做一个此心光明的人
●父亲那座山，理学那道坎，宦官那个坑，生死那道关，龙场悟道，怒斥宣慰史，善治庐陵县，破南赣巨匪，擒宁王宸濠，斗张忠许泰，天泉证道，平广西匪患…通过了解守仁先生的生平，我脑海中能浮现出他的一举一动，仿佛他就在我心中。通过学习，我感受到不动如山的定力、此心光明的豪情。他的一生正是在困顿中致良知的一生，以书生之身带兵，以讲学为乐趣，以写信为手段，以心理战为奇谋，凭借强大心智和调查研究的坚实基础，以秋风扫落叶之势荡平国中匪患，亦破自己和众人心中之贼，最终将其经验与理念升华为心学体系。
●回顾自己学习心学的初衷不禁感慨，我是一个容易受外界影响且内心不够光明的人，当初学习的目的是为了去除心中的阴暗面以及强大自己的心智。反观自身，看的多、做的少，想的多、练的少。内心被各种杂念缠绕束缚，导致内耗巨大、心力不足。其本质在于对念头的觉察力不足。因此，可从以下几个方面入手：第一步，回到本源。倾听内在念头的声音，把动态保持内心平和作为主要矛盾。外界对人的影响不取决于外物本身，而取决于自己的心。不压制负念，直面痛苦，坦诚自己的真实状态。常快活才是真功夫，以心安为目的，跟喜欢的人做喜欢的事；第二步，事上磨练。颖悟所及，恐非实际，世间绝大学问皆在日用之间。弱化脑的作用，发挥心的力量，发自内心的大爱才能打动别人。念头杂乱时、寻求解决方案时，保持觉察集中精神，念头萌生、良知判定，听从内心光明的指引，用心镜映照人事物的本质；第三步，赢得人心。坦诚谈心聊天、为人辩护分析、惠民利民举措、加强文化教化，通过行道培养浩然正气，既破他人心中之贼、更破自己心中之贼；第四步，此心不动。志不立，天下无可成之事。以道德、智慧、灵性的成长为快乐之本，客观上实事求是，主观上此心光明，以出世之心行入世之事。
●从国家层面看，心学思想虽源于我国却未能在我国的治理中发挥足够的作用。反观国外，日本近代的明治维新则是在心学理念指导下的重大成果，其海军大将东乡平八郎更是提出一生俯首拜阳明的观点。因此，思考阳明心学的本土化应用、让良知之治赋能中国式现代化发展将是我辈的奋斗目标。
●自信平生无愧事，死后方敢对苍天。先生已离开我们近500年，而其心学思想却历久弥新，21世纪将是心学大行其道的时代，愿我们能安顿好自己的生命心灵，以强大、稳定、善良的内心面对一切人事物，破除生命的桎梏，做一个堂堂正正的中国人。
●父亲那座山，理学那道坎，宦官那个坑，生死那道关，龙场悟道，怒斥宣慰史，善治庐陵县，破南赣巨匪，擒宁王宸濠，斗张忠许泰，天泉证道，平广西匪患…通过了解守仁先生的生平，我脑海中能浮现出他的一举一动，仿佛他就在我心中。通过学习，我感受到不动如山的定力、此心光明的豪情。他的一生正是在困顿中致良知的一生，以书生之身带兵，以讲学为乐趣，以写信为手段，以心理战为奇谋，凭借强大心智和调查研究的坚实基础，以秋风扫落叶之势荡平国中匪患，亦破自己和众人心中之贼，最终将其经验与理念升华为心学体系。
●回顾自己学习心学的初衷不禁感慨，我是一个容易受外界影响且内心不够光明的人，当初学习的目的是为了去除心中的阴暗面以及强大自己的心智。反观自身，看的多、做的少，想的多、练的少。内心被各种杂念缠绕束缚，导致内耗巨大、心力不足。其本质在于对念头的觉察力不足。因此，可从以下几个方面入手：第一步，回到本源。倾听内在念头的声音，把动态保持内心平和作为主要矛盾。外界对人的影响不取决于外物本身，而取决于自己的心。不压制负念，直面痛苦，坦诚自己的真实状态。常快活才是真功夫，以心安为目的，跟喜欢的人做喜欢的事；第二步，事上磨练。颖悟所及，恐非实际，世间绝大学问皆在日用之间。弱化脑的作用，发挥心的力量，发自内心的大爱才能打动别人。念头杂乱时、寻求解决方案时，保持觉察集中精神，念头萌生、良知判定，听从内心光明的指引，用心镜映照人事物的本质；第三步，赢得人心。坦诚谈心聊天、为人辩护分析、惠民利民举措、加强文化教化，通过行道培养浩然正气，既破他人心中之贼、更破自己心中之贼；第四步，此心不动。志不立，天下无可成之事。以道德、智慧、灵性的成长为快乐之本，客观上实事求是，主观上此心光明，以出世之心行入世之事。
●从国家层面看，心学思想虽源于我国却未能在我国的治理中发挥足够的作用。反观国外，日本近代的明治维新则是在心学理念指导下的重大成果，其海军大将东乡平八郎更是提出一生俯首拜阳明的观点。因此，思考阳明心学的本土化应用、让良知之治赋能中国式现代化发展将是我辈的奋斗目标。
●自信平生无愧事，死后方敢对苍天。先生已离开我们近500年，而其心学思想却历久弥新，21世纪将是心学大行其道的时代，愿我们能安顿好自己的生命心灵，以强大、稳定、善良的内心面对一切人事物，破除生命的桎梏，做一个堂堂正正的中国人。
