1，
官话十足的岳阳楼记，范仲淹毕竟官僚。
忧其民？不得而知；忧其君？溢于言表...
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
这种崇高品格 ，自我宣扬一番可能还不太
令人作呕--如果拿来针对普通人，要他发扬光大，
我不知道这种人面皮有多厚...

2，
道德是要求自己的.不是用来要求别人的。
用道德要求他人，反而使他人做出不道德的事
--人人被迫争做道德君子，遍地伪君子马扁子...这样道德吗？
所以你追求的，其结果与目的，恰恰相反，所谓“反者道之动”
事物的结局，就是它的反面或极端对立物---

3，
所以这里又想到老子说过：“...不尚贤，使民不争...不争而后天下治”
推崇贤良，就是尚贤，尚贤则民争，民争而天下不能治...
所以那些道德龟劝人家的，劝善规过的小老师们，棕胶家们，
其实才是祸害天下的--但是自己并不知道，
还以为做着积极的正确的事呢，一腔浩然正气，很好玩儿的...

4，
至于，岳阳楼记，
人家是范大老爷，有俸禄银子滴，吃馆饭滴，
只是被贬了，希望官复原职，更上一层楼...比岳阳楼要高.些..
人家当然可以洋洋洒洒岳阳楼记....
我是上税的，赚钱活命的，我是鼠目寸光蝇头小利的
......升斗小民...用LOVe-Oj287的话讲，是“叼絲，没上过学”
我是基本文盲...

5，
那些听着范大老爷的说教，还点头称是的，
都是什么人？肯定是心系家国天下的七尺大儒，
教书，你不得不按照教学大纲来教，
求学，你考试要交代的过去，那也得和课本一个说法，
没办法的事情--这并不是发自内心的吧--或许自己违心地表达，
自己并不知道而已...

6，
因为，士大夫情结，清馆梦，习惯了。
习惯到听到范仲淹大官人被贬以后，力图恢复，
隔山打牛地给朝廷上表表忠心表孝心，那也都给点赞：
万一呢？万一自己有个隔山打牛的机会，
写一点文字，做一点事情，上级看到高兴了，还就有我的机会呢？
这种在范仲淹们的同僚中也就罢了，毕竟猫有猫道狗有狗道....

猫走猫道，狗走狗道，本来平常。可是猫却偏偏喜欢狗道，
因为狗道宽敞？所以，一介布衣，一个小会计出纳啥的，
也学起范大官人要走狗道--所以说，小会计
这种小吏--其榜样就是大官人（老板），哪里来的打倒渣男大官人台阶？
你学的就是人家大官人嘛--结果没学成，气的要打倒人家，就这...
无论是学习范仲淹们，还是要打倒范仲淹们，你都不够材料啊...
但是有别的路走，你又不会走...汤水救不活的...

所以说，那些动辄道德情操 操守，个人情怀，等等，
大都是范仲淹们--士大夫兼职文人墨客--他们是那个时代的精英人物，
或者几乎就是他们那个时代的代表人物--轻言道德，崇高，情怀，
都被人们诟病--你说你一个小会计出纳，一个算计有借必有贷借贷必相等
这么个玩意-这么个锱铢计较的小算计，也tmd空谈性理情操，
LOVEoj287，猪鼻插葱装什么大象呢？