婚姻到最后的最好境界
（二）
大家要记住我讲的，
那个金字塔的模式，
你在山底下，
那你遇到的全是草根，
你在山腰，
你遇到的全部是非富即贵的，
你越到山顶，
你遇到的都是大仙。
福德相当方为夫妇，
你嫌弃配偶的缺点，
你身上肯定存在着相对应的问题，
不会差一分一毫!
———二舍哲学

一路上，你发现你老公走得吃力了，扶他一把，你发现你老婆走得慢，你停下来，耐心地等她……
这个就是婚姻的最大的本质，相互相持，相互成就，相互推进，一起成长，一起爬到山顶。
到山顶上之后，你就会发现之前的争吵是有多么的可笑，之前睁着眼睛说瞎话，只看对方的问题就是多么的无明和幼稚！
而且到了山顶上之后，你们发现双方的父母眷属还在山腰甚至山脚，那你们再一起下山，把这些人给推上去！
这就叫和光同尘，这是最高的夫妻之术！

教育不能磨灭孩子的天性
（一）
我们现在的教育，
很喜欢统一标准答案，
比如分析一篇作文，
非得让学生找出中心思想，
而这个中心思想必须是统一答案，
但凡有学生说的，
跟标准答案不一样的时候，
就得不了分甚至挨批。
小时候上语文课老师叫我解释，
“两岸猿声啼不住”的意思，
其实她已经有标准答案了。
我说船进入一个峡谷，
猴子叫就有回声，
然后她又问，
轻舟已过万重山这句话，
表达作者什么样的心情？
我心想：
他什么心情关我什么事啊？
估计作者他自己都不清楚了，
几百年了之后，
你让我分析他当时什么心情？
———二舍哲学

男人不能好色和贪财
对于男人来讲
贪财比好色更严重
因为它会障碍一个男人
从而只注重名利和金钱
其实男人的一切恶业
可以挡住一切的善业
它可以催熟一切的恶业
雨宝三部曲其中有一点
讲的就是我们要做布施
人越穷越要布施
把自己最珍贵的东西布施出去
然后同时去做功课
做功课的目的是
为了把过去做的错误的事情
修正过来加以补救
三到五年
你的生命质量就会越来越好
———摘自二舍直播语音文稿

教育不能磨灭孩子的天性
（二）
就像我现在长大了也写词，
有人问我《我是人间惆怅客》，
这首词是什么意思，
其实我都忘记了！
当时我就随口说，
也许人家失恋了喝酒喝醉了，
被罢官了心情不好，
又也许他为了押韵，
硬凑那一句话。
同学一听笑话我，
老师一听批评我：
你这样是不对的。
如果考试你这么回答的话，
一定是错的肯定得零分！
但其实一百个人读同一句诗，
有一百个语境和想法，
这都是对的，
甚至同一个人在不同心境下，
读都会有不同的感悟，
没有唯一的答案啊！
———二舍哲学

人生的真正价值
（一）
在直播间有人感叹，
他自己很有贵气很有才华，
很有能力，却怀才不遇，
郁郁不得志，怨老天不公！
你怎么那么会给自己贴金呢？
你还可以再自恋一点！
世间有贵气，有才华，
有能力的人多了去了！
北京街上随便一抓都是当官的，
上海街上随便一抓都是金融精英，
深圳街上随便一抓都是亿万富翁！
你所谓的贵气、才华和能力，
是你给自己贴的标签，
真正有贵气的人，
是不会觉得自己有贵气，
真正有才华的人，
是不会觉得自己有才华，
真正有能力的人，
是不会觉得自己有能力。
而怀才不遇，
才是世界对你的客观评价，
才是你的真正状态！
———二舍哲学

人生的真正价值在哪里
（二）
越有才华能力的人越忌讳傲慢，
越忌讳高人一等。
我十四岁出来闯荡社会，
阅人无数，穷的，富的，
上层的，底层的，各个领域的，
各路大咖，各个级别的富豪，
也接触过不少明星，
我看到过很多确实是有才华，
有能力，但怀才不遇的人。
为什么？精气神不饱满。
比如说德行不够，品行不够，
他把才华和能力，
用在了不合法的地方，
不是违法，是不符合天道。
他用才华和能力包装自己，
以此赚取更多的名利，
来满足自己的七情六欲，
满足五官的享受，
满足自己的欲望和野心，
这就不符合，
老天赋予你才华能力的本意。
———二舍哲学

一个人有多少钱取决于他有多少善
体现在我们身上，就是肾精
你的精气神越多
你赚钱的速度、资源、人脉就越多
它是连着的
肾精可以化现万物
财富是一种阴性的东西
你要一百万的财富
就必须有一百万的肾精
这是相匹配的
如果不匹配
哪怕你意外获得很大的财富
它对你来说都是灾难
我们每一次布施
其实就是在补充你的肾精
你的肾精充足了
它就会滋润你的生命和智慧
你的智慧强大后你就有钱了
———摘自二舍先生直播语音文稿

仁义二字
仁，就是告诉你
要做一个平等之人
断除你的分别心
才能算得上是仁义之人
无论未来你遭受了何种磨难
你都要保持一颗仁义之心
当你真正理解平等
并且做到的时候
你会发现
你的世界观
你的整个思想
你的整个社会圈子
以及命运都在发生根本性的变化
———摘自二舍先生直播语音文稿

我们人不满足食欲时
就没有色欲
满足了食欲
就会有色欲
你饿肚子时
你只有一个欲望
你喂饱肚子时
你会有无穷无尽的欲望
所以节制饮食是
我们修行人
最大的一个前提
——— 摘自二舍先生直播语音文稿

当我们的身体达到像太极八卦图
那样相互平衡的状态时，
则精气神饱满，
而精气神是决定，
我们一个人生活质量、
成就和命运的关键！
当一个人有足够的精气神的时候，
他是可以像一个小太阳一样，
愿意去付出，愿意去贡献，
愿意去布施，
愿意站在别人的立场思考问题。
长此以往，这种价值观、
这种思想、这种行为的积累，
就会给你带来很多的善缘和人脉，
而这些是决定我们事业发展的重要因素。
反之，
当一个人精气神不饱满的时候，
他的身体就不允许他为别人考虑，
他扮演的永远就是索取的角色，
日积月累，
就变成一个自私自利的人，
这种人，能得到的助力、
人脉和资源肯定就是很有限的。
——二舍哲学

人是在痛苦中觉醒的
（一）
我要再次奉劝还没有，
获得五种财富的家庭主妇们，
一定要人格独立，经济独立，
智慧独立，辨别能力独立，
你的生活才能够不被遏制。
无论是什么样的关系，
永远都是锦上添花，
而不是雪中送炭。
这个听上去跟我之前说要对，
别人雪中送炭的观点是矛盾的。
其实不矛盾，
对别人雪中送炭，
是我们要求自己、
约束自己的道德底线，
而别人对我们只是锦上添花，
是时刻提醒我们不要依赖别人，
要独立自强，任你风吹雨打，
我自傲然挺立！
— ——二舍哲学

守住内心的庄重
（一）
庄重，
不在于你衣服穿得多严实，
不在于你拽文咬字有多厉害，
不在于你说的道理有多高深，
更不在于你架子端得有多大。
庄重，在于面对利益时，
你能守住初心，
不因利益而贪嗔痴；
庄重，在于面对矛盾时，
你能谦和退让，
不因此而起嗔恨心；
庄重，在于面对责任时，
你能勇于承担，
不让别人利益受损；
庄重，在于面对争议时，
你能随顺包容，
不让别人起烦恼心。
庄重，在于心，不在皮！
———二舍哲学

修行人要所求更多
（一）
很多所谓的修行人，
看不起世俗间的人情世故，
交易买卖，
觉得尔虞我诈太算计，
他们认为修行就不能谈钱，
要视金钱为粪土，
一心向往寺庙出家，
觉得那才是能让自己成就的地方。
我只想说太天真了，
现在的寺庙，
人际关系复杂程度不一定比世俗小，
甚至有过之而无不及，
而且不是说你出家了，
就能无忧无虑，
没病没灾，快速成就。
每个人来到这个人世间，
都有自己的使命和任务，
有些人确实是需要去寺庙，
但有些人是需要，
在红尘中历练后才能成就。
特别是在这个时代，
在家人比出家人，
经受的磨难和考验要更多，
而未经一番寒彻骨，
哪得梅花扑鼻香？
———二舍哲学