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80欢迎大家来签到
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4此处是否应该添加逗号进行断句
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6小绿皮本作“奸”，百衲本、武英殿本都作“干”，此处也没有校勘记，为何会如此？
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4此处应该是多了一个顿号，看其他人物传记并无此例
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2第11册，梁纪二十一，第5212页，盱眙的盱应该是小字，这里估计是漏了
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8感觉修订版将这个句号去掉后读起来怪怪的，有大佬解释一下吗
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1明天晚上千里共忆苏东坡就要拉开序幕了，我们相聚腾讯会议会议主题：中华书局之友书友会共读活动 会议时间：2023/09/29 18:30-20:00 (GMT+08:00) 中国标准时间 - 北京 点击链接入会，或添加至会议列表： 网页链接 #腾讯会议：933-826-147 请各位书友准时参加
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5经法，四度第五，
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20诸位博学，可有关于案道侯封地案道（按道）的相关信息。手上资料有限，目前查史记，汉书，行政区划通史，古今地名大辞典等无有收获。百度词条言或属齐郡，又或谁知此条说法的出处，不胜感激。共 4 张
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21万叶堂主
2022-07
原文(P2453)： 平为人长大美色。人或谓陈平曰：贫何食而肥若是？其嫂嫉平之不视家生产，曰：亦食糠覈耳。有叔如此，不如无有。伯闻之，逐其妇而弃之。 （译文：陈平为人高大英俊。有人对陈平说：”这么穷你是吃什么长这么肥？“陈平的嫂子嫉妒陈平不顾家，说：”也是吃糠咽菜罢了。有这样的小叔，还不如没有。“陈平的哥哥陈伯听到这番话，把这个老婆赶走休了。） 校勘记(P2506)： 长大美色 “大”字原无。王念孙《杂志.史记第三》：当从 -
15万叶堂主
2022-05
P1409：礼，人主诚设之道不极滋味，故尚明水而腥鱼。 按：”道“后应以逗号断开。 P1412：乐由中出，礼自外作。乐由中出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内。天子如此，则礼行矣。 按：”天子如此，则礼行矣“。”天子“二字因上文”天子不怒“而衍
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11万叶堂主
2022-04
图文／万叶堂主 《乐书》是《史记》的一篇亡篇，在《史记》成书后即散佚。现存的《乐书》大部分篇幅是后人摘抄《礼记》中的《乐记》部分进行补续的，但是《乐书》中的序言部分大多数学者都认为系司马迁所作，这一观点我基本赞同，但从序言中透露出的一些道家观点来看，我觉得更有可能是出自司马迁之父司马谈的手笔。司马迁著《史记》只是一个俗称，司马迁最初所定的书名是《太史公书》，名为《史记》是东汉桓帝时期的事了。太史公共 4 张
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32图中圆圈中人名“颖胄”，横线只打了一个字，我这本梁书是一版一印的。
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6万叶堂主
2021-12
○读《史》札记——校读中的对与错 文、图／万叶堂主 《史记》三家注中的很多注文都是转引自其他书中的原文，这些引文大都可以通过翻检原文来进行核对，从而发现《史记》中的一些错误，但有时错误是出在被征引的书上，而不是出在《史记》，这个道理其实很好懂，既然《史记》是有错误的，那其他书也同样如此。 《太史公书校读记》是李人鉴先生的一部力作，李先生校读的一个主要方法就是通过旁书进行对校，成果可谓显著。但是同时也因共 6 张
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1诗经，魏风陟岵中有一句“犹来无止”，看到手中的《诗三家义集疏》把标点弄错了，犹可也，不能连读，应该是：“犹，可也。”根据《助字辨略》和《词诠》“可”字是有应当的意思的，而要确定“犹”字也有“当”义，需要更多的证据。 首先看异文，“犹来无止”，安大简作“允来毋止”，整理者说“二字音近可通”，但是我觉得虽然属于双声，但韵部实在相差太远，能不能通假是不确定的。但是根据《易·升》：“允升，大吉”王弼注：“允
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27诸位博学，有谁知晓这位以试律见长的刘西沤相关资料。不用详细，但有只言片语，不胜感激。
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3文选李注义疏的一个错误。2019年第三次印刷。1093页。这应该不是印刷的错误。可能是误写了一个同音字，又把这个误写的同音字和度字押韵，庶、度同在鱼部。原文是“楠榴之木，相思之树”，绝不可能是“相思之庶。”树子古音在侯部，鱼侯旁转合韵。
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6汉语史稿这里应该是错了。2015年第二次印刷。舌应该改为喉，也字古音是歌部，不当有。遮车奢前应该加上齿字。邪且上的齿字不当有，应该是本来在前面而印到后面去了。
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35第一名：@惊叹之海1 第二名：@球貌似起的 第三名：@寒月红梅 第四名：@tigerlicf ，@武林遗梦 ，@华盖朦胧 ，@cf_zxp
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1819年8印的《国榷》光宗的谥号写为契天崇道，是印刷错误还是谈氏记载错误，或是传抄错了。毕竟是遭禁几百年未见天日的，也没人修订校注。另二图是《明史》、《明通鉴》所载。共 4 张
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10像这里的“所以”是不是都可以忽略“以”字。 截图是张衡的东京赋，这里的“所以先入”根据注文，就是“玩其所久处”的意思。这段整句是“凡人心是所学，体安所习。鲍肆不知其臭，翫其所以先入。” 然后在吴都赋里也有同样的句式，“忘其所以睒睗，失其所以去就。”这段大概是说在猎杀猛兽的时候，那些动物的恐惧的样子。那么这里也完全可以是“忘其所去就”。 我又在史记里也看到了，“应侯曰：“善。吾闻‘欲而不知止，失其所以欲
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16中华书局庄子注疏胠箧篇
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14Fisher
2020-05
重新温习后汉书，读窦融传，碰到这句随手查一下煨字。 发现王力古汉语字典，正好这里也引用了后汉书做例句，但是差了一个字。 手头没有其他资料可查，也没看出来王力古汉语字典引用二十四史是什么版本，就猜了一下，我猜应该以后汉书点校本为准。字典拍印错了。 1，王力古汉语字典八十年代编的，例句引用的典籍，其中二十四史用比较通行的点校本还是很方便的。 2, 就本身这句来说，怀婉琰以就煨塵，平仄仄对仄平平。读起来比较上口。 -
7以前看到一篇文章，认为左传中的“唯是”有“于是”“以是”的意义。最近看一个北大的古代汉语的课程，讲到“唯是风牛马不相及也”这里却说“唯”是一个指示词，指前面的情况，可我觉得有点不对，因为这个说法只能解释这一处。于是想到了那篇文章，如果这里解释成“以是”也就是“因此”会不会更好，而网上的一般翻译这句大概是“即使风牛马也不相及”，那么是把“唯”解释成“虽”，我查了很多字典确实是有“虽”义的，这个翻译我
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11《四部备要》，中华书局1920－1936年陆续编辑排印。这部丛书收书336种，依经、史、子、集四部分类，用丁氏仿宋活字排印，个别影印。《四部备要》性质和《四部丛刊》相仿，但《四部丛刊》着眼于选择宋元明珍本影印，而《四部备要》则偏重于实用——选印较有代表性的校本、注本，可以说是学习和研究古代文献的常备书籍。 对这种丁氏仿宋字体还是比较喜欢，瘦削娟秀，以前入了一套《白氏长庆集》，近期又入了一些，皆为台版Fisher
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52吕思勉在中国历史研究方面著作等身，著述宏富。顾颉刚先生说：“全国精熟全史者唯此一人。”谭其骧先生说：“虽以史学名家而兼通经、子、集三部，述作累数百万言，淹博而多所创获者，吾未闻有第二人。”严耕望先生将吕思勉先生与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“前辈史学四大家”。 此次，我们编辑出版了吕思勉的断代史、通史等著作八种，包括《先秦史》、《秦汉史》（上、下册）、《三国史话》、《两晋南北朝史》（全四册）、《隋唐五
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15程妮娜（澎湃新闻 刘筝 绘） 点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程自2005年启动以来，已陆续出版了修订本《史记》《旧五代史》《新五代史》《辽史》《魏书》《南齐书》《宋书》与《隋书》。《金史》修订版也终于今年与读者见面。 修订本《金史》的主持人为吉林大学文学院程妮娜教授。程教授是辽金史、东北史、北方民族史、中国边疆史领域的专家，著有《金代政治制度研究》《古代东北民族朝贡制度史》《古代中国东北民族地区建置史
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17这段怎么理解？特别是前面几句，“事则不经”到“序则不共”虽然注已经非常详尽了，可我依然无法读通，网上查译文也很不通顺。不知道这里有没有杜注和孔疏，有的话又是怎么解释的。
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10刚刚读《史记》，想问一下红字部分要加专名线吗？顺便晒一下今天到的中华书局新书，忽略手办。
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18孟子正义，这个“非”子是不是多了？
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14Fisher
2020-02
这个人就是宣帝子东平思王宇，也是个很有意思的诸侯王。 青年时期被描写为：通奸犯法，搞得傅连坐受罚。然后跟太后闹别扭，太后气得上书求守宣帝杜陵园。这可是家丑，天子使大夫奉玺书敕谕之，劝和。然后宇洒心自改。 元帝崩后，宠妃失宠，数叹息呼天，实在太做了。被贬斥，宠妃找机会私疏宇过失，宇觉之，绞杀之。被削两县。这事成帝后来原谅他了，归还两县。 再后来就发生了截图里的事情。问皇帝求诸子和太史公书。 这里稍微查了
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3今天正好看到了这，心情复杂啊！
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25可能有书友已经发现书局出的小绿皮版《宋史》同一套书中欧阳修的名字竟然两种写法。 本传中为“欧阳脩” 其它人传，如王曙传中为“欧阳修” 小绿皮用的是旧体字，这样一个宋代大名人，编辑在排字的时候，如果都是“修”或者都是“脩”，还能接受， 现在同一套书两种写法，是故意的吗？ 可能性最大的是负责点校本传的是一个人，点校其他人传的时候是另外一个人。
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36宅在家里看书局《续资治通鉴长编》读到卷111 赵德明娶三姓这段，其中“咩迷氏生成遇讹藏”，这里断句似乎有误，文中李德明的第二子叫“成遇讹藏”
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37小弟近日才开始读，奈何基础不好，繁体字认的不多，想请教书中一问题，图中圈出来的部分是中间吗，繁体字为何写作中闲，还是两字相通？请各位大神指点！
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8战国四君子，门客不下千，食以玉食，荐以珠履，望其以报。平原君有毛遂，而楚兵出；信陵君拔侯嬴朱亥于市井，终救赵；孟尝君多鸡鸣狗盗之辈，亦能脱秦；春申君虽有朱英卒不能用，养客而祸其身，太史公谓之旄矣，刘伯温著《养枭》以讥之。
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20刚发现一个问题，关于中华书局点校本三国志(也就是五册绿皮本)的一个问题。书局的三国志(五册绿皮本)卷十七徐晃传最后裴注部分，关于朱灵的一个小问题，书局的三国志写作“谥曰威侯。”而其他出版社写作“谥曰威侯，子术嗣。”区别在于“子术嗣”这三个字，我原先看的是内蒙古文化出版社的“青少年快读中国传统文化书系”三国志节选本，因为这个出版社名声不是很好，我又担心是盗版，或者虽然是正版但错别字多，所以看的时候就对照
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14如图，请问《楚辞》《云中君》中是中华书局版本的龙驾兮虎服，还是另外版本的龙驾兮帝服呢？ 通过在西窗烛查询等多种途径了解到很多人背的都是龙驾兮帝服
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13刘克庄集笺校第二册封面的错别字，有没有刘集的对照下，有点惊谔！韭菜爱
毛
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27中华书局的宋书你确定是请了专家点校过的？里面的数字难道都算不对么？
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16书局李贺集编校质量堪优，注者自己的书恐怕自己都不看！共 6 张
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47中华书局绿皮本，被公认为是《史记》史上最权威的版本，一九五九年开始出版发行，第一版自59年起共印刷7次，这7次印刷中，上海完成的是1-4印，第一印仅1100套，4次共印两万九千三百多套。从1972年开始至1975年，北京第二印刷厂开始承揽《史记》印刷业务，北京第一次就印了五万多套，后两印没标印数，到第2版时显示前期印数累计已达26万多套。75年第7印是一版旧字型最后一次印刷，82年改版为新字型，这就是第2版，印序顺延为第8次印刷。旧字型共 5 张
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42去岁中旬，上古新元史问世，余对元史几无所闻，又以外族执事，向所不喜，半年之间，书入无间，迄今有购无所购之势，唯新元史迟迟不入囊中，每遇京当惠价，辄欲将卷用之而后快，今劵在手，而不知所购何书，思索良久，虽不喜元史，然此番上古修订本，亦为新元史集大成者，念及于此，购得此书。今翻而阅之，喜不自胜。
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52《史记》三家注里对文字的注音一般用反切或者列举同音字。列举同音字应该是列举音同字不同的字，为何这里对【疆】的注音所列举的同音字还是【疆】本身？这是不是一处错误？
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10余尝三游先锋，然未能有一图一字彰其特类，今之再游，斧藻二三文图，有意者不出门户亦可览其于千里之外矣！ 夫先锋者，旧之车库也，凿匠易类，巧构神思，幽然暗室，蜕焕风雅，停车之所，鸿儒踵聚。夺天工以慧巧，化腐朽为神奇。浩瀚书卷，充塞其间，类别繁多，颇具规模，亦可于机器检索，便于查阅。余之所好，唯在古籍，其余门类，兹不以述。古籍所详，商务，三联，书局，上古四社，余皆间杂，疲心劳眼，亦不胜览其全观也。 今之古
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11金陵形胜，凭长江天堑，帝王之州，成十朝都会，今帝陵犹在者，唯南唐二帝及明之太祖也。明太祖陵曰孝陵，蛰伏钟山凡逾六百哉，余于国庆登钟山之崇椒，极目而下，松柏翳翳，江水粼粼，颓圮城旁，大厦耸立，奥草生处，人头攒动。 夫观陵游客，接踵比肩，载歌载笑，非贡非庭，祭祀之所，凭哀之地，已成续费之观，仪仗不存，肆贩夹野，人无万岁，终成土灰。惜哉，帝初创业维艰，德绥威服，开休明之治。或登余之足迹，览山河之雄盛，亦
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60近些日看《古文观止》，文章精妙，颇有所感，复以散文议论之模式，话以明末之议题，偶试一篇，名之曰《平虏论》
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241旧五代史已经收到了，后面几天，魏书，南齐书，新五代史，辽史也会相继送到。 看了下旧五代史，书本做工确实相当精美。书脊、封面和背面局部，甚至书盒的顶部和底部，都用了布料，档次立马感觉高出很多。书内页纸张，摸起来也是很有手感，光滑细腻，字迹清晰，这是以前的版本所不能匹及的。 撇开这次书局对二十四史的修订内容（没看过也无法议论），单看这做工就感觉实在是值得收藏，难怪这次版本都会配藏书票，估计是连书局方面都
毛
