歌曲推荐如期到来--张楚《孤独的人是可耻的》。犹豫了很久,选择哪首歌作为媒介来推出张楚,最终还是觉得《孤独的人是可耻的》才是张楚民谣式摇滚的精华之作,也是在现在的社会仍有批判价值和参考意义的经典。在上世纪80年代,随着建国初期3巨头相继离世和某次学生运动的发生,中国社会原先的精神寄托被彻底打破,社会缺少了可以去相信去依托的精神屏障,大一统的风气渐渐向分散变化,而就是此时,美国的摇滚乐进入了中国,并迅速俘获了一批青年人的心。张楚,窦唯,何勇,崔健,眼镜蛇都是那个时代摇滚的翘楚,他们各有擅长的风格,他们也许不会理解系统的摇滚的定义,但是却能用这样一个西方的工具去感染一大批的年轻人,传递自己对于社会的想法和态度。张楚是最早一批摇滚人中很独特的一个,他的音乐风格介乎摇滚和民谣,像是上世纪30 40年代美国黑人布鲁斯刚刚向摇滚发展的过程中的一些音乐风格。张楚的歌是充满乡土气息的,但他却用工业化的成果作为嫁衣去表达自己淳朴的意愿,这也使得他的音乐在某种意义上第一次打破了城乡的界限。这首《孤独的人是可耻的》用一种毫无规则的旋律,以一种社会旁观者的眼光,简单而直接地唱出张楚自己对于社会应该发展成什么样子的态度。“这是一个恋爱的季节,空气里都是情侣的味道,孤独的人是可耻的。这是一个恋爱的季节,大家应该互相微笑,搂搂抱抱这样就好“,越是不惊艳的开头,越是有让人反复聆听的冲动,黄土高原给予张楚的就是一种纯粹理想主义的社会认知,他发现社会的温度从寒冷变成了温暖,他发现社会允许更多的人恋爱了,他发现人们之间从故作寒暄变成了真心交好,他欣喜于这样的发现,他记录这样的发现,就像一个从黄土坡走出的有点楞的孩子在暖洋洋的春天公园里乐呵呵地看着和谐的画面。“我喜欢鲜花,城市里应该有鲜花,即使被人摘掉鲜花也应该长出来,这是一个恋爱的季节,大家应该相互交好,孤独的人是可耻的”,作为一个喜欢鲜花的人,认为城市里应该有鲜花是很正常的事情,而希望被人摘掉的鲜花再长出来,恐怕就是对于不要有人再去摘鲜花的期冀了。烂漫的愿望,字字句句都透露出对于单纯美好社会的向往,张楚的思维构建中的社会,所有人都应该和谐相处,他认为那样是舒服的,所有人也应该觉得那样的社会是舒服的,那为什么不去营造那样的社会呢?“生命象鲜花一样绽开,我们不能让自己枯萎,没有选择我们都必须恋爱。鲜花的爱情是随风飘散,随风飘散随风飘散,他们并不寻找并不依靠,非常地骄傲”,张楚的理想国中不是没有责任的,而责任就是充分生活,充分享受生活,他认为如果每个人都用心运营自己的生活,那每个人的生活都是美好的,整个社会分为就是美好的;张楚对于爱情的渴望也是溢于言表的,就像他在《姐姐》中流露的,就像他作为一个只身前往北京打拼的孩子可能感触的,爱情就是最甜蜜的抚慰剂。“孤独的人他们想象鲜花一样美丽,一朵骄傲的心风中飞舞跌落人们脚下,可耻的人他们反对生命反对无聊,为了美丽在风中在人们眼中变得枯萎”,如果整首歌一直沿着刚才的线路赞颂美好社会,期待纯粹理想的过渡,那张楚和这首歌都不会成为中国摇滚的重要片段,最后的4句,将现实和理想,虚妄和实际,意愿和反感的矛盾用诗意的方式凸显,使得整首歌的境界达到又一个高度。孤独的人是美丽的,因为他们有时间去思考,有力量发现社会真正的美妙,有视角看见人性和自然的美丽,他们的孤独源于他们的清醒,而他们的可耻也源于他们的美丽;孤独的人是可耻的,他们不去享受这个社会,他们不去恋爱,他们不去欣赏鲜花的芬芳,他们静静的旁观却不知道如何进入这个社会,他们的怯懦和无力导致他们的孤独。张楚就是那个孤独的人,可耻的人,美丽的人,他用顾城,北岛般诗人的嗅觉发现只有孤独才能发现真正的美好,但因为孤独却也放弃享受美好,而所谓的孤独使他自己变的美丽而可耻。他希望自己可以成为融入社会的社会人,却无法逃脱默默旁观的命运;他希望自己一直静静欣赏美丽,却忍不住参与社会告诉那些真正可耻的人如何去经营生命。摇滚诗人张楚,黄土之子张楚,我不太清楚这两个称谓哪个更加贴切,或许这是对他的社会价值和自身价值的两种不同表述吧。时至今日,再听这首《孤独的人是可耻的》,还是会让我们心中泛起对于被迫从自然进入社会的那个阶层的深深同情,也会激起我们自己对于自身孤独与美丽的反思,更会让我们无缘由地相信我们还有能力和机会去营造一个真正理想的乌托邦。这就是摇滚的力量,没有理由,却历久弥新。