【扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。】
这一段故事本来说的是，扁鹊做客店老板，有一位神秘的客人长桑君，在客店住了十余年，最后给了扁鹊一部秘籍、一包神药，就消失了。
“出入十余年”被中医生生解释成：扁鹊跟着中医大师长桑君刻苦学习医术十余年。
【扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。】
扁鹊喝了长桑君给的神药后三十天，“天眼”打开（估计任督二脉也打通了），能看见墙对面的人，以此异术看病，洞见五脏六腑的病灶，不过是小菜一碟。之所以还要诊脉，不过摆个样子而已。
“特以诊脉为名耳”被中医生生解释成：尤其以诊脉为著名。所以，扁鹊就是脉诊的鼻祖啊。
这事儿多简单啊，就是一个混吃混喝十年的江湖骗子，最后用一本破书一包烂药出来忽悠抵食宿费；扁鹊吃个闷亏，明白过来后，转而去骗别人。这与今天五花八门的诈骗术相比，差远了，但人家确实是鼻祖。

给虢太子治病时，【中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，鑱石挢引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。”】
这一大段意思是，扁鹊他老人家看病，瞧不起上古名医俞跗重视体检和解剖的那一套，压根不需要望闻问切，直接就可以明确病灶之所在。
“不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。”被中医掐掉“不待”，生生解释成：扁鹊总结前人经验，首倡望闻问切，四诊合参。
【病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。】
这一段说的是，有六种情况，扁鹊是不给治的。这六种情况中只有“阴阳并，藏气不定”和“形羸不能服药”两种与病情有关，其他的不过是蛮横不讲理、舍不得花钱、衣食不节制、迷信巫医。与病情无关。
但若说扁鹊这么挑病人，与形象大为损害。中医就生生把“六不治”解释成六种很难治的病。特么舍不得花钱是很难治的病？老扁医德这么高尚不要钱不行么，竟至于就不给治？
中医都要学习医古文的，文字修养决不至于看不懂“出入十馀年”“特以…为名”“不待”“六不治”等浅显字句，仍然做出如此这般惊天地泣鬼神的歪解，只能说是，太TM无耻了！