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[动画大放映]《中华治水故事》 第23集 海上长城—古海塘 更新时间：2017-10-13 12:18 来源：央视网 视频简介：明清，钱塘江潮水北驱，浙江海宁海盐首当其冲，海潮冲溃海塘，百姓房屋被毁，咸水涌入，农田被淹，土地盐碱化，民不聊生。于是，国家决定修建钱塘江海塘，抵御潮水冲击。 节目名称：中华治水故事 节目类别：动画片/神话,历史

○命大学士朱轼、回京办事。其总理海塘工程。王大臣等另议一人、奏请前往。寻请以大学士现管江南总河事务嵇曾筠、即赴浙江、总理海塘工程。暂令不必来京叩谒梓宫。并请以江南总督赵宏恩、暂署江南总河事务。从之。 　

日前，水利部推广中心副主任许平、湖北省水利厅外资外事处、江苏省水利厅科技处一行8人到钱管局交流指导工作，中心副主任陈毛良、钱管局副局长金利军、嘉兴管理处党总支书记任火良陪同座谈。 双方就目前海塘保护和除险加固新技术新产品应用开展了座谈和交流指导。座谈会上，省钱管局嘉兴管理处任火良书记介绍了钱塘江河口特点、涌潮特性，以及清朝康熙、雍正、乾隆三代由朱轼创造和主持修建的新式鱼鳞石塘，该种海塘基础更为扎实，

永定河上游为桑干河,因流向不定,故原名无定河。康熙三十七年(1698)始改名为永定河。永定河从高原山地下流,河道曲折,水流湍急,经常有暴溢泛滥之患。沿岸之永清、固安、文安等地时被水灾。雍正三年(1725),诏令怡亲王允祥、大学士朱轼前往实地查勘,并进行大规模的疏濬工作。将永定河下游汇集诸河入海处修筑多处减水坝,并掘通引河,以分泄山洪激流。同时,对雄县、霸州一带的东西二淀进行加深、加广,以减弱下游水势;对沿岸堤坝升高加阔。为了变害

把李贺诗“鬼”的风格推崇至极并加之深刻论述的是学者朱轼，可惜因原文有残缺，故不能见全貌，但就是我们能够见到的这一段文字，也体现了他对李贺诗评价的真实态度。《笺注李昌谷诗集序》原文如下： “（原缺）胜于太白，第思仙灵也，鬼幻也，未有幻而不灵者，而灵不必幻，则鬼尚矣。且人亦知鬼之为鬼乎！今夫珠玉宝玩，耳目之所不经，以及藻绘雕镂穷奇极巧之物，非人力之所为，则地灵之所钟耳。若夫妙万物于无形，蕴万象而无迹，

雍正五年，（1727）的三月二日，雍正专门召开一次关于臣下忠诚度的会议，总结几年来在其继位之初，和继位之后，臣下对其的效忠程度。在列举亲王允祥、大臣朱轼、张廷玉在这方面“毫无欠缺”外，提了一个最为敏感的人物——马齐。

人物镜鉴 “百僚之师”是清代名臣张廷玉对三朝元老、帝师朱轼的评价，表彰其为官行政堪称典范，足为后世效法。 朱轼，字若瞻，江西瑞州府高安县（今属江西省高安市）人，康熙三十三年（1694年）进士，历仕康熙、雍正、乾隆三朝，官至太子太傅、文华殿大学士，兼吏、兵二部尚书。 朱轼是乾隆皇帝的老师，随侍讲习最久，对少年弘历有“启沃之功”。他不仅为官刚正不阿，颇具惠政，而且经史百家，无所不通。 那么，在朱轼的为官之道中，

文端公朱轼画像

宜丰：朱轼悬靴诫巡捕的故事  发布时间：2017-11-24 来源: 宜春新闻网 　　在位于宜丰县潭山镇潭山村庙下，有一座名叫棣公祠的三进老宅第，从现场的建筑规模、围墙高度、内外设施等遗迹来看，过去堪称豪门大户。据传，清代三朝元老、皇帝老师朱轼（1665-1736）曾来棣公祠造访世交——奉直大夫刘守植（1662-1709）期间，演绎了一出“悬靴诫巡捕”的故事。多年之后，朱轼的孙女朱淑贞嫁给刘守植的孙子刘应埙为妻。据家住附近黄岗山垦殖场老酒

陶氏育才数百年，曾出清朝首位浏阳进士 2017-07-27 09:42:03 来源：浏阳网 　　【溯源】曾考出清朝第一位浏阳进士 　　在“以耕读为本”的传承中，陶氏家族出了一位标杆性人物，即清朝第一位浏阳进士陶良瑜。值得一提的是，陶良瑜原名叫陶有瑜，雍正皇帝在其考中进士后，亲自为其赐名，唤“良瑜”。 　　据悉自清朝建立以来，浏阳历代举子在80年来参加了16场会试，从没有一个人中过进士，但在第17场雍正二 　　年（1724年）甲辰科的会试中，举

所谓人杰地灵、钟灵毓秀，其实就是一代学风使然。康熙三十九年(1700年)的潜江知县朱轼，便是姚燧所开创的读书风的继承和发扬光大者。朱轼，号可亭，江西高安县进士。他在潜江最大的政绩是“振兴文教”，其突出表现就是在白鹤楼建白鹤书院。这个知县真算得上古道热肠，他不仅捐出自己的一部分薪俸给书院作灯油费，而且逢初一、十五，躬亲书院，“课士以有用之学”。 其次，朱轼还在县衙内筑了一座书亭，名“红雨亭”。到红雨亭读书的

朱炯，高安人，中举后担任武宁县教谕，时在清朝雍正年间。清朝时各县设有“儒学”，为一县最高教育机关，内设教谕一人，训导数人。朱炯的兄长朱轼（1665——1737），字若瞻，号可亭，为康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。康熙三十三年（1694）进士。历任湖北潜江知县、陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史、刑部主事、文华殿大学士兼吏部尚书等，去世后谥为“文端”。朱炯担任武宁县教谕时，兄长朱轼已经为大学士。但是，

卢作全到南昌县观看廉政采茶戏 来源： 南昌市纪委监察局网站 时间：2015-07-23 7月21日晚，南昌县廉政采茶戏《南瓜记》首演暨网格化管理慰问演出在县会展中心一号大厅举行，市委常委、纪委书记卢作全观看演出。 据了解，《南瓜记》是南昌地区家喻户晓的经典采茶戏传统剧目，是南昌采茶戏“四大记”之一，取材于该县民间故事，生动刻画了太师朱轼与南昌县令高芝林清正廉明、秉公执法、一身正气、不畏权贵、一心为民的清官形象，是一部蕴含

朱轼奔丧回籍　　 　　朱轼，字若瞻，江西高安人。康熙三十三年（1694）进士，五十六年（1716）任浙江巡抚，次年请修浙江海塘，获准。康熙六十年（1720），山西、陕西旱灾，奉命安抚饥民。及至山西，令被劾司道以下各官出资赡饥民，劝富商出资于南省赈米，又设医疗站为饥民诊治，防止疾病流行。雍正帝继位，召进京，充《圣祖实录》总裁。雍正元年（1723），命直南书房，寻加吏部尚书衔，复加太子太保。顺天乡试，充主考官，以办事公慎受

雍正二年（1724）七月十八日、十九日，飓风大作，石塘终被冲毁。经地方奏请，清廷乃派吏部尚书朱轼查勘，并最终决定自金山嘴至华家角（今名堰墩湾，在奉贤境）内移二至四公里另筑。考虑经费庞大，先在金山墩至西新墩、兵厂至张家厍、缺墩至东湾、倪家路至三坌墩、周公墩至华家角等险工段共3854丈余构筑石塘，其余仍筑土塘。石塘由朱轼亲自设计，借鉴浙东鱼鳞大石塘和条石塘两者之长，创造了鱼鳞条块石塘，基底用梅花桩，上铺条石，纵

○大学士朱轼奏言、刑狱之设。原以除奸惩恶。但人命所系。不可不慎。近见司刑之官。以严刻为才能。不问是非。不计曲直。赃私先酌数目。迫以极刑。罪案自定供招。诱之伏法。故生枝节。刻意株连。以为不如是。必致上司驳诘。凡属员所定之稿。上司酌改。有加重。无从轻。以为若一改轻。便是徇私。有意避嫌。不顾执法之义。请下直省督抚、严饬有司。务须虚公详审。如有锻炼诬枉清弊。立即参究。刑具悉遵定制。不得滥用夹棍大枷。俾共凛

康熙五十五年（1716），康熙口谕：“诸如于成龙、付拉塔、张鹏翮、郭琇、朱轼等能臣贤吏，哪个不是以一当百乎？国家得此等臣，实为祥瑞。” 雍正五年（1727），殿试结束后，雍正传谕众进士：“汝辈他日做官，当如张鹏翮、朱轼，方不负朝廷。” 乾隆三年（1738），朱轼入祠崇祀，乾隆撰文：尓原任大学士朱轼器资端重，学术深醇。起自词垣，著中外廉明之誉。存登卿月，封疆流仁爱之声。……介节清操澹泊弗渝乎，素志光风齐月。老成不愧乎

雍正元年王鸿绪进呈《明史稿》后，“东林一案”仍“聚讼”不已，有人认为史局之人“拘于成见，往往偏袒东林，而于不党之人反轻视而弃置之”。对此，被诏征继续修纂《明史》的王心敬致书《明史》总裁官朱轼，对东林有一番客观精彩的评论： 要之，一二附会容有之。至如始倡名节，继抑权阉，终死国难诸君子，则东汉名节岂能或过。即其学术，东汉陈、窦诸公不且或让乎？且即谓激烈之过，论事太苛，责人太深，亦信有之，抑试思此何时也

雍正十三年（1735）李方膺因反对新任总督王文俊的垦荒令，上书直陈弊端，触怒上司，被罢官入狱，成为当时震惊朝野的“兰山冤案”。民哗然曰：“公为民故获罪，请环流视狱”，兰山、莒州一带农民成群结队，自带鸡黍米酒前往青州监狱探视。狱吏不许见，老百姓就把带来的钱物、食品往监狱的高墙里扔，留下的酒坛子把监狱的大门和甬道都堵住了。这场冤狱，一拖三年。直到清乾隆元年（1736），乾隆追究起开垦失策忧民之事，罢王士俊，才得

朱轼先生历任康熙、雍正、乾隆三朝大臣，是三朝元老，还曾当过帝王师。乾隆初入学，雍正命朱轼为师，在懋勤殿设讲坛，行拜师礼。朱轼对弘历要求甚严，家长雍正也觉得过分了，就对朱轼说：“教也为王，不教也为王。”意思是说，对皇子教育他做王，不教育他也做王，先生何必这么严格呢？朱轼答道：“教则为尧舜，不教则为桀纣。”这里可以看出，朱先生是非常爱搞意识形态的。 诚如是，朱轼以醇儒而任浙江巡抚，特别喜欢推销儒家理学

文章来源：江苏检查网http://www.js.jcy.gov.cn/jianyuanwenhua/201311/t1331213_1.shtml 　 说到朱轼相国(文华殿大学士)告知蓝鼎元，皇上将要召见他之事，须从蓝鼎元雍正二年得以入选京师，游太学之后受命校书内廷，参修《大清一统志》说起。原来这是雍正帝亲自过问、下旨编修的重要类书，蓝鼎元对九州历史地理的通晓和研究在此得有用武之地。他分工撰写福建省和贵州省总论、图说及其府县图说，广东各州府县的图说，充分发挥其见识，指点各地之历史由来

据《清儒学案》记载，朱轼之交游有方苞、扬名时等人。与方苞尤为交笃，方尝以《周官余论》十篇之三示之，朱持至上书房，手录曰：“当吾世有此异人，而上竟不闻知可乎？”此外，朱轼曾问士于方苞，两人交情深厚可见。时恕谷先生李塨与颜元提倡践履之学，朱轼案临蒲城时曾往访李塨，并自谓神交恕谷二十年。则李塨亦当入其交游之列。 在学术思想方面，朱轼、杨名时形成的网络，是以程、朱思想为根底，提倡化知识为力行之学。朱轼于康

大学士高安朱公（朱轼）出视海塘，奇公才，特疏荐之；且曰：『兆岳如苦行头陀，年向衰矣；及早用之，犹可得其死力』。