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33此文与以前类似作品如果说有所差异,主要是在对基本史料等的评价,不盲从 《四库全书总目》, 依自己使用的经验和体会, 有所甄别。
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26节选哦。
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34@sheepthreeguo
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42012年07月04日 15:45 来源:铁血社区 作者:彭子超
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37作者:曹立光
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15来源:中国论文下载中心 [ 06-04-20 10:06:00 ] 作者:李浩楠
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252013,我们来了~
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24我看还不错。
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2320世纪是中国辽金史研究取得重大进展的时期。在此期间,同中国历史学总体发展进程一样,辽金史研究实现了从传统史学向近代史学的转变和从近代史学向马克思主义史学的转变;而在本世纪的最后20年里,则出现了前所未有的活跃局面。值此世纪之交,回顾近百年中国辽金史研究的进程,予以全面评述与总结,对于在新世纪里将辽金史研究提高到一个新水平,无疑是十分必要的。过去已有学者就辽金史研究做过若干专题或阶段性的评述(注:主要
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201234年,在蒙古人铁马金戈的有力打击下,盛极一时的大金国土崩瓦解。先前徙居中原、华北和辽东的女真族迅速被同化。而那些留居在故地的女真族,似乎一夜之间作鸟兽散,重又分散为众多的部落,接受来自元朝新政权的统治。
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3大金王朝——王者之剑 手挽缰绳,战马与你一起 裸足在风霜四合的旷野,吞吐草籽儿的血腥 久久眺望,久久眺望 视线之外,是旌旗和战鼓血肉相搏的疆场 是白骨和尸身相互衍化相互渗透却已渐稠的夕光 那柄王者之剑,孤独地显赫在自己的帷帐 抗韩世忠战岳飞毁大辽万里河山如探囊取物 辉煌或暗淡,悲怆或快乐 终不能,在风暴说话之前在星月欲燃欲消之时 把爱还给母亲把恨还给父亲 每一阵
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9大金哀宗正大九年(公元1232年,是年正月改元开兴,四月又改元天兴)正月十六日,钧州(今河南禹州)城内,三天三夜的大雪终于停了,天渐渐放晴,凛冽刺骨的寒风中隐约夹杂着一股焦臭血腥的气息。城内四处都是冲天的浓烟,如同巨大黑色帷幕,将这座不大的城敦穹盖的严严实实。城东条石铺就的街道上,没有行人,只有横七竖八的尸体以他们生前最后的姿势纠缠堆集在一起,缺刃的战刀、断折的长枪、破烂的头盔甲胄、数不清的箭矢眼下正
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10蒲鲜万奴,又名完颜万奴。金至宁元年(1213年)万奴随完颜承裕率60万大军镇压耶律留哥叛金势力,为留哥所败。贞佑二年(1214年),被派遣做新任辽东宣抚使的蒲鲜万奴,领军40余万征讨耶律留哥,大溃,又收散卒,走东京(辽阳)。贞佑三年(1215年)春,发动兵变,自称天王,国号大真,建元天泰。兴定元年(1217年)六月,改国号东夏,1234年,被蒙古兵所擒。 镇抚辽东 蒲鲜是金朝的庶姓,完颜是金朝的国姓,完颜万奴乃蒲鲜万奴立国后改用金朝国姓的称谓
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3火葬 女真人丧葬突出的特点就是火葬。其火葬分为有葬具火葬与无葬具火葬两种。其中主要的葬具是木棺和石棺。木棺火葬,先要将尸体火化,然后把骨灰及随葬品装入木棺内。再在墓穴内将木棺、骨灰和随葬品一同加以焚烧,最后封土成冢。木棺火葬都为土坑葬,主要盛行于黑龙江一带。石棺火葬,则是先将骨灰装入木匣或者布袋内,再将其装入石棺,封土掩埋。石棺火葬有土墓,也有砖室墓。石棺一般是有两种形式:一种是由整块的石料凿成的
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10金代的铜镜艺术,远承汉唐流风,近接北宋余韵,骋意创新,不拘一格,在短短数十年间,便形成了我国铜镜发展史上最后一个繁盛阶段,为古老、辉煌、多元一体的中华文化,增添了绚丽的篇章。 青铜镜,作为与人民生活密切相关的用具和工艺品,在五千年的中华文明史中,存在了近四千年。它的形制和纹饰,不仅表达了不同历史阶段的社会生活、风俗时尚,还形象地反映了各个时期的工艺水平和艺术特色。关于铜镜艺术发展变化的历史过
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4一、辽朝时期对黑龙江省地区的统治:在我国古代历史上,继承唐朝渤海国政权之后,统辖黑龙江地区的是契丹人建立的“辽王朝”。契丹族是古代中国北方一个古老的游牧民族,可能为东部鲜卑族的后裔一支。到了北朝北魏时期,他们自号称作:“契丹”。唐朝初期,契丹族社会已正式形成了以“大贺氏族”为首的部落联盟。唐朝末期,契丹族社会有了飞跃式的发展,奴隶制国家正在形成中。公元916年,契丹族迭刺部首领“耶律阿保机”在汉族地主
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8看见某个网上的说的
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1明日更新,敬请期待。
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11女真人是以游猎畋渔为生的民族,质朴粗犷,蛮勇好斗j自肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨等先世的不断繁衍和开拓,至公元l2世纪开始崛兴,以强悍英武的姿态先灭辽国,继克北宋,建立起与南宋王朝划淮分治的大金帝国。当女真人的铁骑踏破辽、宋都城的大门,尽情攫取那里各种灿烂的文化元素,把两国宫藏府库的仪仗、钟磬、礼器、典籍及诸多文化、艺术、科技精英人才席卷一空时,也就完全融人中原华夏文明之中,历经百馀年而造就了一代新的文化。
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6来源:中国论文下载中心 [ 08-08-06 09:40:00 ] 作者:周 峰
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5宋、辽、金是中国历史上特殊的战乱岁月,同时也是民族融和、生产发展、文化昌盛的历史时期。生活于金代的文人、士大夫从他们所处的时代出发,凭吊古迹、感悟人生、咏叹历史、鉴戒当世,这便使得他们的诗作既具有历史的底蕴,又透析出时代色彩。金代史学具有自己的风格和特质,这不仅表现为当时金代统治者对史学的重视,而且更为深刻地反映在一般士人、知识分子所具有的“重史”情结上。他们在其诗作中或评论过往的客观历史,或品评
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1核心提示:中国有句俗语叫“盖棺定论”,意思是说只有人死掉了,才能对其一生的是非功过作出一个比较中肯的结论。纵观历史,对于中国历代帝王,很少有史学家将“完美”一词用在他们身上。但著名金史专家关伯阳先生却意外地用了“完美”一词,来评价金太祖完颜阿骨打。《金史·太祖本纪》中对阿骨打也这样评赞道:太祖英谟睿略,豁达大度,知人善任,人乐为用。金有天下百十有九年,太祖数年之间算无遗策,兵无留行,底定大业,传之
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2金太祖完颜阿骨打在位期间,因战争繁忙,并未修建宫殿。第二代皇帝金太宗完颜吴乞买继位后,于1124年命汉人卢彦伦主持修建都城。都城的格局是集当时辽、宋风格于一身。金上京城的建治,大致采取近似中轴线、近似均衡和近似对称的手法,规划街道里坊,营筑宫室官邸,使上京城为我国中世纪最北部的都城大邑,也是大金朝第一都。 虽然金上京会宁府如今已经成了大片的农田,但从残存绵延11公里的的古城垣、至今仍伫立在水田间的点将台等
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6作者不明。可惜。
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3郭虾蟆,会州人。世为保甲射生手,与兄禄大俱以善射应募。兴定初,禄大以功迁遥授同知平凉府事、兼会州刺史,进官一阶,赐姓颜盏。夏人攻会州,禄大遥见其主兵者人马皆衣金,出入阵中,约二百余步,一发中其吭,殪之。又射一人,矢贯两手于树,敌大骇。城破,禄大、虾蟆俱被禽。夏人怜其技,囚之,兄弟皆誓死不屈。朝廷闻之,议加优奖,而未知存没,乃特迁禄大子伴牛官一阶,授巡尉职,以旌其忠。其后兄弟谋奔会,自拔其须,事觉,
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2七律·史鉴·亡国之君·金哀宗完颜守绪(新韵) 微风乍起荡漪涟,留与千秋作笑谈。 剪掉奸卿听鼓掌,诛祛恶相看弹冠。 撇宫鞍马离京去,洒泪军民望帝还。 遗恨幽兰身自缢,缚鸡不比挽狂澜。 作者:碧海虹云
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2王气已泯何处寻?草丛郁郁可题襟。风过林隙招虫响,烟起人家没水沉。 一并宋元成妙策,终分南北灭骁金。蔡州城外围三月,骨塞汝河横古今。 山红涧碧 2009。9。2。 注: 1。金哀宗陵,为金末代皇帝完颜守绪之陵寝,位于汝南城北汝河湾处,名曰“葬颜冢”,后来住了人家,遂演为“张彦庄”,为直径200米、高4米的圆形小丘; 2。金天兴四年(1223年)6月,哀宗以蔡州(今汝南)为行宫,天兴六年(宋理宗端平元年)正月,宋元联军攻入城内,哀
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3一是我上任金朝吧小吧。 二是郁闷的大胖子上任金朝吧小吧、 三是郁闷的大胖子上任守绪吧的小吧。 所以值得庆贺。
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4今天起早,我找云集老师为向导,带舒兰的风水大师,王显春和单玉有两位先生,去完颜希尹家族墓地考察,两位先生也要体会一下女真先人在舒兰小城建墓选址的由来。 完颜希尹家族墓地及一些碑刻,自清代光绪年间发现以来,《吉林通志》和《满洲金石志》都有记载;后由于多种原因,墓地及碑刻遭到盗掘和破坏。上世纪八十年代,考古工作者对该墓地进行了调查和发掘,依据墓葬分布情况分为五个区,墓区总面积达1.3万多平方米,墓前共有七
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6战马嘶鸣,刀光剑影…… 大地在哭泣…… 随着山崩地裂的巨响, 大金王朝从此消失了。 夜幕降临,如血的残阳, 把最后一丝光芒献给大地 汝河岸边,河水在弹唱 幽幽地诉说 夜色正浓,万籁俱寂。 没有了,一切都没有了。 独坐河边,思念…… 我为你悲伤,守绪。 我知道,你不甘心啊! “我完颜守绪为什么是亡国之君!”、 可是,你做到了, 你用实际行动告诉他们: “大金国是永远不会下跪的!” 你死得多么壮烈啊! 好想为你唱一支歌, 让它