朝鲜人《燕行录》记载：盛京满语
据《燕行录》所载，清初盛京满语使用较为普遍，不仅满洲人说之，“虽汉人亦习满语”。因而“蕃语多闻汉语稀”。至康熙中叶，出关汉民增多，满汉交往日繁，满汉语相杂成为盛京满洲人语际交流的重要特点。燕行使“纷纷杂华语，攘攘看胡雏”，“喧啾蕃汉音”等语，即揭示出彼时满洲人惯用满语而仍掺杂汉语的现象。康雍之际，盛京满语使用逐渐转衰，康熙五十九年（1720）李宜显指出，“道路所逢清汉相杂，而皆作汉语，绝无为清语者”。抑或操汉语相谈，“言语多杂清语”。乾嘉时期，盛京满洲人不晓满语已成为普遍现象。高宗在东巡及引见盛京官员时屡屡训斥其国语生疏，“乃至全然不能”。嘉庆八年（1803）仁宗亦降旨申饬：“东三省系我朝根本之地，清语即如乡谈，原应不学而能，乃竟有不晓清语之人。”官员既如此，满语在民间之衰落可想而知。道咸以降，盛京满洲人已少有讲满语者，汉语却语熟成风。迨至晚清，辽沈一带“土人皆用汉语，微特民人无习满语者，即土著之满人亦如之”。对于满汉语主次地位的转变，燕行使多视之为“汉风渐渍”之下满洲人从习汉俗的结果。所谓“清人生长中国者，自儿时皆以汉语成习”，是以清语生疏。当然，盛京满洲人惯用汉语并非表明满语被完全弃置，“朝廷之上、衙门之内，必用满语”，“以不敢忘本之意”。