哦，接下来我们看看道德经的第三章。不尚贤使民不争。这里有两种解释。第一种解释是不崇尚贤才。第二种解释是。崇尚贤才不是最终目的。而要大力培养贤才。从而让人人认为贤能。并不是。一件特别值得炫耀的事情。比如我国改革开放，以后。重视教育的举措。先说说第一种。举个例子，印度人捕蛇的故事。过去的印度。由于眼镜蛇泛滥。政府鼓励，平民百姓抓捕眼镜蛇。由于印度人口太多。眼镜蛇毕竟还是有限的。所以说。当眼镜蛇抓完之后。印度的平民百姓。用养殖眼镜蛇来冒充抓捕的眼镜蛇。后来。后来被政府识破了。所以终止了。对眼镜蛇抓捕。的奖赏所以平民大量养殖的眼镜蛇。被放归野外。所以眼镜蛇泛滥的程度。比以前还要严重。还有一点就是。哦，不主动拔高贤才的地位。以免他们自伐自矜。当然了根据上善若水篇。不争两个字，可能是后人改的。应该是有静两个字也就是守静的意思。同之前我讲的人治与法治等同。所以说要上道不要上贤。再解释解释。下面的语句。不为难得之祸使民不为道。这就是说要大力发展生产力。让物质极大丰富。让难得之货变为易得之货。也就是国际歌所说的共产主义就一定要实现。再解释解释不见，所欲使民心不乱。意思就是说。要限制。勾起民众欲望的。事物。这就是儒家思想。所说的。民众生活好了。要对民众施行教化。比如说美女主播。还有。一些能比较轻松获取高额利润的行业。一些一些歪风陋俗比如前几年。在房价特别高的情况下。结婚的时候还要求男方有房有车。还有就是男方娶女方的时候得需要彩礼。这些都应该在国家限制的范围内。电视剧蜗居就是前几年。这种社会的缩影。再解释解释。下面的。这就带有一种连带的关系。嗯，这也就是。腹实其自然能达到虚其心。哦所谓心就是反叛之心。强其骨自然能达到弱其志。所谓志就是脱离实际的自作聪明。接下来的。句子有三种解释。第一种就是非常常见的这个封建统治者的统治之术。让平民百姓没有知识，没有欲望。这样平民百姓自然就不会被他人煽动。去反抗统治者。第二种就是。让平民百姓。没有不切实际的知识。和不合理的欲望。这样老百姓就不会被智巧之人。坑蒙拐骗。因为诈骗分子都是利用。老百姓的这些心理进行行骗的。所以说现在为什么要防诈反诈。那第三种解释是。就是让老百姓掌握知识。掌握到。老百姓认为获取知识，并不是一件。值得炫耀的事情。发展生产力。满足老百姓的各项生活需求。老百姓自然就没有了欲望。使那些智巧之人。的那些行骗套路。为老百姓所不屑。