人身者，宇宙之微尘，法界之玄妙，诸神所栖之宫阙，天地精华之所聚也。身内之神，与宇宙四方之神相映射，尊贵非凡，岂可轻言其廉价与不堪？
夫无有大功德者，难获此人身。盖人身者，万物之灵秀，天地之精英，承天地之气运，合阴阳之变化。常言“六神无主”，殊不知此六神者，乃心神、肺神、肝神、肾神、脾神、胆神，皆人身内之重要神灵，各有名姓，各司其职，共守身形，调和阴阳。
治身章有云：“兼行形中八景神，二十四真出自然。”此八景神者，乃分人身为三丹田或三宫，每部之中各有八景神，统摄周身精气，合而为二十四真。此亦应天地之二十四节气，人身则有二十四真神，以应天时，调和阴阳，使人体康健，精神饱满。
然人心易为外物所牵，致使心神恍惚，堕入魔障。故当修炼心神，收赦心神，止观断念，使心神合一，统摄诸身。心神合一者，即能洞察万物，明了天机，超凡入圣，成就神道。
是以，道家修行，首重心神。心神安宁，则百神归位，精气神充足，身体康健，寿命绵长。心神不宁，则百神散乱，精气神衰败，疾病丛生，寿命短促。故当修炼心神，使之合一，方能超凡入圣，成就大道，逍遥于天地之间，与日月同辉。
愿诸君共勉之，心神合一，超凡入圣，成就神道，永享太平。道法自然，无为而治，清净自在，逍遥于宇宙之无穷。
夫无有大功德者，难获此人身。盖人身者，万物之灵秀，天地之精英，承天地之气运，合阴阳之变化。常言“六神无主”，殊不知此六神者，乃心神、肺神、肝神、肾神、脾神、胆神，皆人身内之重要神灵，各有名姓，各司其职，共守身形，调和阴阳。
治身章有云：“兼行形中八景神，二十四真出自然。”此八景神者，乃分人身为三丹田或三宫，每部之中各有八景神，统摄周身精气，合而为二十四真。此亦应天地之二十四节气，人身则有二十四真神，以应天时，调和阴阳，使人体康健，精神饱满。
然人心易为外物所牵，致使心神恍惚，堕入魔障。故当修炼心神，收赦心神，止观断念，使心神合一，统摄诸身。心神合一者，即能洞察万物，明了天机，超凡入圣，成就神道。
是以，道家修行，首重心神。心神安宁，则百神归位，精气神充足，身体康健，寿命绵长。心神不宁，则百神散乱，精气神衰败，疾病丛生，寿命短促。故当修炼心神，使之合一，方能超凡入圣，成就大道，逍遥于天地之间，与日月同辉。
愿诸君共勉之，心神合一，超凡入圣，成就神道，永享太平。道法自然，无为而治，清净自在，逍遥于宇宙之无穷。
