每个人的性格和面相,都定义了他的人生和命运。
在此之前我发表了一篇“智者的思考”,其中讲述了每个人要自我成长为智者,而不止是盲目的去信仰一位唯利是图的智者。
以整个人类文明的发展来看,这其中并不是只有“智者”这一种模糊定位,细分着来说,还有其他发展方向的“智者”定位。
所谓“智者”:以自身经历亲自体验坎坷后,而思考自我真实环境下的“真理”。(而不是盲目的信任一位智者只坐在那椅子上的动动嘴。)
每一个人都有他们自己的位置,有商人逐利、有男性女性之后成为一家之主之相、有随波逐流之人、也有行动力充足之人,可人们不明白自己的定位,必定会在生活和事业中遭受各种挫折和打击。
如真正明白自身的定位在哪,与此同时此人已经是一位“智者”,因为他思考明白了自己应该如何摆正的位置,在自己所处的环境下,与对应他人的环境相比,明白知足常乐,明白自己如何做,能做得到什么现实有的,“这便是做自己的智者。”
“面相”并不是表面意思,而是整体之相,(思想上的:价值观,道德观,行为观念。行为上的:品德观,人品观,志向观)任何时候,不要去看到表面的一种意思,要明白自己如何去发现其中的真理,将自己代入进去。
在此之前我发表了一篇“智者的思考”,其中讲述了每个人要自我成长为智者,而不止是盲目的去信仰一位唯利是图的智者。
以整个人类文明的发展来看,这其中并不是只有“智者”这一种模糊定位,细分着来说,还有其他发展方向的“智者”定位。
所谓“智者”:以自身经历亲自体验坎坷后,而思考自我真实环境下的“真理”。(而不是盲目的信任一位智者只坐在那椅子上的动动嘴。)
每一个人都有他们自己的位置,有商人逐利、有男性女性之后成为一家之主之相、有随波逐流之人、也有行动力充足之人,可人们不明白自己的定位,必定会在生活和事业中遭受各种挫折和打击。
如真正明白自身的定位在哪,与此同时此人已经是一位“智者”,因为他思考明白了自己应该如何摆正的位置,在自己所处的环境下,与对应他人的环境相比,明白知足常乐,明白自己如何做,能做得到什么现实有的,“这便是做自己的智者。”
“面相”并不是表面意思,而是整体之相,(思想上的:价值观,道德观,行为观念。行为上的:品德观,人品观,志向观)任何时候,不要去看到表面的一种意思,要明白自己如何去发现其中的真理,将自己代入进去。