民科原来是资金独立进行科学研究的群体的简称。现在已经被转义，把对自己不同意见的人都称为【民科】了。中科院院士何祚庥也就成了【民科】
下面是网络上搜到的文章的一部分。
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夜城赋第二季
先有家还是先有国？何祚庥院士：先有家！曹和平教授：何院士就是个“民科”
瑜说还休
原创·2024-11-09 09:34
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近日，98岁高龄的科学院院士何祚庥回答“先有家才有国，还是先有国才有家”的话题时称：
“儒家学说的精华，是这样回答的：修身、齐家、治国、平天下，当然是先有家再有国。你如果家都管不好，还能治国、平天下？”
对此，北京大学经济学教授曹和平却持反对意见：
“何祚庥老先生把逻辑在先和时间在先两个命题搞混了。在哲学上，他还是个‘民科’……”
关于“先有家还是先有国”的命题争论，似乎有点像“先有鸡还是先有蛋”的无解争论一样，一直都呈现出“公说公有理、婆说婆有理”的情形。
首先，从历史规律和自然常识上来看，在时间顺序上，家庭确实要早于国家而出现。
人类最先应是三五成群的游牧生活，群体规模不断扩大后，我们将之称为“氏族”，但这还不是真正意义上的国家概念，而更像是一个大家庭，所以，才有了“家族”的概念。
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近日，98岁高龄的科学院院士何祚庥回答“先有家才有国，还是先有国才有家”的话题时称：
“儒家学说的精华，是这样回答的：修身、齐家、治国、平天下，当然是先有家再有国。你如果家都管不好，还能治国、平天下？”
对此，北京大学经济学教授曹和平却持反对意见：
“何祚庥老先生把逻辑在先和时间在先两个命题搞混了。在哲学上，他还是个‘民科’……”
关于“先有家还是先有国”的命题争论，似乎有点像“先有鸡还是先有蛋”的无解争论一样，一直都呈现出“公说公有理、婆说婆有理”的情形。
首先，从历史规律和自然常识上来看，在时间顺序上，家庭确实要早于国家而出现。
人类最先应是三五成群的游牧生活，群体规模不断扩大后，我们将之称为“氏族”，但这还不是真正意义上的国家概念，而更像是一个大家庭，所以，才有了“家族”的概念。
