《三体》的流行是中国文化界的耻辱

作者:袁越（土摩托）

小说《三体》的核心就是所谓的“黑暗森林法则”，大意是说，宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都必须小心翼翼地隐藏自己，因为一旦他发现了其他文明，必须将其摧毁，否则就会被对方剿灭。简而言之，那就是发现即攻击，暴露即灭亡。

该法则的理论基础就是物质或者能量守恒，而刘慈欣相信所有文明的终极目标都是无限扩张，因此需要无限多的资源，这两者之间的矛盾必然推导出上述法则。
如果你相信这个法则，那就必然得出结论说地球人绝不应该向外太空发射信号，应该把自己隐藏起来，免得被更高级的文明消灭。
先不说文明的无限扩张是否就需要无限多的资源，也不说一个具备在星际间旅行能力的外星文明是否还会贪恋太阳系的这点资源，单说一点：所有文明的终极目标都是无限扩张吗？这个想法的科学根据在哪里？凭什么成为地球人的终极生存法则？
话虽这么说，《三体》中关于外星人的故事属于科幻范畴，即使不同意也尽可以一笑了之，但这个“黑暗森林法则”所体现出来的思维方式却是和当今社会密切相关的，必须拿出来说道说道。
在我看来，这个法则的出现，源于对达尔文进化论的误读。一提到进化论，很多人首先想到的都是生存竞争，但这是很老的想法了。越来越多的证据表明，进化论的核心恰恰不是竞争，而是合作，共赢才是生物进化的主旋律。
没错，地球资源是有限的，但要想更好地利用这有限的资源，各个物种之间必须相互合作才行，一家独大是不可能发生的，其结果就是每个物种都在自然界中占有一个独特的生态位，相互之间是一种非常高级的共生关系。
这方面的例子有很多，比如线粒体和叶绿体都是古代微生物共生的结果，不是单独进化出来的；再比如植物通过光合作用合成有机物，动物靠植物为生，却同时帮助植物繁衍；再比如人体内有一个极为复杂的微生物系统，我们没它们肯定活不好，它们当中至少有一半离开了人体就没法存活，它们和我们之间就是典型的共生关系。
总之，“适者生存”中的“适”字，如果用到不同物种之间，指的是相互合作的密切程度，而不是你死我活的斗争。真正你死我活的斗争不是没有，但主要是发生在同一物种的不同个体之间。即使如此也不能说就是你死我活，因为同类之间的相互竞争淘汰了坏基因，最终还是整个物种受益。
刘慈欣误读了进化论，这才有了这个“黑暗森林法则”，这一点和当初纳粹借口进化论而大搞种族歧视的本质是一样的。在我看来，这个法则就是给尔虞我诈、你死我活和弱肉强食等等这些曾经被鄙视的行事方式披上了一件合理的外衣。一个真心相信“黑暗森林法则”的人一定是一个贪婪而又缺乏道德约束的掠食者，当今中国社会这样的人越来越多了，这真是一件让人担心的事情。

也许有人会质疑说，弱肉强食就是人类的常态，当年西班牙人发现美洲大陆，结果说明了一切。对此疑问，我想说两点：第一，绝大部分美洲人都是死于天花等传染病，这不是西班牙人的本意；第二，欧洲殖民者对待美洲原住民的态度的确很糟糕，但那只是人类发展史上的一段短暂的小插曲而已。对比一下当今人类对待亚马逊热带雨林中的原住民部落的态度，你就会明白，人类文明很快就走出了愚昧，我们很快就明白了物种多样性和文化多样性都是有好处的，参差多态才是幸福的本源。
我们人类只需几百年就想清楚的事情，外星人难道想不出来吗？文明高度发达的外星人究竟是会更像16世纪的西班牙人，还是更像21世纪的地球人呢？
这么简单的道理，刘慈欣却没有看出来。他之所以会有这个误读，原因就在于他是个从中国这个大酱缸里混出来的老派学者，传统中国普遍存在的唯利是图和尔虞我诈的风气在他心目中留下了不可磨灭的印象，这才让他只见树木不见森林，看不到进化论研究领域近几年取得的成就，看不到人类文明所取得的成就。
可怕的是，当今中国文化界像他这样的人还有很多，《三体》的走红就是明证。中华文明要想成为世界文明中的一员，还有很长的路要走。

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