不可不知的至高神——太乙救苦天尊
太乙天尊的信仰早在远古黄帝时期就早已存在。黄帝把大慈大悲的太乙神，尊崇为至高无上之天神。西周武王伐纣成功后，为祭拜谢太乙天尊，命大臣在镐京东南郊外，始建“太乙神祠”。此后汉武帝在长安东南修建“太一祠坛”，供奉青华大帝太乙救苦天尊。保留至今的，西安周边有关太一神的地名有太乙路、太乙宫、太乙峪、长乐路、长乐门、青华宫等历史遗迹。太乙路、太乙宫、长乐门等名称正是依照太乙救苦天尊而命名遗留下来的。
直至今天，很多人都先是无神论者，还有必要说太一吗？答案是当然，因为太乙不仅是信仰，还包含了智慧和理念。《太上妙经》云：“太一者，元祖也。养之不穷，用之不竭，能生万物，乃炁之祖宗，造化之基也。”这句话放投资界来说，太一即事物的先谛，比如A股的诞生是因为大量国企需要融资，A股几十年风风雨雨，当政者都以融资额为政绩宣扬，只要你经常拿此太一在心里琢磨运用就能清楚A股过往现象，这就是从零到1的真谛，扯远啦，我们还是拉回来说说道门的太乙吧！
只要你心心念念把太一放在心态，都会有一番造化，同时增长你的智慧悟性，太乙乃造化之基，玄元之祖也。
据道藏记载，太一有无穷化身，元始天尊这么说的“吾是汝之根，汝是吾之炁”，所以大家知道太乙的因缘本行了吧，以下来盘点一下太乙有哪些身份：
一、太乙天尊是元始天尊之应身
元始天尊是道教至尊之神，而太乙天尊是其“阳神”，藏经云“元始法身示现三百六十变化，大放九色神光，洞照空有。元始一气，敷落万真，青阳宫中，宝胤圣胎。三气周流，……状如婴童，黄朱锦衣，巾金带琼，坐镇三垣，为万象之主，膺我玉宸元皇之号，现圆象于太空，日月列宿，俨侍左右。……即于太素天中，景霄虚阴长乐化境，……运九阳之精为日，……统大道之神灵，故号太一。”
又云“太乙救苦天尊，乃始青一气，元始分形，……盖元始上帝之皇裔，玄气神化之分形也。治青玄左府。”
又云“元始运元神，运元神，炁化太一尊。九阳天上布恩纶。”
可见元始天尊与太乙天尊的关系，另注：太乙天尊为元始天尊之“阳神”，而斗姆天尊为其“阴神”。一主东为阳，一主西为阴。
二、太乙天尊是六御之一
六御者：统御万天的昊天金阙至尊玉皇大帝（上）；
统御万类的东极青华大帝（东）；
统御万雷的勾陈上宫天皇大帝（西）；
统御万灵的玉清真王南极长生大帝（南）；
统御万星的中天紫微北极大帝（北）；
统御万地的承天效法后土皇地祗（下）。
六御按东西南北上下，东极青华大帝即太乙天尊，可见太乙天尊，位齐玉皇。郑所南祖师云“以玉皇言之，太一天尊独运慈悲之化，玉皇双任生杀之权，太一天尊之妙，则在玉皇之上，其权则在玉皇之下，以此不同。”
三、太乙天尊是神霄九宸之一
神霄九宸者：
高上神霄玉清真王南极长生大帝统天元圣天尊；
高上碧霄东极青华大帝太乙救苦天尊；
高上青霄九天贞明大圣应元雷声普化天尊；
高上玉霄九天雷祖大帝除灾利物天尊；
高上琅霄太乙大天帝保制劫运天尊；
高上太霄六天洞渊大帝伏魔上上天尊；
高上紫霄六波天主帝君溥施法润天尊；
高上绛霄青城山可韩司丈人真君朱陵度命天尊；
高上景霄九天采访使者应元保运妙化天尊。
九位天尊为“元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物”，是神霄雷法的主神。太乙天尊排第二位
四、太乙天尊是九炼天尊之一
九炼天尊者：
十方救苦天尊（太乙救苦天尊）；
广度沉沦天尊；
朱陵度命天尊；
火炼丹界天尊；
法桥大度天尊；
转轮圣王天尊；
金阙化身天尊；
逍遥快乐天尊；
宝华圆满天尊。
九炼天尊，是灵宝斋法专主超度亡魂的九位天尊。主掌亡魂从蒙光接引，炼化阴质，到超登善道的超度过程。
五、太乙天尊是五极天尊之一
五极天尊者：
东极宫中太乙救苦天尊；
南极宫中朱陵度命天尊；
西极宫中黄华荡形天尊；
北极宫中玉眸炼质天尊；
中极宫中九幽拔罪天尊；
五极天尊是主领五方神仙圣众超度亡魂的神明，在有些科仪中，亦有将东南西前三位合称“三极”。
六、太乙天尊是十方化号天尊之本体
《太上洞玄灵宝救苦妙经云》“尔时救苦天尊，遍满十方界，……”“十方化号，普度众生”即是说天尊以威神力化出：
东方玉宝皇上天尊；
南方玄真万福天尊；
西方太妙至极天尊；
北方玄上玉辰天尊；
东北方度仙上圣天尊；
东南方好生度命天尊；
西南方太灵虚皇天尊；
西北方无量太华天尊；
上方玉虚明皇天尊；
下方真皇洞神天尊。
十位天尊位居十方，示现不同身相，救度众生。其中东南方好生度命天尊亦主救度鸟兽鱼虫。道教放生法事的主神。
七、太乙天尊是天堂净土的主宰
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