关于嫡庶之争,古代确实有,但绝不像女频说的那样,古代除了嫡庶就是嫡庶。中国古代社会的运行逻辑是封建法礼,而嫡庶只是这整套旁庞大复杂的封建礼法中的其中一环。宅斗用嫡庶,宫斗用嫡庶,皇权斗争用嫡庶,领兵打仗还用嫡庶,那叫无知。她们只知道有嫡庶之争,却不知道还有士农工商这四大阶级,还有至高无上的皇权。
举个例子,唐玄宗李隆基也是庶子,不仅是庶子他亲妈甚至都死无葬身之地,他是从小被其他妃子养大的。但你如果是一个官员的嫡长子,敢说自己出身比他这个庶皇帝高贵吗?不仅官员不敢,他那个嫡长子出身的大哥李成器都不敢。他主动让位是因为他弟弟出身比他高吗?不是,是因为他知道李隆基有能力,自己不让位就是李建成的下场。
清朝有一个一个很重视嫡庶神教的大官叫尹泰,他的下场是被雍正逼着羞辱。尹泰自己从一品,自家小妾一品诰命夫人,自己和正妻必须跪拜自家小妾。为什么呢?因为没有小妾徐氏生出了尹继善这个四督两江的人才,你算个球啊?雍正本人就是庶出,你在雍正面前歧视庶出,想找死吗?
只觉得嫡妻比庶女高,却忘了古代有种能杀人的东西叫刀,有种能一言定人生死的东西叫权利!黄巢之乱结束后,唐僖宗回到长安对黄巢遗留下来的数十名姬妾进行审问,这些姬妾身份都不低,不乏什么大臣勋贵之妻、世家名门嫡女。唐僖宗问她们:“你们世世代代蒙受大唐恩惠,为什么要从了黄巢,认贼作夫?”
她们回答说:“国家拥有百万大军,却在守护宗庙的关键时刻失手……现在,我们不能因为一个女子的过错,就将责任推给公卿和将领,让他们置于何地?”气的唐僖宗当场下令把她们都杀了。你问我嫡女庶女哪个地位高?我告诉你就这个样,通通什么地位都没有。心情好了拿你的当个物件夸两句,心情不好,杀了你还要拿甩锅。
现在女频文里的嫡庶神教,我更愿意称呼其为“精神分裂、双重对待式孽庶法”。作者非要把嫡庶分成两个级别的地位待遇,可却要以主角是穿越者或是其他原因,明白或者认同“人人平等”的道理。于是我们就能看到,在这类文章里经常出现女主面对什么老夫人大小姐,贵妃皇后的时候:人人平等啊,凭什么敢凶我?但是一转头轮到自己就是:丫鬟呢?我渴了给我倒水来。好一个自我以上要人人平等,自我以下要阶级分明。
举个例子,唐玄宗李隆基也是庶子,不仅是庶子他亲妈甚至都死无葬身之地,他是从小被其他妃子养大的。但你如果是一个官员的嫡长子,敢说自己出身比他这个庶皇帝高贵吗?不仅官员不敢,他那个嫡长子出身的大哥李成器都不敢。他主动让位是因为他弟弟出身比他高吗?不是,是因为他知道李隆基有能力,自己不让位就是李建成的下场。
清朝有一个一个很重视嫡庶神教的大官叫尹泰,他的下场是被雍正逼着羞辱。尹泰自己从一品,自家小妾一品诰命夫人,自己和正妻必须跪拜自家小妾。为什么呢?因为没有小妾徐氏生出了尹继善这个四督两江的人才,你算个球啊?雍正本人就是庶出,你在雍正面前歧视庶出,想找死吗?
只觉得嫡妻比庶女高,却忘了古代有种能杀人的东西叫刀,有种能一言定人生死的东西叫权利!黄巢之乱结束后,唐僖宗回到长安对黄巢遗留下来的数十名姬妾进行审问,这些姬妾身份都不低,不乏什么大臣勋贵之妻、世家名门嫡女。唐僖宗问她们:“你们世世代代蒙受大唐恩惠,为什么要从了黄巢,认贼作夫?”
她们回答说:“国家拥有百万大军,却在守护宗庙的关键时刻失手……现在,我们不能因为一个女子的过错,就将责任推给公卿和将领,让他们置于何地?”气的唐僖宗当场下令把她们都杀了。你问我嫡女庶女哪个地位高?我告诉你就这个样,通通什么地位都没有。心情好了拿你的当个物件夸两句,心情不好,杀了你还要拿甩锅。
现在女频文里的嫡庶神教,我更愿意称呼其为“精神分裂、双重对待式孽庶法”。作者非要把嫡庶分成两个级别的地位待遇,可却要以主角是穿越者或是其他原因,明白或者认同“人人平等”的道理。于是我们就能看到,在这类文章里经常出现女主面对什么老夫人大小姐,贵妃皇后的时候:人人平等啊,凭什么敢凶我?但是一转头轮到自己就是:丫鬟呢?我渴了给我倒水来。好一个自我以上要人人平等,自我以下要阶级分明。