《圣经》：“太初有道，道与神同在，道就是神。”这是约翰福音开头的一句话，这句话是《圣经》中的名言，这段话表明神就是道教中道，同时也表明中国的道文化对《圣经》作者有影响。
在二千多年前以色列那地方象是有中国人过去的，古人身上没有指南针，东走西走的结果找不到回家的路，他们就在他个地方定居下来。中国的改朝换代，还有夺江山的江山没夺成做官严重违法等得灭九族，为免死向远方逃难的人为数也不少。鲜卑族和突厥人经常和中原政权过不去，汉人经常讨伐他们，迫使他们西迁成为今天的以色列人也是有可能的，还有讨不起老婆的聪明光棍人流落江湖结成团伙远行寻找好的生存空间的，爱基斯摩人长相就象中国人。
中国古人到以色列也带去中国的文化，《圣经》象《道德经》那样是经书，十字架象个中字，在以色列产生了道、龙、蛇、鬼的的神话，在《圣经》里有古龙有大蛇，它们有高的智力引诱人，这与中国的龙的传人，皇帝是真龙天子，蛇灵性高贪心强害人心多如出一辙。
道也是如此，古代中国人将道看得至高无上，天地有道管着才不乱，一天十二时辰不多不少，一年三百六十五天年年如此，道至高无上，道也是神，道就是神，在东汉时期道教起初也是道与最高神是合一的。
我曾经常思考基督教为什么让十字架这个钉死许多坏人的刑具成为宗教标致性的符号，尽管有人说它可记念耶稣受难，可是它上边留着无情残忍极其痛苦，让刑具成为宗教标志性的符号连几岁小孩都觉不妥，我想，这还不够全面，十字架代表中形到是有可能的，中的字型是美的，中形蕴含哲理，一如佛教中的卍，道教中的太极图。
以色列人与周边国家的人意识不同的多，不象受希腊埃及两个文明古国的影响，象似受古代中国影响的多，正因他们的文化比较特别，周边国家的人好孤立他们，好刁难他们，好欺压他们，才迫使犹太人向外流浪。犹太人是好流浪的民族，这与他们祖先是流浪过来的有一定关系，流浪成了民族习惯，流浪产生流浪的生存智慧。
以色列人流浪到中国就放弃了犹太人的传统，他们愿意中国化，这是他们骨子底里思乡情结造成的。