列举的这几个，没有一个是坐骑

吃人不可能的，原著神仙吃的什么都明明白白写了，不过我觉得天上的下凡了都大口恰人硬要解释的话没准西游记世界观里人的味道和龙肝凤髓啥的相近？

其实讨论这玩意前提应该是完整的世界观，这个世界是怎么构成的，比如神是什么，仙是什么，佛是什么，妖是什么，人是什么，他们都是如何产生的等等，再比如什么叫修炼，修行，为何会长生

到这里发帖寻求支持来了呀，也好，观贴的诸位，帮樱花先生解释一下，在西游记世界观里，神仙到底把吃人当做什么行为？是司空见惯，还是小罪？还是大罪？我的看法是司空见惯，没有大圣的话，他们都懒得管，包括最慈悲的观音菩萨。另外这些是西游记原著世界观，不是现实宗教，也不是西游记电视剧世界观。

天庭我算了算大概有这么几位，说错的大家纠正我。天蓬元帅，卷帘大将，黄袍怪（奎木狼），金角银角（童子），鼋龙怪（黑水河，四海龙王家的），万圣龙王（龙王家的，不是野神），青牛（老君家的），鹿国师（寿星老的）九灵元圣，玉兔。确定吃人的七个，不确定的是青牛，确定不吃的是万圣龙王，玉兔和九灵元圣。夸张不？但是原著里能找到依据呀。说起来吃人这七位，坐骑就一个鹿，神仙倒有六位，天蓬元帅在高老庄自述是人不是猪精，卷帘大将金角银角更不是妖怪出身，奎木狼没证据是啥修炼的，二十八宿如果是二十八种动物得道，天庭也确实路子太野。鼋龙怪算是家教不严，说起来小白龙好像鹰愁涧也吃人来着？

佛教这边倒是好点，主要是下界的佛家弟子就一个黄眉，貌似没明说吃人不，看着像是吃过的。但是坐骑宠物的表现不好，青狮白象大鹏金鱼都是佼佼者，黄风大圣地涌夫人风月魔这仨算不算灵山派系有得商榷，但是因果算灵山没毛病。换句话说，有动物在灵山吃灯油香花或者听经得道，下山为孽，灵山可以推脱无责吗？陈家庄道场三天，和尚念经老道做法的，天庭和灵山都无动于衷，说什么寻声感应救苦救难，说什么口念佛号百劫都消？只看到一个大圣不去，菩萨不来，即使来了，陈家俩小孩也都被吃完一天了

他们是下界做妖所以吃了人，而且观音他们特么是吃素的

老吴写的西游记，对佛教和天庭的态度八个字就可以概括，夹枪带棒，阴阳怪气。满纸都是慈悲，满篇都是吃人，凡人的生命对于神佛来说不值一提，遵纪守法的稍有过错就严厉处置，对，说得就是泾河龙王，卷帘大将这几个。横行不法，敲诈勒索，涂改档案的不能轻易收服就干脆招安厚待，对，说的就是猴，还有青狮怪，老牛这些。我要是袁守诚，泾河龙王来求活命的时候，我就指点他，自坏龙鳞龙角，自摘龙珠，选壮健无脑的水怪三五百，发泾河大水，淹死两岸人畜无数，到大唐边境外找一河流立府，自号跳浪蛟大王，专一等着取经人一行来，看那毛脸雷公嘴的行者扑过去抱住大腿声泪俱下，表达倾慕大圣，皈依我佛的坚定态度，即可活命也。

惑乱人心，倒果为因，s b如此执着于吃人，可笑、可悲

吃天兵吧大概，青狮当年一口十万个（）
当饭吃（）

奎木狼是天上的正神下凡为妖