1概述
2出处
3类似事件
4译文准确

概述编辑1998年，吉登斯的《民族——国家与暴力》出版中译本，此书由胡宗泽（北京大学社会学学士与硕士、哈佛大学人类学博士）和赵立涛翻译，王铭铭（北京大学人类学教授）校对，三联书店出版1998年5月出版。当中有很多译名极不规范，最广为人知的要数将中国的孟子(Mencius)译为“门修斯”。作者在“译后记”中称，对于人名，“尽量沿用了国内的固有译法”，但是书中屡有置过去习惯译法于不顾的地方。例如：19世纪著名军事学家、《战争艺术》的作者、瑞士人约米尼（Jomini）译成“乔米尼”（第27页）；著名的古希腊历史学家希罗多德（Herodotus）译成“黑罗多特思”（第58页）；孔雀王朝的阿育王（Ashoka）译成“阿肖卡”（第91页）；公元742-814年在位的法兰克国王查理曼大帝（Charlemagne）译成“夏勒马涅”（第136页）。此后，“门修斯”就成了一个典故，专门用来指代错误的译名。在中国，许多人名、地名的标准译法并没有建立起来，即便有一部分经辞书、手册加以规范，可在民间却并未获得普遍认同，所以大量不甚习见的译名，只能经过历史的沉淀，由实践本身来过滤。不过，在学术著作的译本中出现大量错误的译名，往往说明译者对原著涉及的领域非常陌生，对相关语境极不了解，因此也很难胜任其翻译工作。

出处编辑安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）的名著《民族-国家与暴力》，此书由胡宗泽和赵立涛翻译，王铭铭校对，三联书店出版1998年5月出版。此书中有如下一段文字：门修斯（Mencius）的格言‘普天之下只有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王’，可以适用于所有大型帝国所建立的界域。（第99页）乍一看“门修斯”，又以为是国人很陌生的一位外国大师级学者。译、校者显然不知Mencius即中国先秦思想家孟子。所谓“格言”，即“天无二日，民无二王”，且出自孔子之口，并非孟子所说。孔子曰：天无二日，民无二王。（《孟子·万章章句上》）曾子问曰：丧有二孤，庙有二主，礼与？孔子曰：天无二日，土无二王，尝郊社，尊无二上，未知其为礼也（《礼记·曾子问》）。

译文准确编辑译文中的名字、语境与内容都应准确。有人可能会声辩说:名字弄对了固然好，搞错了也没多大妨害嘛。事实并非如此。译者不了解名字所对应的语境，在内容的理解上就一定要出问题。我只举第61节中的一句话为例，来加以说明。须强调的是，这第61节的译文，每隔两三行就会出现一处明显的误译，限于篇幅，无法一一指正了。例句的原文是:Kennedyetaitresteorateurjusqu‘aprononcersonelogesursapropretombe，puisqueTheodoreSorensencontinuaitacemomentderedigerpourlesuccesseurlesdiscoursdanscestylequiavaittantcomptepourfairereconnaitrelapersonnalitedudisparu。(按，为便于印刷，省去了音调符号。)译文为:作为演说家生还的肯尼迪已达到这样的程度，以致他正在发表自己的葬礼演说词，因为西奥多·索伦森作为他的继任者，正以同样的风格持续地写作演讲词，这一风格就是他创造出一种以已辞世的人的角色进行的讲演。这一句的意思原本就有些迂回，脱离语境就更显得费解，所以首先就来指出译者的主要理解错误在哪里。许多人都知道，美国总统肯尼迪遇刺后，是当时的副总统林登·约翰逊继任总统。那么，很显然，说“西奥多·索伦森作为他的继任者”就不可能是对的了。其实，西奥多·索伦森只是总统肯尼迪麾下的一个写手，专门为肯尼迪炮制发言稿、演讲辞一类的。作者的意思是说，肯尼迪死了，林登·约翰逊继任，表面上总统是换了人，但由于林登·约翰逊还在让西奥多·索伦森来替他撰写演讲辞，因此，即便在肯尼迪葬礼上讲演的人是林登·约翰逊，但那腔调听起来就像是已经死去的肯尼迪本人在演讲一样，因为那在幕后撰写演讲辞的人始终保持着一贯的风格。