西游记和孙悟空已经加入一千个人有一千个xxx行列了。据我观察，对孙悟空的理解有以下流派：
1.修行派。西游记是部修行小说，师徒们通过修行摒弃什么balabala最终成佛。作者自己也说这是一部修行小说。但多数民众包括我对这种说法并不感冒，因为没人喜欢修行，也无意愿摒弃什么。大话西游就是修行派的二创，孙悟空最终戴上了紧箍咒摒弃了情欲踏上了取经之路。但大话西游的粉丝们还是热衷于讨论至尊宝意难平的爱情。
2.政治讽刺派。这一派认为西游记是政治讽刺小说，讲的是人情世故。这种看法甚嚣尘上，粉丝比1多多了。但个人认为不靠谱，原著没有主要体现这个，顶多有点花絮。
3.合家欢派。西游记就是看着玩的，闹闹腾腾大家热闹热闹，别搞那么多有深度的。杨洁版电视剧就是这一派的。我其实认同这一派，西游记本来就是用戏剧改的，我们俗人百姓本来看的就是这个。
4.抗争派。孙悟空是天庭的反抗者。就算后来归顺了，也是帮我们底层百姓打击恶霸，是我们的大救星。伟人喜欢这一派，还做了首诗“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”持这种看法的人也非常多。
5.阴谋论派，实际上是4的二创。他们想继续创作猴王抗争的故事，但猴子都成佛了，妖怪也都扫清了，猴子抗争谁去？所以阴谋论者不得已才编排阴谋论，给猴子继续抗争的理由。在他们看来，一个不再抗争的大圣也就不是大圣了。黑神话属于这一派。
可能还有我不知道的其他派别。这么来看其实怎么改编都有其道理，毕竟虽然改变不是乱编，但原著究竟立意和主旨是什么，各路粉丝也根本吵不明白。还不如放下争端，欣赏自己喜欢的故事。毕竟尽管悟空的故事起源于戏剧，发扬光大于西游记，但数百年来各路创作早已赋予这个角色不同的精神。这些精神的有机结合才是我们熟知的大圣