为二十四种不相应行法之一。亦称无想报,是修无想定所得的果报。《百法直解》曰:‘无想报者,外道修无想定既得成就,舍此身后,生在第四禅天,五百劫中,前六识及彼心所一切不行,惟第七识俱生我执,与第八识仍在,揽彼第四禅中微细色质为身,彼微细色,即是第八识所变相分。’在《百法纂释》中则谓:‘言无想报者,由在欲界修彼无想定,故感彼无想天果,名无想报。’生无想天,是心识处于无想的状态。
----------------
与我常说的不分别与无分别的差异。不分别是第六识不分别。深层次内心第七识还在相信各种名相。
如是因如是果,如是修如是报。暂时的一个情境
末那识是意识的根。因为有末那识的几乎不变的我执法执,第6意识才基于它而灵活地起舞。
如果第6识 意识到第7识中名相的古板,破解之,才可化第7识。人的深层意识就不会恒然执着。
可以理解为第7识是固态的燃料,第6识是气态的。前者抗烧,后者不耐烧。也可分为表意识与深意识