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中医对《史记.扁鹊仓公列传》的神歪解 (转)

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扁鹊的本来面目是胡万林式的江湖骗子,之所以被现代中医当成中医大师、脉诊鼻祖、望闻问切首倡者,完全是靠断章取义大法。扁鹊生平事迹的基本来源于《史记.扁鹊仓公列传》,中医对这篇并不难懂的传记的歪解主要有以下几点:


IP属地:河北来自Android客户端1楼2017-10-21 15:19回复
    【扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦,名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。】
    这一段故事本来说的是,扁鹊做客店老板,有一位神秘的客人长桑君,在客店住了十余年,最后给了扁鹊一部秘籍、一包神药,就消失了。
    “出入十余年”被中医生生解释成:扁鹊跟着中医大师长桑君刻苦学习医术十余年。
    【扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。】
    扁鹊喝了长桑君给的神药后三十天,“天眼”打开(估计任督二脉也打通了),能看见墙对面的人,以此异术看病,洞见五脏六腑的病灶,不过是小菜一碟。之所以还要诊脉,不过摆个样子而已。
    “特以诊脉为名耳”被中医生生解释成:尤其以诊脉为著名。所以,扁鹊就是脉诊的鼻祖啊。
    这事儿多简单啊,就是一个混吃混喝十年的江湖骗子,最后用一本破书一包烂药出来忽悠抵食宿费;扁鹊吃个闷亏,明白过来后,转而去骗别人。这与今天五花八门的诈骗术相比,差远了,但人家确实是鼻祖。


    IP属地:河北来自Android客户端2楼2017-10-21 15:19
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      给虢太子治病时,【中庶子曰:“先生得无诞之乎?何以言太子可生也!臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴洒,鑱石挢引,案扤毒熨,一拨见病之应,因五藏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五藏,练精易形。先生之方能若是,则太子可生也;不能若是而欲生之,曾不可以告咳婴之儿。”终日,扁鹊仰天叹曰:“夫子之为方也,若以管窥天,以郄视文。越人之为方也,不待切脉、望色、听声、写形,言病之所在。”】
      这一大段意思是,扁鹊他老人家看病,瞧不起上古名医俞跗重视体检和解剖的那一套,压根不需要望闻问切,直接就可以明确病灶之所在。
      “不待切脉、望色、听声、写形,言病之所在。”被中医掐掉“不待”,生生解释成:扁鹊总结前人经验,首倡望闻问切,四诊合参。
      【病有六不治:骄恣不论於理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。】
      这一段说的是,有六种情况,扁鹊是不给治的。这六种情况中只有“阴阳并,藏气不定”和“形羸不能服药”两种与病情有关,其他的不过是蛮横不讲理、舍不得花钱、衣食不节制、迷信巫医。与病情无关。
      但若说扁鹊这么挑病人,与形象大为损害。中医就生生把“六不治”解释成六种很难治的病。特么舍不得花钱是很难治的病?老扁医德这么高尚不要钱不行么,竟至于就不给治?
      中医都要学习医古文的,文字修养决不至于看不懂“出入十馀年”“特以…为名”“不待”“六不治”等浅显字句,仍然做出如此这般惊天地泣鬼神的歪解,只能说是,太TM无耻了!


      IP属地:河北来自Android客户端3楼2017-10-21 15:20
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