都说黑神话里面的大圣形象是黑社会宋江,现在我实事求是的来反驳一下。
首先一个重要的黑大圣形象来自老猴子说的话,用讲六根的方式,认为猴子仍然顽劣。
其中就有“三次打碎过去的爱人”,这句话被带节奏的解读为杀妻求荣,且不谈是不是沿用了斗战神失忆的设定。
我们看向第六章动画cg里白骨精的片段,大圣端坐,白骨精在悟空身后,这个镜头语言很好理解,就是悟空抵抗心魔和诱惑,坚定意志的镜头语言,决不是什么卖妻求荣。上帝视角的动画叙述绝对比老猴子的话更客观,且老猴子也没说“卖妻求荣”
我们再进一步反驳老猴子的话,受不了天条,放不下才回的花果山。这个在大圣残躯的影神图可以轻易反驳。“那些种的菜本该他们自己吃的,我们多吃一点,他们就少一点”八戒不愿自己回高老庄种菜吃,就想要享受供奉,八戒都认为这西天自在,何来悟空觉得不自在不自由。
悟空回花果山绝不是因为自由,只因神佛吃人,而悟空不愿吃人。这是一个有着反剥削精神的悟空,不是顽劣的猴子了。
还有卖友求荣,这是根据第五章cg说进行的解读,我只能用第五章cg的名字来回答,不由己,悟空不由己,老牛也不由己。
总之,我不认为黑神话悟空里的形象是黑社会宋江,反而是有着革命精神的形象,是带着马克思主义精神的猴子。
首先一个重要的黑大圣形象来自老猴子说的话,用讲六根的方式,认为猴子仍然顽劣。
其中就有“三次打碎过去的爱人”,这句话被带节奏的解读为杀妻求荣,且不谈是不是沿用了斗战神失忆的设定。
我们看向第六章动画cg里白骨精的片段,大圣端坐,白骨精在悟空身后,这个镜头语言很好理解,就是悟空抵抗心魔和诱惑,坚定意志的镜头语言,决不是什么卖妻求荣。上帝视角的动画叙述绝对比老猴子的话更客观,且老猴子也没说“卖妻求荣”
我们再进一步反驳老猴子的话,受不了天条,放不下才回的花果山。这个在大圣残躯的影神图可以轻易反驳。“那些种的菜本该他们自己吃的,我们多吃一点,他们就少一点”八戒不愿自己回高老庄种菜吃,就想要享受供奉,八戒都认为这西天自在,何来悟空觉得不自在不自由。
悟空回花果山绝不是因为自由,只因神佛吃人,而悟空不愿吃人。这是一个有着反剥削精神的悟空,不是顽劣的猴子了。
还有卖友求荣,这是根据第五章cg说进行的解读,我只能用第五章cg的名字来回答,不由己,悟空不由己,老牛也不由己。
总之,我不认为黑神话悟空里的形象是黑社会宋江,反而是有着革命精神的形象,是带着马克思主义精神的猴子。