年华流沙吧 关注:398贴子:8,101
  • 2回复贴,共1

分散的美学和人生观————读高行健《灵山》

只看楼主收藏回复


高行健先生的灵山,匆匆读完,不觉有所感慨《灵山》是一部小说。《灵山》真实地记录了一个八十年代的中国大陆知识分子的生存现状和心灵轨迹。
其实所谓的灵山,也是作者虚无缥缈的精神家园。在《灵山》中,作家用散漫的、温婉的、哀伤的、略带抒情的笔触表现了中国知识分子心灵和人性最深层的绝望。世界上有多少读者能够理解这样生活情境中的人,想象这样一种生活中,人无法改变命运的绝望。
《灵山》不是要找寻意义之灵,它对民俗的观照,不是寻根,要找寻生活之叶根在何处,不是这样。书中对于灵山的追寻,乃是一条断断续续、不经意的线索,这是一个象征符号,象征着寻求生活的意义、生活的价值,人生的一些更深刻的东西。他找寻的结果是,这些东西不存在。在书中表现为,《灵山》只是山民求子的一块顽石,没有灵山,这印证了生活本来没有逻辑,没有意义,压迫固然让人难于呼吸,但反抗压迫也不会自动生成美学价值。人生没有更多的意义,没有整个人生中可以贯彻到底的目标,人的状态就是在路上,你也不必细心,走着就是了。


IP属地:上海1楼2010-12-04 22:21回复
    对于这本书,最让我着迷的大概是创新的语言流。我你他三个人称不停变换
    还有。它的语言企图超脱因果,超脱逻辑,而你们讲到的追求深刻,恰恰属于因果和逻辑的世界,这恰恰是他要抛弃的东西。


    IP属地:上海2楼2010-12-04 22:23
    回复
      当然,这是一本有争议的书,毕竟它的语言和汉语传统有着非常大的差异
      我的概括是:纯中文的书籍,纯西方化的语言
      当然,纯西方的仅仅是作者的语序,这本书浸淫着的是中国传统的楚文化和道家哲学


      4楼2010-12-07 19:27
      回复