有谁能解决这些问题，必是哲学家，来、来、来……，发挥吧友们的辩驳水平吧……
后面还有五个，暂时先保留

关于宿命论，1，时空中的任何事物都相互关联、发展、交替，任何可能性都存在；2，如果任何事物的发生都是命，也就承认了未来有着任意可能性，相当于没有宿命；3，宿命论消解人的主观能动性、生活积极性，消解人的感情和良知，是思想和精神的毒药。

这五个问题，吧友无法回答吗？“【】”里的命题是真值吗？大家说说看嘛

这五大问题总结起来，就是对意识是怎么样产生的不知道造成的。也就是对大脑的功能不完全知道产生的疑惑。当人类对大脑的功能完全知道了以后，这些问题也就不是问题了。

1我的立场指的 :我能够表达出我的观点。
2宿命:是关于起因与结果，在头脑中或知识上构建出的关系。
3＂我＂是指意识到自己与他人都是不同的，但都是独立的个体。
4我自私吗？没有人能做到无私并且无休止的无私。超出个体的认知范围。
5自己意志就是自由的想法，或者说自由上的坚持，因为＂我＂这个自己在这里，所以自由只能由＂我＂给予自己的。

世界上存在反因果或者临时因果，宿命论就不成立。如果有开始那代表反因果的存在。如果没有开始那代表临时因果，看看吧。怎么都是一个结果。

命题一，半真。问题是，意识并不只是我对于自身的主观反映，意识是自我处理一切信息的过程，其中信息的来源可以是自身，也可以是外界。而客观事物并不是我对外界的感知，那是主观感受。至于我是唯一存在的，则是正确的。
命题二，半真。历史的发展的确是由一种不可抗力的规律决定。补充，事实上，这是这个世界本身背后的规则。因为世界本身就是由规则构成的。但后半句不是。由多个过去能不能导致一种现在还有待考证（我思考了很长时间都没得出结果，望大佬解答），但由一个现在可导向无数中未来。通向何种未来完全是由概率决定的。
命题三，呃……应该是真的吧。我在命题二说过，世界是由规则构成的，但是我们没有证据去证明，也没有证据来反驳。我们只能凭借主观猜测来推测。至少现在是这样的。
命题四，假命题。人类的本质都是自私的，当没有外在条件约束的话，确实是人人都会顺着自己的欲望行事。但是，命题中指的是任何行为。根据阴阳论，任何事都不会有绝对，世界上一定会有“好人”存在而去做道德的事。
命题五，真命题。因为自我唯一根本不需要怀疑的就是自我的存在，否则这条的思考本身都不会存在。自己的思考的前提，就是自我的存在。
来，下一个（doge）

问题1.你无论何时何地都有立场，怎么会没有立场？人常说的没有立场那是人错了。因为甲立场不坚定，人说他没有立场。乙中立，人也说他没有立场。这个立场通常是指某个人特指的立场。这是假立场，而真正的立场是只要你存在，那你永远都有立场。除非你没了，那一切对你来说都毫无意义了。
问题2.确实被牵制，历史会牵制你是因为你本身就是历史的产物，而你最终也会变成历史。如果历史上，你祖先任意一个意外挂了，你都不复存在。就是因为历史才有了你，你就是其中非常细小的一个点。海里的水滴必然受到海流的支配。历史上你祖先是人，那你怎么都不会变成一头牛。无论你怎么变，你都跳不出你是个人的范畴。
问题3.你是谁？好吧，这个问题关键在定义。但是这个问题本身有个问题。你怎么知道你不是谁？你的基因早就确定，就好比基因一直在人的体内，而在以前人却一无所知。同理，你问这种问题是先把自己看成了一张白纸。显然你根本不是一张白纸，如果是那你为什么现在会存在而且还是人这种无比复杂的形态？显然，苏格拉底说认识你自己，不是说重新定义，而是自我认知。所以你是谁？你就是你，但是答案没人说的出来，因为现在没人看得懂基因的语言。但它就在那里。

命题一是薛定谔的猫吗

命题二历史是由无数必然的巧合构成的

命题五自我意识是由外界存在的

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客观事实及其规律是一切哲学命题的基础，任何哲学命题都是客观事实及其规律的主观反映，它们只有符合客观事实及其规律才是正确的，否则便是错误的，你的“哲学命题”不符合客观事实及其规律，所以是错误的。