太舒爽了。
脑西搭牢的人才会去看南明史。南明史真的是看个几百字就完全抑郁的看不下去。这时候再去看《红楼梦》。看几章，再去南明史，如此反复。一个舒爽。
现在读《红楼梦》感觉，这本书割裂感，违和感非常强。这或许是导致考证派与索隐派百年之争的根本原因吧。
或许有可能？考证派与索隐派都是故事真相。
个人看《红楼梦》文字流露，我觉得索隐派的感情更适用更恰当，当然考证派证据相当充足，无法否认。考证派证据就不说了。说说索隐。
比如原文，《好了歌》陋室空堂，笏满床。以及批注有个叫畸笏叟。《石头记》原型大概率就是明末，清官员上朝是不用笏板。
大量“千红一哭，万艳同悲”“血泪”“末世”，“宾天”“野史皆可毁，此书不可毁”等词。这些词在古文中几乎只有《红楼梦》会引用于家族。在那个礼教森严的时代极少会有人用错词汇。正如孔子言“八佾舞于庭，是可忍孰也不可忍也。”这是文章之“礼”。情感上索隐派更合理。
考证上，考证更合理。
个人认为比较合理的解释，清初确实存在一本书《石头记》，这是一部不可能见天日的书(索隐派之由来)。也如书中所言曹公批阅十年，其实做了大量修订，十年改动幅度非常大(是考证派之根)。才使得本书才得以流传至今。
一方面讲“甄士隐，贾雨村”，另一方面很多批注都说不要去索隐。
个人猜测，曹寅(1658-1712)江宁织造考证说是曹雪芹祖父)当时得到了一本禁书《石头记》，由于某种原因不忍毁去，束之高阁。
后来曹家被抄家，曹雪芹批阅《石头记》，大幅度修改，使得书籍得以流传。百年岁月已过。“怀金悼玉”也罢，一切已是尘归尘土归土。能流传下来已是不易！
以下三张图，是孔梅溪(1648-1718)，孔尚任具体信息，据说是《桃花扇》作者。
以上，个人浅见！