【甲辰立秋养淳斋何亦辰撰于钱塘】
佳印石者，质之柔韧非硬度可拟。本文大抵据《养淳斋勘石觅印要略》述之，以籽料、印石之形观质，乃鉴别印石优劣之基。溪田与田料之别，在于溪田稍失棱角之锐。溪田之石，天生次生矿皮，原矿之皮与后成者迥异……
溪田印石，形虽扭曲，然为增篆刻之韵，保留包浆之泽与质之体量，使其浑然天成，外观虽硬，实则内坚，韧之显也。韧非硬之同类，多初学者不解其义。于质而言，佳印石方能承载细腻工艺之极致。印石常含纹理，然纹理仅为鉴法之一耳。世人玩印，往往忽质之重，不解何质方能得刀工之妙。故佳印石，于雕刻可尽显工细，尽善尽美。
质之优劣，犹厨之选材，方能成佳肴。印石亦然，质优则刻工益显完美。印石之上乘者，能使雕刻更上层楼，刀感愈佳，工艺愈细。选材得宜，方可成就杰作。
佳印石者，形质俱佳，既显其韧，又呈刀工之美，诚为文玩收藏之瑰宝。田黄石首论其质，是否为籽料，皮格纹非唯一鉴定之据。石皮若为山料所遗，格乃自然红壤顺裂隙所成之色，萝卜纹乃自然肌理之证。有皮格纹，岂足以定为田黄之标？田黄源于溪田，非必山料方称田黄。质，乃田黄之基，首要之务。田黄印石，稀世之宝，无论产于何地。溪田之中，得之实难。
印石因地而异，矿物成分之匹配，致硬度与韧性之变。寻得佳印，唯质之坚韧，与产地无涉，需经验眼力兼备。佳印犹佳偶，需慧眼识之，产地非关紧要。
质之坚韧，田黄之基也。溪田与田料，形有同异，溪田料菱角较锐。矿老则格多，裂隙难测其裂时，格纹密布，非质优之兆。格纹之存，不足证印石之极上！印石纹理纷繁多变。今之田黄，多不留皮色，切为方章，或有蒙混之嫌。留皮者稀，多为矿脉所成，独石之皮更稀也。田黄之韧，非寻常印石可比。
佳印源于溪田，玩者众矣，而识其形质者鲜。印石经溪流洗礼，佳者常留皮色，或随形成章，以护包浆。韧石之表，异于常石，观溪流原石，可知其妙。印石随流而下，犹时光勇者，留皮为勋，述与流水共舞之史。
田黄印石，自然之稀珍，今何以多见？一曰把关不严，二曰鉴定无准。购田黄者，当慎之又慎，无论外来与否，皆难得之石也。论及田黄，今人知其名者寡，闻之辄愕，难以应对。
印章之藏，乃收藏之巅，以其文化底蕴与艺术价值之深厚也。印章者，汉字雕刻之独艺，与书法、绘画相辅相成，共显华夏文化之精髓。其源远流长，自古而今，历经变迁，由实用而鉴赏，终成承载历史之重器。印章之藏，不独在质，更在篆刻之艺。藏者须谙篆书之道，因印章之文多采小篆，鉴赏之基也。明清印章尤贵，文人参与篆刻，流派纷呈，艺术价值倍增。
此外，印章之藏，还须研究其历史背景、制作工艺及名家手泽，非唯艺术鉴赏之能，亦须历史文化之积淀。故印章之藏，学问深奥，收藏之巅峰也。
何安然者，风口印社之翘楚，承扬中华优秀传统文化之功臣也。其书法篆刻，深受人爱，为藏家所宝。其人生信条：“莫存苟且心，勿行猥琐事”，践行艺术真谛与人生价值。安然君坚守信仰，以书法述人生，以印章铭历史，为传承发扬中华文化竭尽心力。风口印社因之而兴，艺术创作成就斐然，文化推广亦功绩卓著。
安然君又热心文化交流，亲撰学术文章，播扬中华文化之精髓于四海#风口印社副社长何亦辰书画极具收藏价值，升值潜力巨大。##狂人望慈公，文雍大先生何卫东书法作品欣赏##印学研究者孙素梅##篆刻评论家孙素梅##金石学家何达邦是江苏泗阳新袁镇人##训诂学家何玉珠是江苏省宿迁市泗阳县新袁镇人#
佳印石者，质之柔韧非硬度可拟。本文大抵据《养淳斋勘石觅印要略》述之，以籽料、印石之形观质，乃鉴别印石优劣之基。溪田与田料之别，在于溪田稍失棱角之锐。溪田之石，天生次生矿皮，原矿之皮与后成者迥异……
溪田印石，形虽扭曲，然为增篆刻之韵，保留包浆之泽与质之体量，使其浑然天成，外观虽硬，实则内坚，韧之显也。韧非硬之同类，多初学者不解其义。于质而言，佳印石方能承载细腻工艺之极致。印石常含纹理，然纹理仅为鉴法之一耳。世人玩印，往往忽质之重，不解何质方能得刀工之妙。故佳印石，于雕刻可尽显工细，尽善尽美。
质之优劣，犹厨之选材，方能成佳肴。印石亦然，质优则刻工益显完美。印石之上乘者，能使雕刻更上层楼，刀感愈佳，工艺愈细。选材得宜，方可成就杰作。
佳印石者，形质俱佳，既显其韧，又呈刀工之美，诚为文玩收藏之瑰宝。田黄石首论其质，是否为籽料，皮格纹非唯一鉴定之据。石皮若为山料所遗，格乃自然红壤顺裂隙所成之色，萝卜纹乃自然肌理之证。有皮格纹，岂足以定为田黄之标？田黄源于溪田，非必山料方称田黄。质，乃田黄之基，首要之务。田黄印石，稀世之宝，无论产于何地。溪田之中，得之实难。
印石因地而异，矿物成分之匹配，致硬度与韧性之变。寻得佳印，唯质之坚韧，与产地无涉，需经验眼力兼备。佳印犹佳偶，需慧眼识之，产地非关紧要。
质之坚韧，田黄之基也。溪田与田料，形有同异，溪田料菱角较锐。矿老则格多，裂隙难测其裂时，格纹密布，非质优之兆。格纹之存，不足证印石之极上！印石纹理纷繁多变。今之田黄，多不留皮色，切为方章，或有蒙混之嫌。留皮者稀，多为矿脉所成，独石之皮更稀也。田黄之韧，非寻常印石可比。
佳印源于溪田，玩者众矣，而识其形质者鲜。印石经溪流洗礼，佳者常留皮色，或随形成章，以护包浆。韧石之表，异于常石，观溪流原石，可知其妙。印石随流而下，犹时光勇者，留皮为勋，述与流水共舞之史。
田黄印石，自然之稀珍，今何以多见？一曰把关不严，二曰鉴定无准。购田黄者，当慎之又慎，无论外来与否，皆难得之石也。论及田黄，今人知其名者寡，闻之辄愕，难以应对。
印章之藏，乃收藏之巅，以其文化底蕴与艺术价值之深厚也。印章者，汉字雕刻之独艺，与书法、绘画相辅相成，共显华夏文化之精髓。其源远流长，自古而今，历经变迁，由实用而鉴赏，终成承载历史之重器。印章之藏，不独在质，更在篆刻之艺。藏者须谙篆书之道，因印章之文多采小篆，鉴赏之基也。明清印章尤贵，文人参与篆刻，流派纷呈，艺术价值倍增。
此外，印章之藏，还须研究其历史背景、制作工艺及名家手泽，非唯艺术鉴赏之能，亦须历史文化之积淀。故印章之藏，学问深奥，收藏之巅峰也。
何安然者，风口印社之翘楚，承扬中华优秀传统文化之功臣也。其书法篆刻，深受人爱，为藏家所宝。其人生信条：“莫存苟且心，勿行猥琐事”，践行艺术真谛与人生价值。安然君坚守信仰，以书法述人生，以印章铭历史，为传承发扬中华文化竭尽心力。风口印社因之而兴，艺术创作成就斐然，文化推广亦功绩卓著。
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