时代性意识,一般60年一轮回。
或者说,任何一个时代的时代人意识,
60年一轮回的历史产物、轮回产物而已。
说的再直白点,现代人的意识,只不过是几千年历史中某一段时间人的重复而已。
在历史长河中,也属没有什么突破、亦是历史尘埃类的某一重复的段子、结局是大浪淘沙、烟消云散。
文化这个东西,掌在极少数人手里,文化、历史,就靠这些人延续着。
象民国大师辜振甫、章太炎,
这二人维持着历史文化的传承。
东西文化融合创立者大师李叔同,
他开启了东西方文化的交流,促进对西方科学、工业技术、包括文化概念等学习环境。但并不是学西方的文化内含。
民族文化大师鲁迅,
他是革命的大师,唤起人性的历史责任、激起民族精神的正能量。
象梁启超、康有为、胡适之类,不能称为文化大师,社会活动家而已,很快会消失在历史尘埃中。
文化,其大的基础是,
人性,一千年也前进不了一厘米,
而人性,决定文化的内含与走向。
现在的人性,只是历史上人性的不断的重复、波折。
具体到个人,随性,追时代也可以,不追也可以,无关大局。
至于东大的历史操作,
时代人,你不是想往左偏嘛,正府不会管你,
你可以往左偏、再左、再左,,,,,,左到极。
然后,正府,会往右较正,往右、往右,,,,右到极。
这极左、极右,可以拉大操作空间,
可以清除到位,
就是某讲的,让牛蛇鬼神最终都跳出来,
利于文化的稳定与传承。
这种极左、极右的操作,
如果摊上内、外不稳定年代,比如战乱、外敌、内斗年代,那就是血雨成河。
如果是和平年代,那就文字狱之类的操作,涉及部分人,不会是波及全社会的大动作。

或者说,任何一个时代的时代人意识,
60年一轮回的历史产物、轮回产物而已。
说的再直白点,现代人的意识,只不过是几千年历史中某一段时间人的重复而已。
在历史长河中,也属没有什么突破、亦是历史尘埃类的某一重复的段子、结局是大浪淘沙、烟消云散。
文化这个东西,掌在极少数人手里,文化、历史,就靠这些人延续着。
象民国大师辜振甫、章太炎,
这二人维持着历史文化的传承。
东西文化融合创立者大师李叔同,
他开启了东西方文化的交流,促进对西方科学、工业技术、包括文化概念等学习环境。但并不是学西方的文化内含。
民族文化大师鲁迅,
他是革命的大师,唤起人性的历史责任、激起民族精神的正能量。
象梁启超、康有为、胡适之类,不能称为文化大师,社会活动家而已,很快会消失在历史尘埃中。
文化,其大的基础是,
人性,一千年也前进不了一厘米,
而人性,决定文化的内含与走向。
现在的人性,只是历史上人性的不断的重复、波折。
具体到个人,随性,追时代也可以,不追也可以,无关大局。
至于东大的历史操作,
时代人,你不是想往左偏嘛,正府不会管你,
你可以往左偏、再左、再左,,,,,,左到极。
然后,正府,会往右较正,往右、往右,,,,右到极。
这极左、极右,可以拉大操作空间,
可以清除到位,
就是某讲的,让牛蛇鬼神最终都跳出来,
利于文化的稳定与传承。
这种极左、极右的操作,
如果摊上内、外不稳定年代,比如战乱、外敌、内斗年代,那就是血雨成河。
如果是和平年代,那就文字狱之类的操作,涉及部分人,不会是波及全社会的大动作。
