王闿运《录祺祥故事》作大死——
恭忠王母，文宗慈母也。全太后以托康慈贵妃，贵妃舍其子而乳文宗，故与王如亲昆弟。即位之日，即命王人军机，恩礼有加，而册贵妃为太贵妃。王心慊焉，频以宜尊号太后为言，上默不应。会太妃疾，王日省视，帝亦省视。一日，太妃寝未觉，上问安至。宫监将告，上摇手令勿惊，妃见床前景，以为恭王，即问曰：“汝何尚在此？我所有，尽予汝矣！它性情不易知，勿生嫌疑也。”帝知其误，即呼额娘。太妃觉焉，回而一视，仍乡内卧不言。自此始有猜，而王不知也。又一日，上问安入，遇恭王自内出。上问：“病如何？”王跪泣言以竺，意待封号以暝。上亶曰：“哦，哦。”王至军机，遂传旨令具册礼。所司以礼请，上不肯却奏，依而上尊号。遂愠王，令出军机，入上书房，而减杀太后丧仪，皆称遗诏减损之。自此远王同诸王矣。
庚申之难，令王留守。至热河，帝疾，独军机诸臣在，王及醇王皆不侍。八月初，王具奏请省视。帝疾笃，以不能坐起，强起倚枕手批王奏曰：“相见徒增伤感，不必来觐！”其猜防如此。故肃顺拟遗诏，亦缘上意，不召王与顾命也。肃顺本郑王房，以功世为亲王，与袭郑王异母，以才敏得主知，自象辅国将军为户部尚书，人军机，专断不让。怡王即世宗弟，亦以宠世王。袭王载垣与袭郑王瑞华皆依肃顺为用。
初诏谒陵出都，实辟夷兵，而讳其行。行日之朝，犹有诏言“君死社稷”。独肃顺先具行装，备路赉。自都启行，供张无办，后妃不得食，惟以豆乳充饭，而肃顺有食担，供御酒肉。后御食有膳房，外臣不敢私进。孝贞、孝钦两后不知其由，以此切齿于肃顺。及之热河，循例进膳，孝贞又言：“流离羁旅，何用看席？请蠲之。”文宗曰：“汝言是也，当以告肃六。”明日，诏问云云。肃顺知上旨，则对以：“费亡几。若骤减膳，反令外惊疑。”上心喜所对，即诏后曰：“肃六云不可。”后益恶肃顺矣。
已而大行，遗诏八臣受顾命如故事。孝贞诏顾命臣，以防雍阁为词，日进章疏，仍由内发；军机拟旨，上后览发，以小印为记，小印曰“同道堂”，不知何时人刻，汉玉为之。汉玉者，汗玉也，殉葬玉皆假名汉。文宗初晏朝，后至御寝，问侍寝何人，升坐责数之。上既视朝，心念后未还，恐有变，即还寝，则宫监森然侍立，知后升坐，即戒毋报知皇后，潜步入，则后方上坐，侍妃跪前。后见上至，下迎，帝即坐后坐，跪者犹犹未敢起。后立帝旁。帝阳指跪者问后：“此何人也？”后跪奏：“自祖宗以来，寝兴有定法。今帝以醉过辰不出朝，外间不知，皆以奴无教，故责问彼何以多劝上酒。”帝叹曰：“此自我过，彼何能劝我？且宜恕之。”后奉诏，因曰：“此主子宥汝。以后无论何处醉，惟汝是问。”帝惭，即索所佩，唯一玉印，解赐后以谢。“同道”章自此始。今乃以为信，而或说不知，安有传伪云。
既而御史高延祜上请垂帘，本后意也。以示顾命臣，肃顺即言：“按制当立斩！”孝贞心怍焉，即曰：“我辈不用其言足矣，不必深求。”及票拟上，议斩。奏下，独留高折不发。于是军机三日不视事，孝贞问，则以对前折未尽下。于是孝贞涕泣，自起检奏予之，拟高谪为披甲奴。
越日大临，后见醇王福晋而泣。醇王福晋，孝钦妹也，孝贞亦妹之，故相亲善。诉其事，曰： “欺我至此，我家独无人在乎！”福晋言：“七爷在此！”孝贞喜曰：可令明辰入见！”及明，醇王人直庐前。肃顺问：“何为？”对以“召见”。肃顺哂曰：“焉有此！”斥令退。王退立外阶。俄宫监来窥直房，旋去。而军机至晏，竞不叫起。叫起者，召见分班，一见为一起。军机则皆同人为头起，此日不召头起，先召醇王。宫监来窥者三，终不见醇王至。三至，乃自语曰：“七爷何不来？”王在外闻之，即应曰：“待久矣！”来监亦曰：“待久矣！”遂引王入。肃顺在内坐，不能阻王。既对，孝贞诉如前。醇王曰：“此非恭王不办！”后即令往召恭王。醇王受命，驰还京。三日，与恭王至，军机前辈也。至则递牌入，谒梓宫。因见后，后诉如前。恭王对：“非还京不可。”后曰：“奈外国何？”王奏：“外国无异议。如有难，惟奴才是问。”后即令王传旨回銮，令肃顺护梓宫继发。
既之京，即发诏罪状顾命八臣，俱拿问。怡、郑二王犹在直房，恭王出诏示之，皆相顾无语。王问：“遵旨否？”载垣曰：“焉有不遵？”王即拱之出，则以备车送宗人府。于是遣醇王迎提肃顺，即庐殿旁执诣刑部。肃顺骂曰：“坐被人计算，乃以累我。”临刑，骂不绝，卒以拦阻垂帘斩于市，而赐二王死。一时无识者谓之“三凶”，即诏旨亦不知垂帘之当斩也。
先是改元祺祥，至是改元同治。设三御座，召见听政如常仪。名治肃党，以常酒食往来者当之。而恭之任事，委权督抚，朝政号为清明。颇采外论，擢用贤才能特达者，不为遥制。然宫监婪索，亲王密迩，时有交接，辄加犒赉，则不足于用。而国制：王、贝勒不亲出纳，奉给庄产，皆有典主者，率盗侵以自给。及入枢廷，需索尤繁，王恒忧之。福晋父，故总督也，颇习外事，则以提门包为充用常例。王试行之而财足用。于是府中赇赂公行，珍货猥积，流言颇闻。

祺祥是肃顺拟订的年号，被兰儿鬼子六更改为同治。王湘琦这个作死真是顶级。