痛死人？可是切除后，除了患者更加虚寒，痛也没有继续发生，可见脏腑损伤及缺损，亦非痛的因，其余脏腑应作如是观。>>
再说你们说胃本身是不痛,破皮穿孔才会痛,现在进一步论述,那缺损呢?被切除了会不会痛?切除的不痛,切的不痛破的才会,自己破的才会被别人挖的不会,挖的不会那我们内脏就乾脆开了,给人家挖来挖去因为它是不会痛,有这麼好事吗?所以这你们想的哦,那我们还是要进一步来论述了.好,如果说缺损会痛,那你手术的时候切一片就应该痛一片,切小片就痛小嘛!切一大片就痛一大片,那全部挖光了那不是痛死人了?是吧,那事实上有没有这回事,没有,手术完你看这一个人,手术完一定变得很虚,这才是真的.


那如果你问他是不是有痛,很可能都没有痛,那伤口那又不是胃在痛.所以我常常说如果你切了切掉了,真的会痛那是痛在哪里?是切掉的那一块,切掉拿掉的一块在痛呢?还是你连在裏面的那个在痛?如果拿掉的那一块在痛,那一块已经离开了你的身体,你是用哪一个知觉去知道它还在痛,对不对?所以切掉的那一块一定是不痛.好,那连在自己的身体的如果会痛,那就应该很痛啊,对不对?那因为还连著,那你说连著那现在把全部都切除了,那切了那麼大片那不是痛死人了.你说连著,那连著的现在你即使把胃都切除了,那跟胃连接的那一个痛不痛,连著都会痛,那这样就应该继续痛下去罗,对不对?但事实上没有,这样懂我意思吧,所以拿掉的那一块也不会痛,没有被拿掉的那一块,也不会痛,这样懂我意思吧,要不然你全部切除还是要痛啊!因为跟胃原来连的那个地方,是不是应该痛?但也没有,手术完统统也不痛,所以这个告诉我们缺损的也不会痛,拿掉的那一块不痛,没有被拿掉的存在身体内也不会痛.
好,那所以其他的脏腑应作如是观,那肠子切除会不会痛,也不会痛啦!肠子本身不痛,切除了也不会痛,是啊!所以切除了然后再连接起来,所以你又恢复了,是吧!所以缺损的也不会痛,所以这样看来五脏六腑本身痛不痛,<不痛>那缺损了会不会痛,损伤了会不会痛,破皮穿孔会不会痛,还是睡著了,还是脑袋转不回来了,不敢相信,为什麼不敢相信,太震撼了,是吧!但是我讲的是真理,我这个是已经做出来的而且是用做的来确认医学的错.我从不同的层面去反覆推论,所以胃肠真的不痛,是不痛啊!如果你们说胃有问题我揉完了,癌症很多都是有这种问题啊!揉完了症状好了,那你说癌症还在不在,还在啊!所以本来这些照得出来,统统不是产生痛的因,这种能了解了吧!反正有些人转不过来我也只好,所以我说学这个原始点是得有一点慧根,然后还要怎麼样,要不就很聪明、很有慧根,要不就很笨,笨到老师说什麼就相信什麼,这个反而都~~那如果有一点聪明又有一点怀疑,那就惨了一边怀疑一边学,那学到最后又相信这个又相信那个,到最后也是一场空啊!
而且我已经做给大家看,速度疗效有没有比这个快的,我跟各位讲没有,绝对没有,那我已经找到答案了,你们还看不出来吗?那理论的也讲到这样精辟了,还听不懂那就是随缘了,所以不是每个人都可以度,你知道吗?要度什麼,有缘人.什麼是有缘人呢?这些有缘人一定要什麼,福德因缘具足才能够度,福德因缘不具足没办法,度不了.所以我就不知道,你们是不是我的有缘人,是吧!那有缘人一定度得了.
好,那我们这裏五脏六腑这几天,我认为是一个很重要的理论,我全部讲清楚,如果真的信得过,你们现在再用这一把去看,所有的医学统统清楚,而且中药中医出在哪裏,也可以清楚~~西医尤其西医的部份,你一看就知道,那现在你们都清楚了,还会去医院检查吗?那就不相信嘛,所以深信很难啊!有没有人敢说我这一辈子不再去医院检查了,有没有人~~只有一个,那这个是真信,已经完全理解.好,那你们都不理解,表示现在,现在讲到这裏,还不能打动各位的心,那我们继续来讲下去~~

第一集及第二集还没打字,有文字稿者请贴上.

2012-08-12 台北原始点理论与手法讲座
地点：财团法人张钊汉疼痛医疗基金会 台北市内湖区洲子街46号2楼(捷运港墘站2号出口第一个路口左转) 大汉科技大楼2楼(7_11 楼上)
主讲者：张钊汉医师
注意事项：
1. 请穿著细柔衣物，以利讲师手法演示。
2. 请自备环保杯。
3. 谢绝於会场内录音、摄影。
4. 欢迎当日 12:50-1:20 入场。
Posted in 公告, 基金会活动

师兄请问有吉林教学视频第十一集文字稿吗

吉林教学视频第十一集文字稿

谢谢分享！！

台北讲座第二集：痛是不是骨头引起的？(文字稿)
时间：2011年8月。 00:52:51 地点：台湾台北。
我跟各位讲,我现在写的这裏你们绝对不可能在别的地方找得到,绝对不可能,而且这样的定义是我一路这样做出来,成千上万然后归类的总论,所以不可能跟别人一样.那他们的错你们现在听的理论,绝对是一把照妖镜,哪一个人犯错你一听就知道他问题出在哪裏,只要你们真的听懂.
这一篇绝对是经典中也是一篇挺经典的东西,也是医学没办法理解的.很多东西,我们这裏都陈述得蛮清楚的,这一篇我写得比较长,差不多,因为最难写的是刚刚那一篇,先建立一个基本原则,那这个再进一步论述就会更清楚,那这一篇差不多写了一千五百个字.好,我们大家一起来念看看:
<<痛是不是骨头引起的？
常听人说我膝盖痛、腰痛，那麼痛又是从何而来，会像医院一般说的是膝盖退化或腰椎骨移位压迫引起的吗？骨头到底会不会引起疼痛？>>
这就是你们的问题对不对?很多医师都这麼讲,如果你们认同了,那这个问题就是答案了.但是这个裏面很多根本是错误的,根本是错误的.好,我们来看下面我们怎麼来说它呢,好,我们看下面,大家一起念:
<<首先就来探讨骨头本身会不会痛，如果会，每个人全身都有骨头，则每个人全身都应该痛，而且注定要从一生下来就要痛到老死才对。可是在真实的人生里，却没有这种事发生，可见骨头本身是不会痛的。>>
好,如果骨头会痛我就这一段话,已经讲得很清楚,骨头本身会不会痛,如果骨头本身会痛,那骨头本身就在痛罗,那你一生下来就有骨头了而且长满全身,那你注定从一生下来就要痛,对不对?那要痛到什麼时候才截止,痛到你死掉了,因为你骨头一直跟你到死为止,这个就很悲惨了,是吧!
所以骨头在现实裏面,它会不会痛,本身会不会痛?不会痛,这样大家了解吧,所以我有骨头我也不痛.你们有没有骨头,有,那你们痛不痛,不痛是因为我有某种原因才会痛,是吧!所以我们先确定这一点,骨头它本身是不痛的.好,我们看下面:
<<进一步再来探讨骨头移位会不会产生痛，既然骨头本身不会痛，那麼骨头移位时，骨头本身还是好好的，骨头本身既然好好的，自然就不应该痛。>>
我进一步再来论述,现在很多人说骨头好好的当然不痛,那移位会不会痛?就是移位就是压迫嘛,压迫所以你痛.你们常常说坐骨神经痛,他说你第几节骨头移位压迫,所以他开刀是开那裏,开骨头,在我们的医学就是确定你骨头移位,那确定骨头移位会产生痛,所以他才开骨头,对不对?这个很明显的理论嘛.那我们来看,骨头移位真的会不会痛,你们如果不搞清楚,被挖了也是白挖.好,现在它好好本身痛不痛,这样不痛对不对?好,我把这一个骨头调整一下位置,我调整这样这个骨头本身痛不痛,不痛啊!这样不痛,我再转一个位置它怎麼会痛?不会痛,百分之百,好,你们说压迫,那到底会不会压迫,又另外一个问题,我等一下下面还会谈到,我们先就探讨骨头,因为你们是被挖骨头啊,他不是处理筋啊!
现在的医学说你,哪裏压迫是直接处理骨头,帮你骨头开刀了这是问题所在,所以他就认为骨头移位才会痛,骨头移位是因痛是果,对不对?所以就要开刀骨头,那我们先来确定骨头,不要再讨论其他的组织.好,那骨头刚刚这样不会痛,这样会不会痛,骨头这样会不会痛?不会痛,因为它本来好好的,这样不会痛,再转一个角度它也一定不会痛,所以如果有痛那也跟骨头无关,对不对?绝对跟骨头无关,所以你不要再赖到骨头的身上,如果骨头有生命会讲话,它一定说老天啊!我要喊冤,你们老是开错地方,是吧!但这个悲剧目前还一直在发生,医院还是在做这样荒谬的事,你们现在一听就知道,这荒不荒谬,然后又开骨头.好,所以骨头移位是骨头本身还是好好的,骨头本身既然好好的,自然就不应该痛.好,我们看下一段:
<<即使痛，那也与骨头无关，所以把痛归结到骨头移位，是毫无道理的。>>


既然骨头移位也不会痛,那不会痛你只要有痛,你就要赖到骨头上,那绝对是没有道理的嘛!什麼痛都跟骨头有关,所以你们现在膝盖痛他就是说你膝盖退化,都赖在骨头上,对不对?脊椎移位就是骨头移位压迫,所以问题还是出在骨头,所以我要把你骨头挖掉,那还不是从骨头本身下手,那你们说的其他压迫其他,那是另外的问题.所以你们处理的跟你们现在的想法,医师处理跟你刚刚的想法,有没有出入,有出入啊!你不要搞错了.所以我现在把医学的真相,先这样一点一滴的分析给你们听,我不相信你们会听不懂,只是他们那些医师已经脑袋都僵化不再思考了,那这样一听你们都知道答案了.好,这个知道理已经知道还不重要,我们还要就临床的现象来进一步来看清楚真相.好,我们看下面:
<<再就临床上来看，如果骨头移位是因，痛是果，可是在现实的世界里，却有很多人脊椎骨正常，但每天却痛得要命，甚至去医院检查骨头位置也没有问题。>>
这个就是我们刚刚的一个例子,你看他尾椎已经痛到要死,他去医院检查有没有检查出他骨头有没有怎麼样,没有啊!所以你看,我们如果说骨头移位是因,那骨头应该可以找出它移位的地方啊!结果那个人有没有找到,刚刚他没有,他现在又急著出去了,这一段就是在讲他,所以骨头移位是因痛是果,在现实裏面很多找不到答案的,对不对?但是他每天怎麼样,痛得要命,那就是表现给我,我这一段就在写他啦,是吧!你们也看到了我这一段就在写他啦,是吧!你们也看到了所以去医院检查,骨头位置也没有问题.好,我们看下面:
<<那麼他的痛，很显然跟骨头移位无关，如果真的还硬要说骨头移位会引起痛，则很多人脊椎严重移位变形，身体却没有任何疼痛，这又该怎麼说呢？可见骨头移位不是痛的必然原因。>>
那麼刚刚这一位我就举刚刚大家都很鲜明的例子,他的痛跟骨头移位有没有关系,很显然他已经否认骨头移位会痛,他已经做出这样的结论给我们,只是我们常常不善於学,那人家讲的就这样让他过去,如果你们善於学这一点我就知道,跟骨头移位没关,对不对?那很多人就是死鸭子嘴硬,他就是不承认还是硬要说骨头.因为西医就是这样一路说,谎言说一千遍也会变真理哦!所以他继续说你们脑袋就中毒了,你们就会认同他,所以他继续说,如果硬要说骨头移位会产生痛,那我们再举例.反过来说,很多人现在照出来骨头很多都是移位的哦!结果移位有没有痛,很多人骨头移位是不痛的.我跟各位讲,我的骨头就是移位,我照出来长短腿,我位置都不是在正确,所以骨头移位是不是痛的因?没有,你看老人家很多弯腰驼背,你问他你是不是弯的地方全部都痛,他也没有啊!他说我只是老了退化,煞后起来我也不痛,只是比较没力,对不对?
…待续

所以很多从现象界临床来观察,脊椎移位竟然统统不痛,有很多人那个肩膀两边不一样,不一样,结果你问他痛不痛?不痛啊,所以骨头移位怎麼会痛.所以从临床上即使移位很严重,竟然也不痛,临床上一放眼下去,要找这种人多到不行.好,所以这从反面来看,竟然骨头移位也不痛,那你这个痛能成立吗?从痛的也找不出骨头移位,好,骨头移位的也找不出痛,那很显然两方面这样来看,这个骨头位移是因痛是果,完全不能成立.从临床上就看出这样,但是多少人还是不了解还要开,这个理够清楚了吧?我怕你们还听不进去,所以再继续论,论到你们完全死心塌地,好:
<<而且骨头移位，从慢性病的角度来看，本身就是一种症状，也就是果，不是因。>>
好,骨头移位如从另外一个角度来看,慢性病来看,它慢慢移位那也是要处理的地方,要处理的地方那就是困啊!处理的地方是果不是因,因是看不到的对不对?那这个看得到,所以它在某个慢性病的程度来看根本就是果,这样你们能理解这一句吧?整个听下来,听得懂的举手我看一下,好,那我们再看下面:
<<因为凡是看得到的通属果，在慢性病里，治疗的因是看不到的，纵使你有能力触摸到患者骨头的移位，那也是果。因此把骨头移位当作是痛的因，就有倒果为因的味道了。>>
所以因,治疗的因是看不到的,所以纵使你有能力摸出来或照出来统统属果,对不对?有形状的统统属果,那这个如果你把骨头当做因,那就是倒果为因就错了,犯错到倒果为因,那果不能当做因.好,我们再看下面:
<<也许有人会进一步问，那麼急性的脱臼或骨折，病人会痛得要命。怎麼能说骨头移位或受损，跟痛没有关系呢？如果脱臼的痛，是骨头移位所致，当我们把骨头调整回来，他的痛应该要立即消失，>>
…待续

刚刚你就在问这一段对不对?有人急性病是不是痛得要命,像脱臼了痛得要命,怎麼能说骨头移位不会痛呢?好,那我们就进一步再来论述.这是属於急性病,刚刚讲的都是慢性病,慢性病绝不不能把这个骨头移位当做是痛的因.好,那我们急性病可不可以呢?我还是否定它,为什麼?如果骨头脱臼会让你很痛,好,那我们现在你如果脱臼了去找一个高明的医师,他把你啪啪就调整回来.我问你们,你们的痛会不会立即解决,消失会不会?会减缓,对!这就是答案,可以立即减缓但不能立即消失,那要什麼时候才会消失?减缓之后慢慢经过一段时间,慢慢修复之后,慢慢就消失了,这才完整的好.好,这样我们又看出一个什麼真相呢?如果骨头是因痛是果,我现在把它调 整回来,它照道理应该怎麼样?立即不痛,立即缓解,但是它没有,它只是减缓,但它没有完全好,那裏面一定还有因素存在.
好,我们就进一步再来调整,来找真正的答案所在,大家看下面:
<<但在临床上痛会立即减轻，但不会立即消失，需经一段时间才会慢慢消失，而这段时间，不就是在等受损的组织（筋）慢慢地恢复吗？再进一步说，调整回来的骨头，真的会回到原来的位置而丝毫不差吗？>>
好,这裏我就刚刚你们,从临床上确实,脱臼我处理过,我也看过很多处理完它立即减缓,但不会立即完全好,那经过一段时间它组织修复完了,它真的就完全不痛,所以这个我已经点出答案就在筋,就是回到我们原来的筋.那筋伤怎麼认定,这个就是我们刚刚的定义,好那我就不再说,所以调整回来我们再来讲,你调整回来的骨头会不会回到原来的位置?而丝毫不差,有没有办法?百分之百回到原来的位置,你即使脱臼,啪!把你调整回去,你现在是遇到高明的医师,有没有办法调整到原来的位置?不是不一定,不可能.
…待续

因为就像我们在读金刚经的过去世,过去心不可得、现在心不可得、未来心也不可得,我们现在站的位置,下一刻再站的位置,即使你看到的我又不同於过去的我,你不要以为我以前笨笨的,现在我还笨笨的哦!说不定下一刻我已经开智慧了,我也不能说你现在坐的你,跟你们上课前的你,跟现在已经听完这麼多理论的你还是一个人,你如果还是那时候的你,你还是笨笨的对医学都不懂,那我就说你们真是死人一个,活的跟死的一样.但是我相信经过这样的一两个小时,你们的你覝在的你已经跟过去的你,不一样是吧!那你同样的,你跑掉你再把他弹回去,真的能回到原来丝毫不差的位置,完全可以吗?这一想也知道,不可能,什麼东西都在变动的对吧?怎麼可能回到原来一模一样的位置,不可能.
即使弹回去,好,即使你走路这样的骨头动,你能说这一刻跟下一刻的位置,完全一模一样吗?不可能,是吧!他一定还有一些空间嘛,是吧!那要不然你怎麼动,能动的就是它不可能一个固定位置,固定位置还能不能动?我问你们固定的位置能不能动?如果固定了就不动了,所以会动的一定会有怎麼样运动,所以它的那个位置一定变来变去,才会移动嘛!是不是,这样听懂吗?
好,听懂了之后那我们说了,你把它弹回去它的位置会不会像原来的位置一样?不可能,这样一听就知道答案了吧!好,我们再看下面:
<<难道连零点零几的移位都不会发生吗？如果说骨头移位是造成疼痛的原因，在原来正确的位置是不痛的，那麼现在与原来的位置还有毫厘之差，就应该有毫厘之痛才对。可是这种情况却没有发生。>>
好,你们如果一直说骨头移位会痛,现在又承认骨头把它调整回来,不可能回到原来旳位置,那原来的位置是不痛的,对不对?现在回去的位置也不是原来的位置,还有毫厘之差,那移位一寸就应该痛一寸, 移位一分就应该痛一分,结果还有亮厘之差,就应该有毫厘之痛,对不对?那事实上有没有这样的事情发生,也没有,当旁边的组织慢慢修复好了之后,这一场就算过去就已经完全好了,所以移位这样来看,从理论上能不能成立,骨头移位是痛的因,不能成立啊!好,那我们再看下面:
<<反过来说，脱臼没有处理好，骨头依然没有归位，那麼他的痛应该一直持续存在才对，也就是说骨头移位一直存在，那麼痛分分秒秒也就一直继续著，>>
好,我再反过来再推论,也就有些人脱臼了但今天他没有那麼幸运,找到一个好的医师帮矫回去.那这个骨头一直在脱臼的状况,那脱臼的状况他会不会一直痛下去,因为他一直没有归位,会不会?你们认为会不会,认为不会的举手我看一下,认为会的举手我看一下.一直痛,他一直没有矫正回去,就一直痛下去的举手我看一下.好,我跟各位讲,不会!他痛久了之后他就不会再痛了,痛到最后变形了,没有感觉了他就不会再痛下去,你放心这个在临床上太多了,太多这样的案例.对啊,有些手都歪歪你看,他还会讲,我跟各位讲我这两次演讲,都有拍到真实的人都歪歪的,但是问他们痛不痛,他也歪歪的是吗?没有,很多歪歪的是不痛.