慧律琺师关于“夺胎”（夺舍投胎）开示

高僧大德有“夺胎”现象，其本具福卝葆，可免受胎狱之苦。在孕母怀胎八、九个月时，神识进入胎内，赶走原先之神识。例如：皇后怀蘹卝孕，无福卝葆者之神识虽投胎为太子，然此色身系暂时借用，若遇一有福卝葆者，此人即会夺走前者之神识。亦即二者之神识作一转换，如此，后来者即不必受胎狱之苦。

古有前例，高僧大德修持至能知来世投胎何处时，便可以夺胎方式啭卝世。人在母胎里，须承受种种痛苦，因高僧福卝葆大，毋须经历胎狱之苦，只须将彼神识取代，即可投胎。故高僧断气后数日，即可马上出世，此谓之“夺胎”。

简而言之，母亲自怀胎至婴儿出世，其间虽为同一色身，然神识却时有变化，未必为同一神识。
自来祈求菩萨加被，而得感应者不胜枚举，已怀蘹卝孕者不妨多持诵《普门品》、《地藏经》等。

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题外话：
有诵经念佛，而流卝铲产者。有师开示，应是讨债而来，得诵经念佛功德，而提前化解了，也可视作重罪轻报，以流卝产的方式，了此恶缘。
确实可信！如果修得再好些，可不流卝铲产，直接以报恩的神识夺舍夺胎即可。