本人所在的城市上旬的几起案件可能关注度也比较高，那些案件确实给文旅带来了一些影响，有感而发，有一些人作恶，可能会给社会带来极大的影响，这些现实中的人让我恨之入骨，我感觉现在评价可能与一些对于游戏的诟病有一些共通之处。

为什么我说这两个东西之间有共性，是因为我们都只是在以自己的道德输出情感，然而对结果没有什么影响，或者是说，这种宣泄是意义不大的。

很多时候，我们“以道德论英雄”的观点简直不要太常见，例如朱自清的父亲违反交通规则的这一件事，大家都觉得以这种评判准则很荒谬，但是深挖一下，是因为被朱父的爱所感动，还是说因为现代违反交通规则影响不大，来评判朱父不坏的想法更多一些？

后者就是所谓的以道德论英雄的评判标准，它固然有积极的一面，避免了舆论环境的混乱

但是它的消极一面就在于，形象与道德准绳离得越远，越不能理性判断，最终成为一个“道德制高点”的追逐战，导致的结果就是，什么东西都要加上一个道德滤镜而自己浑然不自知。

具体的一种评价就是：良他是一个杀人如麻的匪徒。
所以满穗不下手是不合理的，因为良砂仁，
舌头说的对，因为良砂仁，
我无法代入这个游戏，因为良砂仁，
这个游戏就是🔟，因为良砂仁，
你们觉得它好也可以，不过良砂仁，
所有的东西撮合到一起，就变成了，什么都是不合理的，因为良砂仁。
？？？
既然对一个不同背景，虚构的人物都有道德要求，在面对现实社会的里的丛林法则时不会也用道德吧？
我知道有些人可能觉得：你看我被你那么一说，变成我不道德了，其实这个并不是这些人不道德，因为这件事本来就和道德无关

一个游戏的主旨，不一定仅仅是对其中角色的赞美，更多的是对爱与希望的赞美。都说功过不能相抵，有何必只抓着过不放，对于良的恶，洗没有用，因为没得洗，骂没有用，因为你不可能对一个杀了几十个npc的虚构人物进行实际或者精神的审判（事实上你去从道德上谴责张翼德和吕奉先都比这个靠谱）。但你能说他照顾孩子的事情是没有资格的？感慨天道不公也是没有资格的？

事实上，去骂狼，本质上是对天道不公的批判，去夸侠，本质上也是对天道不公的批判，尽管都是一个人，但是无论从夸他还是骂他，都契合了主旨，因为良本来也不是一个三国演义式的扁平人物

虽然对于人物的刻画略显单薄，但是从篇幅上来说（约为三国演义的三分之一，比三体一长一些）装下几个圆形人物足够了。

综上所述，我认为虽然从道德的角度上来看这篇作品有一定的道理，但是一定是不够全面的