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6Bwin
2020-07
商君书未删减版的纸质版图书是哪个出版社比较好 -
10还有没类似《商君书》、《君主论》这类的书推荐，谢谢！
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10我买的是中华书局石磊版本的。当时参考百度买的，不知各位对此版本有个评价或读书建议，求
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黑色幽...
2017-06
最好的版本是哪个 -
1因为商君书信徒和亚伯拉罕第四教信徒
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1法家性恶，儒家性善。为什么？因为儒家的内容全是价值观理念如忠孝仁义，而法家之所以性恶是因它的内容全是利益之谈如赏罚2柄讲权术阴术心术地位权力
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17信不信由你
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2弱民第二十。已分段便于理解 ※※文中？号处望高明指导解说 商君书·弱民第二十 作者 商鞅 原文 民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。 朴则强，淫则弱。 ※注解：人民质朴，国家强；人民淫逸。国家就弱。 弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。 故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。 ※注解：以强民去不服政令的强民，国家弱；以弱民去不服政令的强民，国家强。 民，善之则亲，利之用则和；用则有任，和则匮。有任，乃富于政
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13治国能使贫者富，富者贫，则国多力。 这句话让人费解，商鞅为什么要这么做，他又是如何做的？千乘茔驎
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31商鞅名为农战，实为通过民众安居乐业提升国家实力。通过论民力（劳动生产），风俗（好逸恶劳），制度（奖功罚过），等社会构成的基础与衔接，来论述国家综合实力的方法，但前者的现代译文，往往先下定义以农战为目的，因此译文过于狭隘，忽略其哲学社会方面的构成意义。因此读懂《商君书》首要在于理解的基点从当时农业的实用经验，让民众安居乐业，强调国家引导的重要意义，强化律法约束，增强国家凝聚力的社会意义上。所以。其文
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1Y灬ohiro
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01徕民术就是要优待外人3祠堂在中国的意义非凡，它肩负着祭祀教育私刑和家族凝聚力等作用。这一点在破冰行动中有所体现、当然这是个反面教材可同样也反应祠堂的力量和能量 读过商君书的都知道其中有个词叫弱则尊官，意思是要让百姓弱小才会体现政府官员威严和统治力。举个例子比如2人有了矛盾，他们会怎么解决？他们一定是先家族后官员！这就对法律造成了削弱。 所以就要消除祠堂，瓦解家族内部的凝聚力，只有这样在人与人之间有矛盾后才不会通过家族解决而5那就是他们的主张，都要建立在有个一个圣明的君主的基础上，然而这样的人物，在历史长河中，是不常有的……4金生粟死，粟生金生！旗帜飘扬
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13所以法家不行啊，从变法到灭亡你查查用了多少年 法家给百姓以公正正义，有法可依，抬起头做人 （儒家的弟子法变了！子产铸刑鼎，把秘密法变成公开法）现在看觉得没什么啊，人家西方都讲人权了，你丫才公开审判，很落后啊，但在当时看不先进么？》 儒家只会让人变得很贱很贱，奴化人（孔子热爱的周公活多少年？孔子的偶像管子活多少年？都牛B啊，西周800年，管子杀人还能成宰相，有用啊，能帮助称霸，延续统治） 百姓都能抬起头做人了4《商君书》是战国时期商鞅一派法家著作的汇编，又名《商子》。商鞅（约公元前390年～公元前338年），他出身于卫国国君的远亲，名鞅，所以称卫鞅或者公孙鞅，后来因为在秦国变法有功，被封在商，所以后人一般都称他商鞅。他年轻时就喜欢法律之学，曾经在魏国相公叔痤的手下做过家臣，对李悝和吴起等人在魏国的变法情况很熟悉，在公元前361年，秦孝公即位，广求贤才，商鞅于是带着《法经》到了秦国，开始在秦国变法，史称“商鞅变法”0卷一 《更法》变法的目的性 公孙鞅曰：“臣闻之，‘疑行无成，疑事无功，’君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见訾于民。语曰：‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’郭偃之法曰：‘论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。’法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 公孙鞅曰：“子之所言，世俗之0《更法》变法的目的性 《垦令》国家实力的根本—— （如果官职和爵位通过打关系和裙带等非正常方式获得，那么百姓知道后就会跟进效仿，并投机取巧于此，并鄙视现在的职业。等同于上有好者，下必有甚者。老实工作吃亏的意思。愚为朴实的意思，百姓不崇尚托关系走后门，就会朴实忠于自己的职业，朴实就不会结党营私，不结党营私就不会投机取巧。百姓不看不鄙视现在的工作，则国家就会各安其职，国家各安其职，各职业就不会投机取巧。23还是有人推荐。19
6小公子
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8帝王术桦树
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1共 10 张3如题，请各位讨论一下《商君书》与马基亚维利的《君主论》的共同点。7中国古代文学作品选读的公选课，要求找商君书中描写理想社会的句子五局，个人觉得都是书里都在讲怎么治国啊，还有作者自己的一些政治想法。来贴吧求救了，求大神们不吝赐教啊，谢谢了7一家之言，欢迎讨论。0中华书局出的《商君书锥指》在第十四篇《修权》中，有一处正文与其他版本不同。“是故先王知自议私誉之不可任也”一句，中华书局1986年版和2017年版都作“私誉”，老师说其他版本中“私誉”都作“誉私”，纸本我没验证过，不过我在网上查了一下，网络版本一般都是誉私。在此列出，供吧友参考。0请教一下，算地篇有一部分看不懂：故为国分田数小，亩五百,足待一役,此地不任也；方土百里,出战卒万人者,数小也。 这么断句对不对？ 看了有翻译是这样：每个农民分得五百亩,国家得到的税收不足以养活一个士兵,这是因为土地不足以完成这样的任务。土地方圆百里,派出兵士一万人,人数少于土地数。 该怎么理解才对？五百亩的土地，足以养活一人兵役，这是因为土地不能胜任，是这个意思不？ 总感觉不太合适，特来求教！0严刑峻法，实行国家强力秩序来执行元首的任何命令 法律条文，丰富法律条文并规规矩矩按条文办任何事情10问一下高人，看过无译注版商君书，因怀疑此版也被儒生修改过，所以现在想先入手一本关于本书的译注，目前选了三本，但不知哪本更好（就是尽量准确严谨中立，不带分析作者立场的）？请读过的人帮忙指点一下，谢谢！三本书名如下： 1、张觉版《商君书全译》； 2、张觉版《商君书校疏》； 3、蒋鸿礼版《商君书锥指》。6学术浮躁何时休，连自己的文化都不了解，何必言必谈希腊？！2有力量的崇尚力量，终被力量所伤，有智慧的崇尚智慧，终被智慧所害，有力量的迷信智慧，则被忽悠，有智慧的崇尚力量，必强。毛有智慧却崇尚枪杆子里出政权。在法律框架内，能用强力推行的就不要劝说，能逼迫对方的就不要商量。圣人无常形，因时因势而易，可为盗贼，可为君子，能安于贫困，能淡于富贵。2我们讨论的应该做到对事不对人。我们讨论商鞅时更多的应该是关注实际的措施与史料，而不是因为对于他的人身攻击就改变我们对他所做的事情的判断。平心而论 ，商鞅带给秦国的是富强。荀子感叹“乡邑大治”“有古风”司马迁感叹“路不拾遗”。因此法制带来的好处还是显而易见的。这套强大的法制体系，依赖于一个核心——君主。秦国在选择接班的君主问题上大体是没有问题的，至少没有昏聩之人。秦始皇的突然死亡导致秦朝内部利益争夺0原标题：北京市政府将4月29日定为首都网络安全日 千龙网北京4月17日讯（记者王立立）近日，北京市政府正式批准将每年4月29日设为“首都网络安全日”。首届“首都网络安全日”以“网络安全同担，网络生活共享”为主题，倡导首都各界和网民群众共同提高网络安全意识、承担网络安全责任、维护网络社会秩序。 北京作为全国科技创新中心，云集了全国70%以上的大型门户网站，据统计，截止2013年底，北京备案网站数量多达90余万家，网民数量突破15吉登斯的《民族——国家与暴力》出版中译本，当中有很多译名极不规范，最广为人知的要数将中国的孟子(Mencius)译为“门修斯”。此后，“门修斯”就成了一个典故，专门用来指代错误的译名。0《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。 《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞0民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失礼之法；求名，失性之常。奚以论其然也？今夫盗贼，上犯君上之所禁，而下6【原创】来此把我想问个问题。。。。。。。。。。。。。。。。。。 欧洲从来没有统一过，一战二战长期战乱，到现在都没有统一过。。。。它们发展的比0智慧1苏吧的人不知道有这么篇文章…
哟哟嘿99
黑色幽...
6小公子
