宝玉道：“我呢？你们也替我想一个。”宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”李纨道：“你还是你的旧号‘绛洞花主’就好。”宝玉笑道：“小时候干的营生，还提他作什么。”探春道：“你的号多的很，又起什么。我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”宝钗道：“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”宝玉笑道：“当不起，当不起，倒是随你们混叫去罢。”

哈哈！无事忙就是游手好闲、不无正业的意思。

富贵闲人，假宝玉的富贵是家族给他的，这个富贵指的就是富二代，闲人指游手好闲的人。
富贵闲人的意思就是游手好闲的富二代，啃老族，管他怎么后手不接，也不会短了你我二人的。

宝钗内心是瞧不上假宝玉的，宝钗根本无心为婚姻问题和林黛玉争夺宝玉。
宝钗如果有意钟情于宝玉，宝钗就不会给假宝玉起如此龌龊的外号。
宝钗对宝玉的感情完全出于亲情，宝钗对宝玉的聪慧还是抱有很大的希望，原文中，宝钗去找宝玉，谈的都是劝导宝玉要归正的话，劝导宝玉去做一个于国于家有用的人。
宝钗才是封建包办婚姻制度最大的受害者，所以作者称之为终身误，是假宝玉这个于国于家无望的淫人误了宝钗的终身。

世人看不懂红楼梦，假宝玉这个于国于家无望的啃老废物有什么资本拋弃宝钗，假宝玉根本就不是自愿出家为僧，假宝玉就是这段风流公案的罪犯，假宝玉就是被神仙捉拿归案的天下古今第一淫子。

世人看了几百年红楼梦，连假宝玉失踪的原因都看不懂，又什么资格评论程高本后四十回是续书，世人看不懂后四十回的原因就是世人看不懂春秋笔法。

整部120回红楼梦，作者运用的叙事手法就是春秋笔法。
春秋笔法表现为：不露山水、不写之写、曲笔回护、设想幻化，以虚写实，以幻写实，假中藏真、真中藏假、讳亲者耻、讳友者过、褒贬有度、委婉多讽、一叶知秋、草蛇灰线、伏脉千里、露珠映日、烘云托月，欲说还休，背面敷粉，以表掩里，绵针泥刺、明镜照物、文约意丰、妍媸毕露、微言大义、暗含褒贬、明褒暗贬、旁敲侧击、含沙射影、指桑骂槐、虚掩伪饰、影射暗示。
在语言平面上不露山水，但在表达平面上，自能见其微言大义。所谓不露山水，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语言。
春秋笔法妙在含意模糊，或旁敲侧击，闪烁其词，含蓄委婉，意在言外，从旁烘托，虚掩伪饰，影射暗示，不露本意。有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面目，或撮其要，删其繁，扑粉涂脂加以润色，顿使恶语变美言。
春秋笔法的特征是委婉行文，作者往往会通过虚掩伪饰的描述来掩盖事情的真相，但作者并不想说谎，春秋笔法一般都是遵从事实下的隐晦，通过曲折抒笔的方式，在笔墨中又流露出更多的事实，通过影射和暗示让人看清事情的真相。
暗示提醒的分寸要把握好，不能表现的太明显，又不能让读者看不懂。
作者不会直接在文中告诉读者事情的真相，好比作者是故意为情节糊上一层窗户纸，读者能否看穿幕后的真相，理解作者的本意，就需要读者通过作者埋下的伏笔和影射暗示加以智慧分析理解。

春秋笔法。
设想幻化，以虚幻寓实 、写实。
何为设想幻化，以虚写实？
设想就是假想、想象的意思。幻化就是变化的意思。
要写眼前，却着墨设想虚幻，要写现实，却设想描绘幻化世界。
笔下之虚，扑朔迷离；虚中之实，更具神韵。
太虚幻境就是作者设想出来的幻化，以虚幻写实，如果理解为做梦就是大错特错。
烘云托月，以彼写此 ，不正面刻划作品中的主要角色，而是通过渲染其周围的人物和环境，或角色的兴趣爱好和言语，为读者留下思考的线索，通过影射暗示的方式告诉读者事情真相。
不著一字，以无胜有，不写之写，春秋笔法犹似画龙，见首不见其尾，方是神龙。
露其要处而藏其全，才能显示其潜藏的魅力。
春秋笔法又如乐曲，戛然而止，则余音缭绕，韵味无穷。倘若倾箱倒箧，一泄无余，则使人索然乏味。文中的直观形象仅是作者表情达意的暗示凭据，其真实意图不著一字，读者需要用穿透性深究思考，才能无中悟有。
欲说还休，以少引多 ，作品中所渲染、抒写的人物逐渐接近主旨时，作者忽然收笔，即“欲说还休”，不把话说尽，要留有让读者思考的余地。
由于人生观，生活经验和文化修养的不同，读者分析出的意思与作者的本意可能会不同，各个读者分析出的意思也可能不同，这类语言正是在这种猜度、体察、品味之中显示出语言的不露山水之美。
春秋笔法在语言平面上不露山水，但在表达平面上，自能见其微言大义。
所谓不露山水，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语言，与名家画山水一样，妙在含糊，方见作乎，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或左右暗示，总之不显露作者本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面目。
背面敷粉，以表掩里， 有些语言似乎感情显豁，但读者切勿轻信上当，因为表面的感情是虚假的，内里的真情藏在背后，如喜掩着悲，褒掩着贬，假掩着真等。
孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬。
春秋笔法是一种含蓄、委婉、曲折、隐晦的写作方法，褒贬尽在曲折的文笔之中，暗含褒贬，表面敷衍，暗藏真情。
用现代的话说就是对自己有利的，就吹，对自己不利的，就删，对不存在但对自己有利的，就编，对存在但对自己不利且删不掉的，就骂，含沙射影，指桑骂槐，旁敲侧击，影射暗示，或扑粉涂脂加以润色，顿使恶语变美言，骂人不带脏字。
旁敲侧击释义：侧：旁边。击：敲打。从一旁或侧面敲敲打打。
比喻说话或写文章不从正面直接说明本意，而从侧面曲折委婉表达。
用若明若暗的语言影射、暗示、攻击，或转弯抹角的方式表达出作者的本意。
烘云托月释义：烘：渲染。托：衬托。指绘画时以渲染云彩来衬托月亮。比喻从侧面渲染以烘托所描述事物的写作手法。

春秋笔法，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
就是说凡是尊者、贤者、亲者的耻辱和罪恶，都最好不要明说，对那些有失三者体面的事，是不宜公之于世的。
春秋笔法，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，此语出自《春秋公羊传·闵公元年》，这是孔子编纂删定《春秋》时的原则和态度，这一态度是儒家礼文化的体现。
春秋笔法是一种写作方法，也是一门语言艺术，因孔子写《春秋》时首次使用而得名，这种写作方法的特点是寓褒贬于曲折的文笔之中。
所谓不露山水，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的具体情节。
春秋笔法的特征是委婉行文，作者往往会通过虚掩伪饰的描述来掩盖事情的真相，但作者并不想说谎，春秋笔法一般都是遵从事实下的隐晦，通过曲折抒笔的方式，在笔墨中又流露出更多的事实，通过影射和暗示让人看清事情的真相。
作者不会直接在文中告诉读者事情的真相，好比作者是故意为情节糊上一层窗户纸，读者能否看穿幕后的真相，理解作者的本意，就需要读者通过作者埋下的伏笔和影射暗示加以智慧分析理解。
林如海之死，秦可卿之死，妙玉的身份，惜春的身世，作者运用的就是春秋笔法，为亲者讳耻。

假宝玉、林黛玉就是红楼梦中最大的两个反面教材。
前八十回作者的伏笔
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。
只因锻炼通灵后，便向人间惹是非。
粉渍脂痕污宝光，房栊日夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤（孽）债偿清好散场。
宝黛二人的结局就是：
冤债偿清好散场。
孽债偿清好散场。
孽债 ：造孽所欠的债，造孽会遭到报应，犯下罪恶一定会受到惩罚，如同欠债一定要偿还。
冤债：造孽必遭报应，犹如欠债。
红楼梦前八十回，神仙当着假宝玉说：沉酣一梦终须醒，冤（孽）债偿清好散场。
冤债偿清就是风流孽鬼林黛玉还完泪，冤债的意思就是造孽必遭报应。
神仙的话就是宝黛二人最终命运结局的伏笔，宝黛二人注定都没有好下场，宝黛二人最终的结局就是沉迷风月情事，害人害己造孽必遭报应。

前八十回作者的伏笔：
春梦随云散，飞花逐水流。
寄言众儿女，何必觅闲愁。
觅闲愁的儿就是假宝玉。
觅闲愁的女就是林黛玉。
寄言就是作者给读者传达一个非常重要的信息：
年轻人没有必要寻找无端无谓的忧愁。
作者的意思就是奉劝年轻人不要学宝黛二人觅闲愁的形状。
作者对宝黛二人的言行持否定态度，充分证明宝黛二人就是红楼梦中的反面教材。
年轻人应该朝气蓬勃，积极向上。
奉劝众儿女，莫效宝黛渣贱形状。
作者云风月最易坏人子弟，红楼梦中被风流孽鬼所坏的子弟就是补天之材宝玉，假宝玉的一生就是被风月所毁。
葬花吟就是坏人子弟的精神毒药，葬花吟让年轻人抑郁、悲观、丧志，萎靡、沉沦、堕落。
葬花吟的中心思想就是人生无意，唯有风月。
葬花吟在精神上彻底击垮了宝玉，人生无意，年轻人就会失于奋斗的目标，终日沉沦于风月之中不能自拔，最终只会沉沦堕落为于国于家无望的废物。
作者云风月最易坏人子弟。
假宝玉的一生就是毁于风月，结局就是冤债偿清好散场，造孽必遭报应。
假宝玉最终沉沦堕落为一个于国于家无望的废物，应该颁给坏人子弟的风流孽鬼林黛玉一枚一顿重的勋章。

前八十回作者的伏笔：
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
自惹的意思就是自己招来了祸事。
请问红楼梦中春恨秋悲的角色是谁？春恨秋悲的就是狡作多情的林黛玉。
看清楚作者原文的伏笔，林黛玉春恨秋悲都是自己招惹来了祸事，林黛玉就是自惹祸事遭报应死的。

假宝玉不是自愿出家为僧的，假宝玉就是被一僧一道强行押走的犯人，假宝玉就是这一段风流公案的凶手，原文就是证据。
抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里来？”宝玉未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉道：“俗缘已毕，还不快走？”说着，三个人飘然登岸而去。
此段情节，作者运用的就是春秋笔法的写作方法。
春秋笔法，微言大义，一字定褒贬。这个字就是宝玉身上披着一领大红猩猩毡的斗蓬中的“红”字，读者都知道，宝玉累教不改的坏毛病就是爱“红”，爱红代表的就是好色，这就充分证明宝玉是不愿意出家为僧的，贪恋天下美色的贪痴还沒玩够。
假宝玉就是被一僧一道强行押走的犯人，风流公案的凶手。
春秋笔法，曲折抒笔、含蓄委婉、不露山水、左右暗示。
下着雪赤着脚就证明宝玉被一僧一道虐待，如果宝玉是自愿出家，一道一道怎么可能让宝玉下着雪还赤着脚？下着雪赤着脚，富贵闲人啃老族假宝玉何曾受过这样的苦，夹住就是现代社会的绑架，害怕假宝玉跑了。“俗缘已毕，还不快走。”这就是呵斥。
哈哈！作者还是委婉的给假宝玉留了一点脸面，没有写还不快走，小心棍棒伺候。
哈哈！这段情节多么象林冲进了野猪林啊！
归彼大荒，就是被神仙开除仙籍打回原形之意，滚回深山老林，去呆在杂草丛中，去做一砣无用的垃圾去吧。这就是补天之材（神瑛侍者）沉迷风月情事，最终沉沦堕落为无用之材废物顽石的故事。
此乃身前身后事。
看红楼梦要正确的区分宝玉的身前和身后。
假宝玉的身前就是补天济世之材神瑛侍者。
假宝玉的身后就是无才可去补天济世的无用之材废物垃圾顽石。
神瑛侍者、假宝玉、顽石，就是三位一体。
假宝玉被神仙捉拿归案，开除仙籍，打回原形之后就成了大荒山中的那块无才可去补天济世的废物、垃圾、无用之材顽石。

红楼梦就是作者运用春秋笔法创作出的一本小说，作者擅长的就是春秋笔法左右暗示，意在言外。
后四十回最高明的谐音暗示就是宝玉为什么会忽然失踪。
只要一万银子，拿了银子就走。
哈哈！假宝玉自己都有非常明显的在暗示读者，和尚不是真的要银子，世人偏偏不懂音乐。
哈哈！假宝玉聪明，自思和尚恐怕不是真要银子吧，这就是作者暗示神仙不是真的要银子。
和尚就是一僧一道中的那一僧，和尚是神仙，银子是身外之物，要银子何用？
神仙的确不是真要银子，神仙要拿的是天下古今第一淫子，要拿的是这一段风流公案的凶手。
春秋笔法，不露山水、曲折抒笔、含蓄委婉、虚掩伪饰、意在言外。
神仙话的真正意思是：只要一挽淫子，拿了淫子就走。
哈哈！一僧一道夹住宝玉，飘然离去，就是一挽淫子，拿了淫子就走。
作者开篇即云现有一段风流公案，后四十回作者运用春秋笔法的写作方式，将天下古今第一淫子假宝玉捉拿归案，将淫子假宝玉开除仙籍，打回了原形。
后四十回，作者运用春秋笔法的写作方法，完美的了结了这段风流公案。