另外想问一下，修会和教会的关系。
比如本笃熙笃，方济各多明我等这些修会（包括一级二级三级修会），是统一服从教区管理的嘛？
修会修士和教会修士的主要区别有哪些，感谢！

修士就是修道士呗，归修会或者修道院管，一般是比较纯粹的追求信仰，玩苦修那一套的，类似于出家，主要工作是管好自己
教士是在教会内部担任职务的，牧师神甫这种，是要在教区里打工干活的，主要是管理教区里教众的什么礼拜，布道这些

简单的说，责任不同
西方和中国不同，宗教是有管理教化百姓的责任——所以牧师非常精准——给神牧羊（羊=信徒）
教士=宣传，官吏信徒
修士=不承担责任，仅仅想靠近上帝，某种程度就是寄生虫

当然，修士也可以是成为教士前的培训者——那就等于是学生
一辈子当修士=一辈子不工作（没有为神传播信仰，管理信徒）=当然不工作是对神来说，对世俗来说，许多修士仍旧得自己开垦，耕作

其实祭司，牧师就代表欧洲宗教的本质转变
希腊多神教=祭司=神职人员其实不负责信徒，他们只对神负责=给神祭祀（血祭）
基督教=牧师=神不需要血祭=神需要他们管理羊（信徒），然后神不断薅羊毛
明白这点就明白为什么名称改变了
至于修士，本来就是牧师的早期培训——管理羊（信徒）需要知识，个人需要洁净——后来就变成了寄生虫了，不工作了

我总结下吧
祭司、修士、教士的具体区别
（1）简单的说，责任不同
希腊多神教=祭司=神职人员其实不负责信徒，他们只对神负责=给神祭祀（血祭）
基督教=牧师=神不需要血祭=神需要他们管理羊（信徒）=神不断薅羊毛
至于修士，本来就是牧师的早期培训——管理羊（信徒）需要知识，个人需要洁净——修会其实就是早期神职人员学校，后来有人赖在那里不走，就成为固定阶级，不工作
（2）西方和中国不同
欧洲宗教是有管理教化百姓的责任——所以牧师非常精准——给神牧羊（羊=信徒）
教士=宣传，管理信徒
修士=修士也可以是成为教士前的培训者，那就等于是学生，一辈子当修士等于一辈子不工作（没有为神传播信仰，管理信徒），当然不工作是对神来说，对世俗来说，许多修士仍旧得自己开垦，耕作
当然，如果修士=教师甚至教授，培训神职人员，他们仍旧在为神工作
其实祭司和牧师区别，就代表欧洲宗教的本质转变，明白这点就明白为什么名称改变了

（3）祭司和牧师区别
祭司就是，杀杀羊，杀杀牛，祭祀给神，有时跳舞唱歌取乐神
他们或她们和牧师最大区别就是——管理不管理羊群
对神和宗教来说，牧师的作用，明显高于祭司，因为牧师会养羊，还会到处抓野羊（扩大信徒），而祭司只会杀羊唱歌

修士，修道院的这种和尚你除了他们的长老你一般见不着普通修道士，他们要隐修
教士，传教士，主要职能还是传教
修士就自个儿干自个儿的，教士则是教化信徒
我觉得这很简单明了啊
修道士
传教士

不同事时期不同地区状况都有差异，但一般情况下主要分为两种情况:
按拉丁语来说就是saecularis和regularis，即在俗教士和修道士。前者主要在某一堂区担任神职，会频繁主动与世俗接触，为平信徒主持仪式以及提供宗教服务等；后者主要隶属于某一修道院，主要是集中在修道院内进行不对外的宗教活动，但也会被动地提供一些服务，如为朝圣者提供歇脚的地方等。
除此之外也有特殊情况，典型例子就是中世纪早起的爱尔兰修道院，由于先前罗马人并未将爱尔兰划进自己的疆域，固然教会也没法在其设立教区，所以当地的修道院就弥补了教会的生态区位，也会主动接触当地平信徒，为其提供宗教服务，甚至会进行传教活动