师父在一次推手教学中，给我演示了舍己从人怎样从手上去展现的道理，师父说舍己从人说起来容易，但要真正从手上心上去做到、而且随时随地以及和任何人谈手时都能保持就不太容易了。舍己从人，是太极拳根本之中的根本，也是入门的阶梯，首先要能真正舍己了才能真正有后面的从人，这是因地的本因。
但有了舍己和从人，只是基础的根本，还要更进一步：舍己从己。也就是举手投足间的随心所欲了，而这一层“境界”却并非是用意，太极拳论的用意不用力还是初级阶段，还属于意识分别的范围，而舍己从己却已是脱离于意识的范畴，属于神明之行了。于是师父向我展示什么是舍己从己，而后告诉我这就是“劲断意不断，意断神可接”的用处和道理。有很多知识并非是靠想象就会真正理解与体会的，师父往往就在当下，以最直接的方式就让你从身心上明白了，这就是师父让你彻底颠覆从前所有认知的高明之处，同时也打破了原有的瓶瓶罐罐，让你彻底从自我的束缚之中解脱出来。

訓練方法很不錯，但樓主打與防的心態仍存在，導致體內無法虛實轉換，既然要捨己從人，你要的我就給你，你不要的我才拿，此為不爭而天下莫能與之爭。

继续与一些老朋友嘻嘻哈哈过日子，管什么操还是拳，大家高兴就好啊，疏筋活络通骨养生，不过是舒畅罢了。

许多太极拳门派都有属于自己本门传承的心法，我在师父这里同样得到了本门的心法，那就是【敬师、敬法、敬友、敬自心。常念道恩。】所谓心法，大多数人认为就是武学秘传的口诀，实际上，心法就是心地之法，心地的法门，所有的秘密和境界都在心地二字里面了，心，是王道，人人具足，离了心地又何曾有法。所有的领悟或功夫以及智慧，甚至善与恶无不是从心地上流出，所谓心田，可种稻谷可长野草，均是各人心性习气的展现，如同镜里影像，举手投足无非心性造化所成。也因此不明心地，学法无益。祖师曾言：“密在汝边”，拳法入门常说的“师父领进门，修行在各人”无非都是说的都是这个道理，在自性心地上下功夫，而不在外所求。师父只是领我们入门的接引之人，如同指出月亮和道路的方向，但路只能靠自己走，所以说造化在于各人。师父会有礼物送你，譬如金刚钻，好让我们可以揽瓷器活，但细腻细致的精工还是要靠自己一点一点去完成的，这些依然是在心地上下的功夫，也就是本门心法之中最重要的“敬自心”之秘，再没有比心地法门更大的秘传秘密了，无论是做任何行业，或者学武，或者修道参禅，终不离这个，所以“密在汝边”，并不在外也不在师父的身上，师父的是师父自己的，他可以送给我们去学习、观看、领悟，但始终还是师父的，我们自己的才是真正属于自己的。与人说食，终不能饱，饭要靠自己一口一口去吃去消化，个中滋味如人饮水，冷暖自知。心是万法之源，心是王道，得此王道又何愁枝节末梢，以练太极拳为例，在外形招式套路上求法，终是离法愈远，与心相应方是功夫与密行，相应，于是感而遂通，条条大路通此心门，出于心门又归于心门，如同浪子旅人外出一大圈见尽风花雪月、人间冷暖，摸到自家门时不过是卸下了一身行囊洗去满而尘埃而长舒之一瞬，狂心顿歇，即是当下，即是亲切，即是本来如此的自然天真与素面朝天。平凡、平淡、平常，又何有甚秘密和花哨可言。

这就是我理想中的太极拳，也是想要学习理解探索的太极拳。真诚希望楼主以及楼主的师兄费费心，给像我这样想学拳又无从入手点拨一二。是拜师还是和大众们一起锻炼，怎么学会怎么学好。如若方便在网路上给予指导，惠及更多人，这也是咱们这一门的宗旨吧！

@说法务须随缘 老哥，关于在网络上公开本门功法一事，我思考了很多天，想和老哥说几句心里话，如方便也请老哥告知恩师。我有几方面考虑：
一、有缘之人必定会找上门，如我去宁波之行。如无缘，百说不仅无益，甚至是相反的结果。
二、师父康健，慈悲，又乐于助人，如若真心想学此门功法者大可往师父那直接体会，更来得真切和受用。若连这个因缘和路程都不愿意走一趟，说来何用？只能对牛弹琴妄费心力与时间，甚至百般抵毁，无缘者何须强求。
三、我已发心要将所传所得倾囊相授于有缘，但前题是要做本门弟子，这才是保留本脉香火传承的重要之举，虽不提师门、一宗不立，但要生起恭敬心与正信心才能持久以及与本门之法相应。若无约束力与门槛否则慈悲出祸害在所难免。
四、敬师、敬法、敬友、敬自心，唯有此心先真敬师，方会真心敬法与得到，这是唇齿关系，否则所得必伪。所以今后传承我会谨慎，分为学生和弟子两种模式教学，因材因秉性而施教，无关藏私与否。宁波此行，尚有些师兄误以为师父厚此薄彼藏私，唯独对我厚爱，以师父之大慈、智慧与广开方便之门尚且有此无奈落人把柄生疑，又屡次遭人讥讽抵毁成骗子，更何况他人。此不得不警醒，于我更须谨慎。
五、师父已交待凡我所学的练功心得体会，须先经师父过目，经师父同意无有偏差方可上传于网上，我亦于师前立下三年限期，三年后再定夺。所以目前本门功法详细暂不会由我公开。至于网上传播本门功法，这点师父已多次明确老哥您可任意自行自主，无须再经师父同意。
六、我目前仍留在广东教学（原有的一些老弱病残向往健康的同学），会择一些合适的人将师父所传相授，一但完成广东此行之责，我就需要有自己专心研究深入的空间，因为给自己定了三年期限，总不能因为要传播此法而荒废了自身，这样就真愧对了师父的倾囊相授与期待了。
七、本门功法无出心法，关于心法以及方向，老哥以及我的一些心得笔记早已公开，若人轻心法而重功法，所传又有何益？又怎会与本门核心之法相应？捡芝麻丢西瓜，因小失大也！况人之根性根器又岂可强求？如若公开功法，岂非误人，更有违本门借武证道、灭武得道的标的和方向，错以武学为能事和追求，因此而舍本逐末。一些跟随师父多年的师兄仍未能得本门之法的受用和理事相契相应，不正是落此窠臼的典型之例子吗，更何况在网上可能产生的误导。
八、本门纲要有“ 清净身心，随缘说法；不舍不取，不问不答。”的明确指示，无缘者何必强言，不问者何须自答，更何苦自招烦恼又引生他人口舌，此即是不舍亦不取之清净自身自心，不被束缚于传法弘扬一事上，唯随缘而已。
以上所言，相信老哥定能感我之所感，亦相信师父更会圆融无碍。而于他人闲言，倒是与我无甚关系了。

在一次练习中有些恍惚，问师父，既然拳架套路是束缚，为什么拳论当中有着熟而后渐悟懂劲一句？着熟难道指的不是拳架的招式套路以及推手之中的熟练吗？师父说，前半句完全错的，后半句还有些对，只是若不明白道理后半句也是错的。师父说，招式套路是随心所欲千变万化的，哪一式才是要时常练的着熟呢？哪一式又可以不练的？如果以招式套路理解成着熟，岂不是自困自缚于招式上变成笨蛋了？于是师父伸手让我体会，我前推，毫无阻力，师父说这就是舍己；而后师父让我加力加速度再推他，感觉是空空荡荡的，丝毫着力不得，但师父的手却不离我分毫。师父突然问我懂了吗？我有些似懂非懂，不敢回答。师父有些惋惜，说为什么不敢当下自肯呢？着熟就是舍己从人啊！将这个舍己功夫纯熟到自己手上，不要忘记，久而久之就有了拳、掌、指上的四两，有了这“四两”就摸到了太极拳的门了，就可以进门和祖宗相认了，而后方知懂劲，也就是随心所欲从人，舍己从人，是两个阶级，舍己需要着熟，在任何时候都要保持这个状态去练推手，从人需要着熟之后的懂劲，方能做到引进落空四两拔千斤的神明妙用，都是很简单明了的道理，却被我们自己束缚了自己无端端地弄复杂了，绕了一大圈多余的路程。

每次和师父推手，都会令我很别扭和困惑，因为习惯了伸手出去就要有一个着力点，可是师父从不给我这个着力点，以致于手推出去都是空空荡荡的无有着落，就会生起一种不安，甚至恐惧感，感觉前方深不可测。有一次实在憋不住了，问师父：为什么我体会不到师父身上的掤劲？师父停下来很奇怪地看了我一眼，反问我：要这个东西干什么？我说：不都说练太极拳需要练出身体的掤劲吗？师父又反问：你理解的掤劲是怎样的？我说：应该就像鼓胀的气球，一压就会反弹，又像以钱投鼓那样会反弹。师父听了呵呵一笑，突然往空中推了一掌，问我：看见掤劲了吗？我说没有。师父又让我用力推他肩，依然是空空荡荡的，师父问我：体会到了吗？见我茫然，师父说，还有什么比虚空更大更完美的掤劲呢？这一刻我才明白了。师父说：身体上练出的掤劲，那是武功上的事，终究用处不大，本门心法不与人争强斗勇，唯识本心，以武证道，又何需因小失大呢？你的这些师兄，有些已随我练拳二、三十年了，一直未能受用本心法，无非就是掉入了武学的窟窿里转不出来，总以为可以练成什么绝世功法，但就算武功再好，又起什么作用呢？心不明、两眼一闭时那些练了一辈子的武功又去了哪里？更何况练出的所谓掤劲，与拳论中的“舍己从人”、“不丢不顶”、“引进落空”、“牵动四两拔千斤”相应吗？完全不相应啊！
师父一席话让我茅塞顿开，师父总是毫不留情就打破了我所有的瓶瓶罐罐，颠覆了我原有对太极拳的理解与认知。

在去见师父以前，有个问题一直困惑着我，就是关于老哥在网上帖吧所发的那些系列文章，虽然很亲切以及似曾相识的感觉，但疑问也一直在。直到有一次老哥对我说：你尝试一下忘掉自身的存在而去与人推手试试，一定会大不一样。而且老哥一直劝我要去见师父一次，说一定会有意外的收获。这反而更增加了我心中的困惑，只是没说出来。这个疑问就是：难道见师父一面武学功夫就会一下子拔高了吗？这显然并不符合道理啊，所有的功夫以及技巧，都是靠长年累月的反复操练所得来的，难道仅仅是见师父一面就能立刻成为了高手吗？显然这是不可能的。带着这样的疑问去了宁波，虽然我是为求法而去，但这个疑问也一直埋在了心底，直到见了师父之后才彻底打开了心结。
原来在本门的功法当中，武学只是一个辅助品，只是一个工具。而我的所谓困感，也是完全卡在了武学功夫上面，所以才有了比较可笑的疑问。这也是为什么很多人在质疑某人太极拳打得好不好、拳架里有没有东西根本问题，好像非要从眼睛（照片和视频）看到或手上较输赢才是论证的途径，于是就有了太极拳能不能打、有多能打的争议不断，其实这些都是没有走出武学功夫这个怪圈，从而把太极拳真正的妙用与目的给遮挡了，所以去找咱们师父要想以这种武学争胜负的心态，最终什么都会得不到，甚至失望而回，各种见解产生也再所难免了，因我所要的所希望见到的未能得到，也永远不会理解本门的心法和追求的是什么，更不会真正看到我们师父的庐山面目。
到后来我才发现本门所有的功法，无一不是为当下让我们体会拳经、拳论以及明心的辅助工具，也因此将我从前对太极拳的所有认知都颠覆了，因为从前在书上、网上老生常谈的关于太极拳的各种要领以及练功方式，在师父这里竟然荡然无存，不仅没有，师父还要将你的这些认知全部打掉，否则根本不会理解和体悟到本门的宗旨与师父的教学意义，这些都是因为自我的主观意识和成见早已根深蒂固的原因，掉进了一个自己设定的窟窿里出不来了。本来就是很简单、平常、自然的道理，就在我们自己的身上和心上，人人都俱足的东西，却因为妄想、执着而被自己遮盖住了。

看你述说得这么透彻，心痒痒的，这就上来，权作给兄弟的红花配点儿绿叶吧。
什么是太极拳中的[舍己从人]？
舍己就是放下，从人就是迎接：完全的[舍己从人]就是全然的放下和全然的迎接。太极拳讲的[舍己从人]针对的是意(念头)或心，不是具体的外物。
拳谚云: [用意不用力]！所以，太极拳一切修行是内功而不是外功(注: 外功只是磨炼内功的工具而已)，所谓内功针对的是意(念头)或心。<拳论>说[舍己从人]是对治[执着]的——是针对意(念头)或心的功课、那永远是意(念头)或心的功课。

看完了，每次来总有所得，心法是练拳中心态的应用，基本功应该还是要的，现在是这种理解

就知道发师父视频出来还是会引来一些争议的，有些朋友说七八十岁的老头能练成这样已经不错了；有些说吹牛两下就将师父的棍子打飞了；有些说是在玩操，什么话都有，这个很正常，因为大多数人是真的看不懂我们师父的教学方法，而总是围绕着武功上去打转，以输赢争高低的心态去对待，自然就看不懂其中的奥妙了。但也有一位朋友私下找我说，我们师父是有东西的。当然，无论朋友们怎样评价我们师父，都对师父影响不了什么，他老人家从不在意这些。
我发的师父视频，是为了满足很多天天吵着约人认为一定要以视频为依据的想法，并非要给师父正名什么，但有缘的人看了能有个触动和思考，哪怕只是一个两个人，这些视频就有了意义。这些视频都是师父在教学的时候我随意录的，在这里我再提醒一句拳论中的一句话：“用意不用力”，带着这个去看，就会发现很多有趣的东西了，师父使用任何器械，从不违背拳论，而本门所有的练功方法，都是以相应为基础的，如母忆子，所以不说外人就不知道这些练的功法，更不知是在干什么了，从而嘲讽批判，有很多人练了一辈子太极拳，连拳论的文字都没有看明白，只能一笑置之。

本门有一些功法是属于技巧性的，如“无量”剑法，师父在教会我之后反复交待我数次：“这只是技巧，没什么大不了的，一学就会，不要被技巧牵着鼻子走了。”
师父这数十年来教拳最遗憾的事估计就是来跟他学的大多是奔着武学武技目的而来的，这在很多次公开场合以及私下对我说过，老人每每言及都是一种无奈和可惜之情。
我这个帖子的文字记录也不少了，直到今天，依然还在尝试着围绕着这个问题反复展开揭露，要跳脱武字的范畴去理解太极拳，或许就会有崭新的发现，可是看来作用并不大（包括老哥的系列帖子，无非也一直在说的这个）。武是技，最终是艺，这是武学的顶点，那为什么前人要说“太极阴阳世少修，十个艺人十不知”这句话呢？这是很严重的一句话啊，为什么单单只以太极拳来说，而不说形意、八卦掌呢？只因为太极拳的精髓不是仅仅停留在武字的争胜负斗输赢上的，如果不能跳出武字这个窠臼转得过身来，就永远体会不到太极拳更高的道之理了，失去了道理，只能是“斯技旁门”甚多也。我们学太极拳的目的究竟是什么？如果是为了能打善战，不如直接学散打、泰拳、mma等，来得更快更狠，又何须学太极拳呢？未曾听闻学道者是好争狠斗勇者，以此求太极拳之道之理，岂非愈行愈远乎？也因此每见七、八十岁老人尚争匹夫之勇而满怀胜负之心者大有人在，而且所谓功夫越好的往往自我感觉越好、我慢武执越大的亦比比皆是，这都是跳不出武字的框框啊。
师父戒言：拳，属魔，拳事是魔事，道高一尺魔高一丈，如果对方功夫高过你，你被打败了，这是平常事，只要心明无恼，呵呵一笑，败又何妨？心无胜败与敌人，又何败之有呢？他强任他强啊。若不明心，功夫再高也就魔心更高，如欧阳锋，这才是可怕又可怜的，如同狂禅者，救都救不了了。
若不明太极拳这个道理，又怎能真实看懂本门所练的功法手段以及目的，又岂会与本门心法相应？如只抱着比武争胜的心态去见我们师父去试深浅，最终必定一无所得，反而会更生困惑以及似是而非地想当然了。回想当初，那些嘲讽挖苦者，嘲笑我们师父没有传承，嘲笑没有视频，嘲笑是骗子故弄玄虚，而今满足了他们的要求，又嘲笑我们师父一个七八十岁的老头不过是还玩得马马虎虎吧，好像生起了恻隐之心口中留德了，这些那些，多么纷繁有趣啊，不禁心生一叹，太极拳的拳经、拳论的道理，或许你连梦都未曾梦见在，只是在武技上转圈圈自娱而后娱人罢了。这样又怎会知道借武证道、灭武得道的向上一事。

通过这些人和事，更真切体会到师父日常再三告诫的本门宗旨：“要时时刻刻斩却断除贼手与贼心”，这是何其重要。
所谓斩断贼手与贼心，即是勿使有生起伤人或偷袭之念，要随时随地都保持与警惕，生起即时打灭，久而久之就与道心相应而借武证道了。如此简单的道理与方法，要做到做纯熟却是这么困难，武学拳法，随功夫叠增，贼手贼心更重，不是魔事魔心又是什么？能断除贼手贼心方能真正体会到什么才是“舍己与从人”，亦即为“着熟”，长养此心此性，如同牧牛，勿使犯人庄稼，这确实相当困难，习气障道障智也。

感谢随缘，按楼主兄弟的描述，诚如所说，这位师父确实是善良热心的。恭喜楼主有所获得。