【首先明确“人性善恶”所适用的范畴】
“人性善恶”是指社会内部人与人之间的关系。
这里面首先明确“人性本善”是“人与人之间的关系”,人和狼、人和蚊子之间无法谈善恶的问题,否则就是一个悖论,比如人善待蚊子,就伤害自己的朋友和周围的其他人,这不叫“善”。“善” 是站在自己的角度维护同类或者同类整体的利益。
其次明确“人性本善”是指社会内部人与人之间的关系。不同国家或者社会的人之间在这个问题上应该是有争议的。比如当中国和日本打仗的时候,中国老百姓接触日本人就很危险,但是现在在国家层面是一种比较友好的交流的状态,所以老百姓之间的交流相对安全一些。
又由于中国人和日本人属于同一个种族,语言的书写也比较相似(历史上的交流本身就比较频繁),所以可能会在交往的过程中相对容易一些。而在欧美国家(我的印象中应该是特别是北美)对华人的歧视比日本应该严重的多。这两年发生的加拿大人肢解中国留学生,并将视屏上传网络的事,在和平年代的日本是不是没有发生过。
所以我在这里所谈的【人性本善】适用于一个国家内部,在国家之间谈人性本善是比较有争议的,正常情况下,一个人在自己的国家得到的保护一定比在国外得到的保护更多。
“人性善恶”是指社会内部人与人之间的关系。
这里面首先明确“人性本善”是“人与人之间的关系”,人和狼、人和蚊子之间无法谈善恶的问题,否则就是一个悖论,比如人善待蚊子,就伤害自己的朋友和周围的其他人,这不叫“善”。“善” 是站在自己的角度维护同类或者同类整体的利益。
其次明确“人性本善”是指社会内部人与人之间的关系。不同国家或者社会的人之间在这个问题上应该是有争议的。比如当中国和日本打仗的时候,中国老百姓接触日本人就很危险,但是现在在国家层面是一种比较友好的交流的状态,所以老百姓之间的交流相对安全一些。
又由于中国人和日本人属于同一个种族,语言的书写也比较相似(历史上的交流本身就比较频繁),所以可能会在交往的过程中相对容易一些。而在欧美国家(我的印象中应该是特别是北美)对华人的歧视比日本应该严重的多。这两年发生的加拿大人肢解中国留学生,并将视屏上传网络的事,在和平年代的日本是不是没有发生过。
所以我在这里所谈的【人性本善】适用于一个国家内部,在国家之间谈人性本善是比较有争议的,正常情况下,一个人在自己的国家得到的保护一定比在国外得到的保护更多。