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千古预言姓与名

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千古预言姓与名
我在写《大隐尘市破解尼比鲁星及苏美尔王表之迷》一文时,突然破解了超过千年预言的那个人姓名。因原文内容多,特将破解姓名部分整理出来,内容稍做调整,单独成此文。
《克雷姆纳预言》选段:
“人们会做许多愚蠢的事情,人们以为他们什么都知道,什么都能做。智者将出现在东方,他们的智慧将跨越所有的海洋和疆界,但人们不会长期相信这种智慧,他们将把这种真实的真理宣扬为谎言。……他们会相信他们的幻觉是真实的,尽管他们的头脑中不会有真理。”
《克雷姆纳预言》精准到令人难以置信!
所谓以金作器,器器皆金!过往昭示未来!
克雷姆纳预言和西方的珍妮预言,除了预言世界将发生的大事件外,不约而同的预言了东方将出现一位智者。
如果你看过中国的一些预言,就会惊奇的发现:中国几乎所有的著名预言(还有个朝鲜预言),都预言了我们这个时代要发生的大事件,并且,不约而同地预言了一个人因应这个大事件而出世!
跨越千年的古今先贤智慧,交织于我们这个时代,必然预示着我们这个时代,将出现一个极大的事件!
中国所有相关预言,从不同角度,用隐语说了这个人的姓、名、出身、经历、境界、学识以及作为等等。不过,直到今年的四月,超过千年预言中的这个人,没有一个人完整地破解出来他的姓名!
克雷姆纳预言描述了人类将面临的一场浩劫:
“当他们开始更多地冥想时,他们将更接近SD的智慧,但为时已晚,因为邪恶的人已经蹂躏了整个地球,人类将开始大量死亡。……那些逃脱的人将拯救他们自己和他们的家人,但不会长久,因为一场大饥荒将出现。城镇和村庄将有大量食物,但会中毒。许多人会因为饥饿而吃东西,并立即死亡。那些将禁食到底的人将活下来……”
中国的预言也有不少描写这一近乎末日的情景:
“四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。”
“申酉兵四起,戌亥人多死。”
“江山河海黑黑昏暗,草野龙蛇不分。六国不顺,白骨堆山。”
……
克雷姆纳预言提到这场超级大战如“世界末日”,中国预言提到“末世之际”。
预言中的这场近乎末日的超级大战,人类的伤亡极其惨重,完全不是第一次、第二次世界大战可以比拟的;并且,以开采化石能源为基础的文明,已经走到尽头。大战之后,以神秘能源为基础的、超越本次文明的新文明开始出现。
大隐尘市据此判断:预言中的这场超级大战不是第三次世界大战,而是本次文明的终结之战!
人类的上次文明,终结于不可抗拒的外部力量;人类的本次文明,将终结于人类自己之手!
用永嘉玄觉大师的话说,众生福薄邪见深。从某种意义上说,邪恶势力和人们心中的邪见,是导致本次文明可能行将终结的因!
了解千年预言的人们,可能都在等待一件事:就是预言中这个人的出世,大隐尘市也在等待。
大隐当时(指去年)的想法,就是暂时不写了(指原文)。等智者出世的时候,他应该会说大隐尘市所要表达的主要内容。到时,我再协助智者,敲敲边鼓、溜溜缝。
停到今年4月份的时候,大隐尘市感觉不对了:一点迹象也没有!大隐尘市所要表述的内容,没有任何人表述!
我觉得不能再等下去了。如果我不站出来说话,将来我自己都不会原谅我自己。
四月份时,我开始在网上发文。奇怪的是,去年七、八月份阻止我的那个神秘力量并没有干扰我,我心里安定些。当我写到难点有点卡顿的时候,这个神秘力量似乎又来了。不过这次我感觉他是在提醒我,而不是阻止我。
“他”以特有的方式引导我完成了几个关键点的推演,我才确认,这个神秘力量是在帮助我——“他”是正向的!
到5月底的时候,行文(原文)已过半,预言中的“那个人”仍然全无动静。直觉告诉我,不会有人出来说超科学、超级能源和未来文明的事了。真的不会有人出来说?那我算怎么回事?
我突然心中一动,开始在网上查我姓氏的古字写法,映入我眼帘的是我从来没见过的两个字,心中大惊!
我了解部分预言姓名的隐语说法,感觉我的姓和这个姓是重了。随后看到,不久前有人把这个姓解开了。确实没有问题,是这个姓。
这时我才有异样的感觉,随后查了一下我名字的古字写法,查到的是我的一个曾用名和我的本名两个字在古代是一个字!
现代词典上这两个字是读音相近、意思相近的两个字,但是,在古代这两个字是同一个字,一个字是另一个字的异体字,而这个字的两种写法(正字和异体字),正是预言中的名!
我脑袋嗡嗡作响,完全懵了!
我感觉预言被破解后,预言的使命应该是完成了,最终才下决心把破解的姓名公开。
在公开之前,大隐尘市谨向预言此人的先贤们致以崇高的敬意!
先说预言中两个被许多人误解的语意。
1、“海上寻踪迹,得见先天祖。”
许多人将此解读为这个人的经历、居住地或者姓、或者名,实际上所有这些解释全部都是错误的!
这句话是在表达——“境界”!这里的“海”并非有边、有界、有形之海,而是指无边、无界、无形之“海”!
2、“弓弓乙乙”。
许多人将此解读为此人的姓。是姓不假,但人们把它理解为字形,理解为“弓长”,甚至有人按照此解创造了假预言——这些人太小瞧古预言家——先贤们的智慧了!
在《太极图说》中,“弓乙”是指阴阳。“弓弓乙乙”是指“左弓右乙”。左弓为阳字,右乙为阴字。
可能有人要问:字也有阴阳吗?呵呵!正字(古字)为阳;异体字为阴!
关于这个人的姓,以前从未有人破解出来。但最近有人把他的姓破解出来了,姓确实解对了,名解得不对。
想完全破解这个人的姓名,需要许多方法:遮掩法、弓乙法、既济法、象形法、分析法、联想法、整体法等等。因为不同的预言是从不同角度说他的姓和名的。有的是用弓乙法将两个字连在一起说;有的单说古字(正字);有的单说异体字;也有少数隐语说现代字的局部特征。当然,现代字的局部特征没有古字、异体字的特征明显。如果不是这样,那就不会出现超过千年无人破解的情况了。
人们不知道古预言家隐语用词的思路,人们按照自己的理解,就会出现有的解字基本相符,但和其他大部分预言不相符的情况。解字存在许多矛盾,从而对破解造成很大的困扰。大隐破解后,将所有预言从头捋一下,发现这些预言家用语都非常巧妙,也基本了解了古预言家隐语的意思了。
我简单地说一下姓的破解。最容易破解的,是用弓乙法说的隐语,因为两个字儿连在一起破解,特征十分明显。当然,这是知道预言家的用语规律才发现的。
预言隐语:“十胜十胜真十胜,其人本是十姓人。”
破解:古字和异体字起首三个十,这是遮掩后的特征。按隐语“其更连一字,悬针更向脑中生。”就可以知道:异体字是十字悬针在上,并且插入下部或从下部生出。
接着继续:“左弓之间田在中,右乙之间田中正。”田中正是指异体字的田在字的正中间,这个字大部分字形已经出来了,认识这个异体字的人就会知道这个字。古字“田在中”,是指在上下的中部,而不在正中间。结合“十”字文,就会知道,这个“田”在中部的两侧,是遮掩后的两个“田”。
“幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。”“大木已冠九重林。”“腰系九筋带,身穿八丈衣。”等等,这些均为姓的古字隐语。
“草堂”和“草盖水中央”是现代字遮掩后的局部特征,用上了象形法、分析法、联想法等,这个特征没有古字特征那么明显。
预言隐语:
“今往深山住,日隐山林间。
守真志满堂,名在目中藏。
花开不经霜,无弹空自放。”
这段隐语,既有姓,又有名。姓是古字,名是本名。名也有古异体字,如:隐语“名涉帝王”,即是指名的古异体字。
我先将姓写出来,再进一步说明。
这个姓的古字和变体字,字库里没有,我用结构来表达。
1. 古字是:上部:㯥,下部:曰(类日字),古字简写为“㯥”;
2. 异体字是:曺;
3. 异体字还有个变体,这里称做变体字。用结构表达:上部“亠”,中部“田”,下部“日”;
4. 现代字:曹。
所有有关姓的预言隐语都是围绕这四个字说的,我前面破解了大约一半,这里再补充一下。
古字可以分解成“林”和三个“曰”,三个“曰”共九条横线。隐语上说的“九丝带”、“九重林”即指这个古字。
隐语“身穿八丈衣”指“東”中的八字和“東”的象形。
隐语“悬针更向脑中生,不用尺寸分,端坐帝王庭。”指的是异体字“曺”。
有关“帽”的隐语是指变体字:亠、田、日(上中下结构)。
有关“草”的隐语是指“曹”遮掩后局部的象形特征。
隐语“姓包天下”是指“曹”的语意。曹是辈的意思,吾曹、尔曹,是指天下人。
姓的特征及遮掩后的特征非常多,大至有:田、十、木、林、类日、東、艹、口等等,即使突出某个特征,也很难让人破解。如隐语“来自田间第一人”,人们的理解都认为他是农民出身,其实不是这样。这个姓的古字和异体字隐含了三个“田”,加上变体字的一个田,共四个田。这在姓氏中是唯一一个,隐语是在说姓的特征。
姓的某个特征不明显,可以直说。但是,这个人名字的特征太明显了,直说就露了!必须用迂回的方法来表达。
我就直说了。这个人名字的突出特征是:“火”!!!
所有关于名字的隐语只出现几处非常不明显的“火”,其余隐语都没说“火”。但是,所有名字的隐语,都是围绕“火”来表达的!
名字表达“火”的隐语如下:
“木生人”;
“到来木生家”;
“木子君”;
“火中玉兔从天降”;
“柴房炉火边”;
“两手在天,两足入地。”
“三丁及二丁”;
“水火既济兔月圆”;
“水满天下”
“花开不经霜,无弹空自放。”……
简单解一下。
“木生”、“木生人”和“木子君”:
这里,为了方便破解,我走个捷径,就是“以我为例”。后面还会出现“以我为例”这种情况,希望大家能理解。
我家族的男性起名遵照“五行相生”的原则。我父亲排到“木”字,我自然排到“火”字,这就是隐语的意思。
“两手在天,两足入地。”——“火”的象形或者是“天下火”——“炎”的象形。
“柴房炉火边”——火焰。
“水满天下”和“水火既济”。“水满天下”许多人理解是和大水有关,其实恰恰相反!名字是“大大的火”,不能直说。这里是使用了“既济法”——“水火既济”!
“既济”是易经中的一个卦象。水火既济的条件是:量要匹配。能和满天下的水相匹配的火,必然是:天下火——炎!
隐语“名在目中藏”后面接着的隐语是:“花开不经霜,无弹空自放。”所有人都懵了!我在网上看到有人以千古未解之谜来提问这个题目,没有一个人能解答出来。
其实,这个题目对我来说非常容易解,还是“以我为例”吧。
我属兔,大年初一丑时生人。丑时,刚放完“烟花焰火”接神不长时间,我还范“火”字,父亲就给我起名为“焰”。“焰”字是四声,和一个女生名相同。家里从小叫我的名字都是二声音,在学校和工作单位,熟悉我的人基本都叫二声音的名字。小时候,我写名字的时候,有时就写二声音的字,其中一个就是“炎”。
炎和焰现在是音、意相近的两个字。但是,在过去,这两个字是一个字!炎是焰的异体字!异体字和正字不是两个字,而是一个字!是一个字的另一种写法!
这就是前面提到的,当我查到这两字是一个字的时候,脑袋嗡嗡作响的原因!
“名在目中藏”是指名字藏在眼睛看到的景象中!什么景象?——“花开不经霜,无弹空自放。”
“花开不经霜,无弹空自放。”这句话的意思和我名字的由来相同——烟花、焰火!名字就藏在这四字之中!
“三丁及二丁”。丁不是指丁字,而是指“火”字!“丁”为什么指“火”字?我就不解释了,知道五行和天干的排序,就会理解。
“三丁”是指炎—焰连字的三个火;“二丁”是指炎字的两个火。
隐语“名涉帝王”,“天下火”涉哪个帝王,不用解释吧?
还有些极难解的隐语,如隐语“木土连丁口”。这个隐语人们解得最乱,最不统一,也未见正解。大隐的解是:隐语在说“㯥”(曹的古字之一)。这里“木土”是象形说法,指出土不久的幼木(见字形)。丁口—四个口,实际上指的就是遮掩的田字。木土丁口就是東字。连—并排挨着—㯥!
姓和名的隐语还有一些,就不一一解释了。
可能有人想说,天下重姓重名的人多了去了!对!重姓重名的有很多,这种说法我喜欢。我的表达就是:姓和名都“重”了。这样大家好理解,我也好说话,也不必“压力山大”了。
有关这个人姓名的预言,能查到的大约有二、三十个。先贤们除了用隐语说了这个人的姓和名之外,还说了非常多的特征。
将这些特征简单罗列如下:
出身——寒门;孕生时间(见珍妮预言);属相——兔;经历——磨难;境界——得见先天祖;学识——“好把旧书多读到,义言一出见英明。”出世时间(略);出世年龄(61)。
我和这个人的姓名重了,如果说没核对特征,那纯是说假话,确实一一核对了。
核对的结果,如果宽泛地说,没发现超范围的选项。但是,大隐尘市是一介凡夫,这个人的名号、责任和担当,是大隐尘市不可承受之重!
所以,还是用重姓、重名的方式来表达比较好。
大隐尘市此文(指原文)之后,有关这个人名字的迷团已成过去时,不必过多关注。真正需要关心的是,留给我们的时间(指大事件)可能不多了,未来之路在何方?
以超强挠场源(超强等离子环流场)为基础建立场门,是人类走向未来文明的第一步,既是未来文明的基础,也是“降维打击”武器系统的基础。场门本身也是超级道场。人类在场域空间L力的加持下,容易实现身心的转化!
转化后的人类,超能力增强,可以更好的调控场域空间的挠场,实现具有放大功能的正增益效应!!!
场门既有“场门效应”,又有“结界效应”。
所谓场门效应,就是出现远超大搬运术的物体或人员瞬移功能!
所谓结界效应,就是时空效应。用简略语言表达,叫做“小空间,大世界。”“洞中方一日,人间已千年!”
以超强挠场源为基础建立起来的大结界,具有人类目前难以理解的时空效应。一旦人类的末日避难所引入这套系统,在未来的末日之战中,利用它的时间效应,将帮助千百万善良的人民,度过漫长的苦难岁月!
场门还有许多常人难于理解的功能,如在超强场能加持下,甚至可以用铜创造新元素;在地球临近空间也建立场门,将使天地之间物质和人员的转移,变得易如反掌!
最后,大隐尘市要说点心里话。
近两、三年,大隐尘市不为任何利益,花费大量的时间和精力,克服如山般的压力,不断发文。不是我出问题了,而是人们依然迷在幻境之中——执幻为真,对先贤们的反复预警毫无所知!
有句话叫做“不见棺材不落泪。”真等到“雷神之锤”降落时,许多人想狂扇自己耳光,可能都没机会了!
预言中有段话:“四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。”有知道在说什么的吗?
是在说:到那个那个的时候,人们才开始醒悟!
玉兔、木兔等等,是指某某。
该说的话,已经说了,大隐尘市尽力了。
再补充一句:大隐尘市赤诚之心,天地可鉴!
大木已冠九重林,真真假假看凤鸣。


IP属地:辽宁1楼2024-07-11 18:09回复
    本文是大隐尘市多年前的文章,是关于预测的历史故事,整理后发在这里。
    安史之乱大预测
      很早以前大隐就想写篇有关安史之乱大预测的文章,只是压力山大,犹豫好久,最近才动笔。
    安史之乱导致大量人口死亡、社会动荡、藩镇割据、百姓流离失所、边疆不稳等等。安史之乱成为盛唐国运的转折点,几乎也可以说是古代中国国运的转折点。
    如此对当时及后世影响巨大的人灾,难道之前没有一点预兆吗?没有人预见到吗?
    恰恰相反!安史之乱之前至少有不下十位高人,准确的预见到这一场大灾难的来临!
    其中比较有名的人物如下:
    张九龄、王忠嗣、宁王;高僧一行;高道:罗公远、李遐周、李淳风、王皎……
    此外,还有大诗人李白;宰相杨国忠及许多当朝大臣等等。不过杨国忠私心太重,私货太多,很难算到预警的高人里面。
    这些预警高人分成两大类:一类是以前宰相张九龄、名将王忠嗣为代表的朝臣;另一类是以僧一行、罗公远、李遐周、王皎为代表高僧、高道。前一类靠观人术,宁王(玄宗哥哥)靠听曲音;后一类高僧、高道靠的是神级预测。
    如此多人预警,没有改变唐玄宗对安禄山的信任。具体原因不在本篇文章讨论的范围内,读者可以自行查看相关历史。
    这场战乱打得沉迷于开元盛世的唐玄宗李隆基措手不及,以至于丢掉了首都长安,跑到蜀中躲避战乱。
    唐玄宗前期在贤相张九龄的辅佐下开创开元盛世。是大唐两个盛世之一。但后期在奸相李林甫、贪相杨国忠的辅佐下完全变成了一个昏君。
    真正有能力阻止安禄山造反的,只有一人,就是名将王忠嗣。其在职期间曾多次上书提醒玄宗小心安禄山,却不被理睬。如果这位大唐守护神仍在,安禄山必不敢造反。
    王忠嗣历任河西、陇右、朔方、河东四镇节度使,册封清源县公。反对进攻吐蕃石堡城,预言安禄山将会作乱。功勋日盛,受到宰相李林甫嫉恨、诬陷。在昏君和奸相的迫害下,王忠嗣英年早逝,终年只有四十五岁。
    当然,朝中没有张九龄之类的贤相当权,王忠嗣纵有天大的本领也要被掣肘。
    历史太沉重,还是转到高僧、高道们的神级预测吧。
    李遐周:“燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。”,当时的人看不懂这诗文的意思,直到玄宗到四川避难,人们才明白这首诗是说:安禄山和幽州、蓟州的众将都起兵反唐;哥舒翰于潼关兵败,全军覆没,匹马不还;玄宗到蜀地避难,御驾经过马嵬坡,宦官高力士用罗巾勒死杨玉环。
    僧一行:高僧一行圆寂前,留下一份遗表和一个小袋子,让人献给玄宗。遗表上说,他日不要任用宗子为相,蕃臣为将。意思是唐宗室子弟李林甫为相会擅权于内,蕃臣安禄山会兴兵于外,都城会被叛军攻陷。可惜唐玄宗不理解遗表中的意思。一行留给玄宗的小袋子,里面装的是一块蜀地的当归,也让唐玄宗百思不得其解。直到唐玄宗避难四川,从四川回驾时,方才明白“蜀地当归”的意思。
    献给唐玄宗“蜀地当归”的还有一人,就是大唐第一高道罗公远。当然罗公远的故事更加神奇。由于篇幅的关系,就不在这里述说了。
    ……为什么这些高人常用隐语而不明说?因为他们认为“天机不可泄”。
    不过,真的有一人明说了,此人就是高道王皎。
    唐朝年间,长安城中有一个道士,姓王名皎,人称王皎先生,此人相貌温雅,精于“奇门遁甲,观星占卜”之术。不过他虽然精通预测之术,却只是给人相面算命,从来没有预言过大唐未来的国运会如何。
    因为他知道,人心难测,自己在预测时,如果说了对大唐不利的话,难免会被别有用心的小人所举报,到时候就会引火烧身,甚至把性命都搭进去。
    唐玄宗天宝年十年的初秋,王皎先生和一个朋友一起坐在院子里面乘凉,他抬起头看着满天灿烂的星斗,叹了一口气,然后对朋友说:“天象有异,大唐不久之后就会兵戈四起了,皇上也会离开长安,到蜀地去避难,可惜啊可惜!”
    俗话说“隔墙有耳”,王皎先生的这几句话,正好被他的邻居听到,这个邻居素来和王皎先生有矛盾,此时抓住了王皎先生的把柄, 第二天就去官府把王皎先生给告了。
    邻居想要置王皎先生于死地,对官府添油加醋地说:“王皎自恃有道术,居然诅咒朝廷,谤讪大唐,还说皇上会逃离长安,这是意图谋反,罪不容诛!”
    官府不敢怠慢,马上派人将王皎先生逮捕入狱,并把此事上奏给了唐玄宗。
    当时唐玄宗年事已高,厌倦政事,宠信奸佞之臣,只顾和杨贵妃花前月下,早已不像年轻时候那样励精图治,宽容纳谏。
    他听说王皎先生居然谤讪朝政,龙颜大怒,不过他念在王皎先生是个有名的道士,没有明着诛杀,而是下了一道密旨,将王皎先生拘捕到宫中处死。
    王皎先生被抓到宫中之后,刽子手用刀砍了他几十刀,才把他砍死。
    监刑的官员命人砸破王皎先生的头骨,发现他的“脑骨厚一寸八分”,便拿给唐玄宗过目,唐玄宗见状,说:“果然是有道之士,天赋异禀,不过他不该妄诋朝政,这也怨不得朕!”
    天宝十五年,也就是王皎先生死后的第五年,三镇节度使安禄山,悍然发动“安史之乱”,叛军一路势如破竹,攻陷了洛阳和长安,大唐自此由盛转衰,唐玄宗也被迫逃离长安,流亡蜀中。王蛟先生的话果然应验了。
    当初,王皎先生和侍郎达奚是好朋友,安史之乱平定之后,早已去世多年的王皎先生拄着拐杖,多次来到达奚家做客,人们这才知道王皎先生已经修成不死之身,之前的死亡只是做法欺骗唐玄宗而已。
    后来王皎先生来到成都浣花溪,拜访诗人杜甫。杜甫当时郁郁不得志,生活也非常落魄,面对王皎先生来访,杜甫致歉说:“囊中羞涩,招待不周,还请先生包涵。”
    王皎先生安慰杜甫说:“您现在虽然落魄穷困,不过日后会名扬天下,流芳百世,您的名声就如同天上的星宿一样恒久灿烂。我能和您做朋友,是我的荣幸。”
    王皎先生果然没有看错人,杜甫后来成了一代诗圣,和诗仙李白齐名,成为大唐诗坛最为闪耀的“双子星座”之一。
    王皎的故事当个传说来看吧。
    说几句题外话。为什么有的高僧高道能预言未来的事情?难道真的有人能见到未来的景象吗?
    这个问题不方便讨论。大多数人不相信世界有另一面,但它确实存在。
    就如一个网友所说:
    一层窗纸,
    两个世界;
    本来无二,
    几人得知?
    大隐注:王皎故事来自网络,引用时没改。其实砍头段网络的说法是错的,王蛟施展幻术,砍的并不是他本人。


    IP属地:辽宁2楼2024-07-17 21:13
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