《魏氏春秋》:五官将纳熙妻也。孔融与曹公书曰:“武王伐纣,以妲己赐周公”。太祖以融博学真,谓书傅所记。后见融,问之,对曰:“以今度古,想其然也。”
《后汉书》:初,曹操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书,称“武王伐纣,以妲己赐周公”。操不悟,后问出何经典。对曰:“以今度之,想当然耳。”
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事情已经很明显了,原版魏氏春秋的原文是“五官将纳熙妻”,被后汉书恶意篡改成了“操子丕私纳袁熙妻”。
如果要研究三国历史,那按道理来说就应该引用原版(魏氏春秋)说法,我可以理解有些人为了满足自己的某种癖好,选择使用(后汉书)的篡改,但拿这个来造谣甄后是妾就贻笑大方了
《后汉书》:初,曹操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书,称“武王伐纣,以妲己赐周公”。操不悟,后问出何经典。对曰:“以今度之,想当然耳。”
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事情已经很明显了,原版魏氏春秋的原文是“五官将纳熙妻”,被后汉书恶意篡改成了“操子丕私纳袁熙妻”。
如果要研究三国历史,那按道理来说就应该引用原版(魏氏春秋)说法,我可以理解有些人为了满足自己的某种癖好,选择使用(后汉书)的篡改,但拿这个来造谣甄后是妾就贻笑大方了