Nd完结了,结果就如大家看到的那样,骂不骂的先放一边,开门见山的说结论吧:
圣斗士是反抗的主题的作品,但并不是反抗的那么彻底。
有人会说我这是马后炮,这点我不完全否认,至少应该是个中间炮,因为我觉得圣斗士变味是我在某本动漫杂志上看到圣斗士新连载消息开始的,那本杂志上除了资讯外,还带着一篇宣传性质的连载前漫画,只有一页,内容是冥王在那说:“天马座,从神话时代起就和朕纠缠不清的男人”、“自神话时代起唯一伤到过朕的男人,同时也是朕唯一的友人”
文字后是一个人的剪影,现在我们都知道那个剪影是亚伦。
以前看到这段的时候感觉有些怪,但不知道怪在哪里,现在终于想明白了,这是车田借着冥王的嘴给星矢又或者“天马座”打补丁呢。
星矢一开始的印象是什么的呢?
和姐姐星华相依为命的孤儿,明明按设定是城户财团的少爷,但城户光政对些孩子的态度只停留“你只是个意外”的水平,将他们召集起来也只是为了完成“百子献祭”的仪式,100个孩子只活了10个。
除了苦逼的身世外,另一个印象就是星矢是个战斗天才。
他离开圣域时已经是个初级白银圣斗士的水平(虽然经验匮乏),闯过十二宫时已经掌握了第七感,踏入了黄金圣斗士的水平,再往后觉醒了神圣衣,重创了冥王真身。
总结一下就是苦逼的天才。
除此之外就没有其他了,但车田似乎无法说服自己星矢只是这种设定最后就能打败神,于是nd一路打补丁,补丁一打,星矢或者说天马座的继承人,就成了从神话时代就和冥王有纠缠的男人,而且是唯一伤到冥王的狠人。
这样看似星矢的逼格起来了,但他的背后似乎又隐藏了这么个信息:
星矢能成长起来直到打败神,和星矢本身没关系,而是因为星矢是天马座,因为天马座从神话时代起就是和神纠缠不清的星座。
这是什么说法?
这是比血统论更进一步的宿命论。
放到圣斗士里,即完全否认人本身的努力,因为天马座圣斗士是这个宿命,那你就一定会在适合的时间觉醒第七感,并在最后伤到冥王(虽然不论生死)。
宿命论很搞的一点就是,如果卡西欧士当初打败了星矢,获得了天马座圣衣,那他最后一定也会伤到冥王(虽然不论生死),因为这是宿命。
圣斗士ss本篇一直在强调宿命,又强调打破宿命,到了nd又回到了宿命,这背后的原因我个人有以下猜测:
显而易见车田老了。如果nd是在他壮年期间完稿,那结局多半是星矢要和阿波罗拼个旗鼓相当,或者两人直接消失在光里,然而问题就在于车田现在已经七十多了,他老了,其他的我不知道,但他或许看明白了一点儿,光凭热血,光凭不断站起来是跨越不了阶级壁垒的。
圣斗士本身就是一部阶层清晰的作品,从青铜到白银到黄金到神的代言人到神的人间体到神本身,细致而分明,而在ss中我个人觉得有四个明显的阶级壁垒,一个是第七感,一个是第八感,一个是叹息之墙,一个是神之通道。
掌握第七感你就能和黄金圣斗士掰掰腕子,也就是得到了极致的暴力(某种情况下这种暴力也可以转变为差不多等级的财力)。
掌握第八感你能在冥界畅通无阻,你能发挥能力的地方从平面变得的立体,这点我无法准确的归纳,姑且称之为平台,掌握第八感就得到了更广阔的平台。
叹息之墙和神之通道本质是同一种障碍,跨国它们就到达了极乐净土,也就是神之领域,也就是得到了无与伦比的地位,也即权力。
暴力(财力)+平台=至高无上的权力。
差不多就是这样的公式,掌握各类能力,跨越阶级壁垒,完成阶级跃迁。
但在冥王篇我们能看出来一些苗头,或者海皇篇我们就能发现这样一点,神是无法被人杀死或者封印的=没有跨越阶级壁垒的草根(普通人)是动不了神(特权阶层)的。
你想跟神掰腕子,除非你的身后也有一个神。
我个人觉得车田创作圣斗士,特别是后期,应该是处在一种特别拧巴的心理状态,这种状态体现在星矢明明用12个小时觉醒了第七感,海皇篇不到一天的时间渐渐维持住了第七感,但到了几年后的冥王篇,他似乎还在原地踏步:穿着破破烂烂的圣衣,用着半吊子的第七感。
穆跟星矢说:“雅典娜下令,你们不许接近圣域,也不用再战斗了”,也许真的就是车田的本意,他可能真的觉得星矢他们该休息休息了,也可能觉得之后的博弈是星矢他们这样的草根所无法介入的,体现在作品中就是冥王十二宫篇黄金圣斗士的剧情大幅增加,而星矢等人逐渐边缘化,作品人气也在走低。
老车就像是有什么心理洁癖一样,他拼命的阻止星矢跨越阶层,按理来说在海皇篇之后,论成长、论实力、论功绩星矢五人已经能跨入黄金一列,披上黄金圣衣镇守一方,说不定冥王篇就能带个小马座的徒弟,但事实却是,星矢掌握的第七感就像是个冒牌货一样,总感觉他的第七感和黄金圣斗士的第七感是两种东西,虚幻又薄弱。
车田的这种心理在nd达到了极致,已经和冥王掰了腕子的四人,被定性为“区区青铜圣斗士”水平。
除了增加故事整体的戏剧性外,我觉得就是车田心理是不认同这种成长的缘故。
我个人暗自揣度,nd之所连载这么久,一个原因是他的身体确实跟不上之外,另一个原因就是创作nd与他而言在心理上可能是非常痛苦的。
时间磨掉了他的锐气,现实颠覆了他以往的认知。
这其中当然也有社会的影响
除了jump这种唯数据论的高压环境外,更大一层的日本社会本身也已经阶级固化,就像柯南中灰原哀说的那样:这群孩子中,父母是政客的,他未来就是政客,父母是医生的他未来就是医生……
除此之外,日本是存在“神”的,就是所谓万世一系的天皇一脉,跟我们不一样,他们的生活、工作、社会中存在一个具象化的“神”,可能是神子也可能是神本身,虽然在我们看来只是一个吉祥物,但对他们而言其地位肯定非同一般。
举个不怎么恰当又离谱的例子,星矢(车田)再怎么强大,也没法跟神(天皇)掰手腕吧?
至于外部的国际影响什么的,就不说了吧。
但问题在于艺术来源于生活,但又高于生活,我不想看到星矢跪着向神求情,我依然想看到星矢披着神圣衣带着他一如既往桀骜不驯的笑容向阿波罗发起挑战,就像当年他和一辉注意到冥王真身的时候,第一个想法是“把真身从棺材里拖出来狠揍一顿”。
在娱乐作品中教育人属实是没有必要。
言尽于此吧,啰啰嗦嗦一大堆,也不知道有几个人能看完,这次属于想到哪儿就写到哪儿,也没怎么查资料,有不妥之处,请多包涵。
圣斗士是反抗的主题的作品,但并不是反抗的那么彻底。
有人会说我这是马后炮,这点我不完全否认,至少应该是个中间炮,因为我觉得圣斗士变味是我在某本动漫杂志上看到圣斗士新连载消息开始的,那本杂志上除了资讯外,还带着一篇宣传性质的连载前漫画,只有一页,内容是冥王在那说:“天马座,从神话时代起就和朕纠缠不清的男人”、“自神话时代起唯一伤到过朕的男人,同时也是朕唯一的友人”
文字后是一个人的剪影,现在我们都知道那个剪影是亚伦。
以前看到这段的时候感觉有些怪,但不知道怪在哪里,现在终于想明白了,这是车田借着冥王的嘴给星矢又或者“天马座”打补丁呢。
星矢一开始的印象是什么的呢?
和姐姐星华相依为命的孤儿,明明按设定是城户财团的少爷,但城户光政对些孩子的态度只停留“你只是个意外”的水平,将他们召集起来也只是为了完成“百子献祭”的仪式,100个孩子只活了10个。
除了苦逼的身世外,另一个印象就是星矢是个战斗天才。
他离开圣域时已经是个初级白银圣斗士的水平(虽然经验匮乏),闯过十二宫时已经掌握了第七感,踏入了黄金圣斗士的水平,再往后觉醒了神圣衣,重创了冥王真身。
总结一下就是苦逼的天才。
除此之外就没有其他了,但车田似乎无法说服自己星矢只是这种设定最后就能打败神,于是nd一路打补丁,补丁一打,星矢或者说天马座的继承人,就成了从神话时代就和冥王有纠缠的男人,而且是唯一伤到冥王的狠人。
这样看似星矢的逼格起来了,但他的背后似乎又隐藏了这么个信息:
星矢能成长起来直到打败神,和星矢本身没关系,而是因为星矢是天马座,因为天马座从神话时代起就是和神纠缠不清的星座。
这是什么说法?
这是比血统论更进一步的宿命论。
放到圣斗士里,即完全否认人本身的努力,因为天马座圣斗士是这个宿命,那你就一定会在适合的时间觉醒第七感,并在最后伤到冥王(虽然不论生死)。
宿命论很搞的一点就是,如果卡西欧士当初打败了星矢,获得了天马座圣衣,那他最后一定也会伤到冥王(虽然不论生死),因为这是宿命。
圣斗士ss本篇一直在强调宿命,又强调打破宿命,到了nd又回到了宿命,这背后的原因我个人有以下猜测:
显而易见车田老了。如果nd是在他壮年期间完稿,那结局多半是星矢要和阿波罗拼个旗鼓相当,或者两人直接消失在光里,然而问题就在于车田现在已经七十多了,他老了,其他的我不知道,但他或许看明白了一点儿,光凭热血,光凭不断站起来是跨越不了阶级壁垒的。
圣斗士本身就是一部阶层清晰的作品,从青铜到白银到黄金到神的代言人到神的人间体到神本身,细致而分明,而在ss中我个人觉得有四个明显的阶级壁垒,一个是第七感,一个是第八感,一个是叹息之墙,一个是神之通道。
掌握第七感你就能和黄金圣斗士掰掰腕子,也就是得到了极致的暴力(某种情况下这种暴力也可以转变为差不多等级的财力)。
掌握第八感你能在冥界畅通无阻,你能发挥能力的地方从平面变得的立体,这点我无法准确的归纳,姑且称之为平台,掌握第八感就得到了更广阔的平台。
叹息之墙和神之通道本质是同一种障碍,跨国它们就到达了极乐净土,也就是神之领域,也就是得到了无与伦比的地位,也即权力。
暴力(财力)+平台=至高无上的权力。
差不多就是这样的公式,掌握各类能力,跨越阶级壁垒,完成阶级跃迁。
但在冥王篇我们能看出来一些苗头,或者海皇篇我们就能发现这样一点,神是无法被人杀死或者封印的=没有跨越阶级壁垒的草根(普通人)是动不了神(特权阶层)的。
你想跟神掰腕子,除非你的身后也有一个神。
我个人觉得车田创作圣斗士,特别是后期,应该是处在一种特别拧巴的心理状态,这种状态体现在星矢明明用12个小时觉醒了第七感,海皇篇不到一天的时间渐渐维持住了第七感,但到了几年后的冥王篇,他似乎还在原地踏步:穿着破破烂烂的圣衣,用着半吊子的第七感。
穆跟星矢说:“雅典娜下令,你们不许接近圣域,也不用再战斗了”,也许真的就是车田的本意,他可能真的觉得星矢他们该休息休息了,也可能觉得之后的博弈是星矢他们这样的草根所无法介入的,体现在作品中就是冥王十二宫篇黄金圣斗士的剧情大幅增加,而星矢等人逐渐边缘化,作品人气也在走低。
老车就像是有什么心理洁癖一样,他拼命的阻止星矢跨越阶层,按理来说在海皇篇之后,论成长、论实力、论功绩星矢五人已经能跨入黄金一列,披上黄金圣衣镇守一方,说不定冥王篇就能带个小马座的徒弟,但事实却是,星矢掌握的第七感就像是个冒牌货一样,总感觉他的第七感和黄金圣斗士的第七感是两种东西,虚幻又薄弱。
车田的这种心理在nd达到了极致,已经和冥王掰了腕子的四人,被定性为“区区青铜圣斗士”水平。
除了增加故事整体的戏剧性外,我觉得就是车田心理是不认同这种成长的缘故。
我个人暗自揣度,nd之所连载这么久,一个原因是他的身体确实跟不上之外,另一个原因就是创作nd与他而言在心理上可能是非常痛苦的。
时间磨掉了他的锐气,现实颠覆了他以往的认知。
这其中当然也有社会的影响
除了jump这种唯数据论的高压环境外,更大一层的日本社会本身也已经阶级固化,就像柯南中灰原哀说的那样:这群孩子中,父母是政客的,他未来就是政客,父母是医生的他未来就是医生……
除此之外,日本是存在“神”的,就是所谓万世一系的天皇一脉,跟我们不一样,他们的生活、工作、社会中存在一个具象化的“神”,可能是神子也可能是神本身,虽然在我们看来只是一个吉祥物,但对他们而言其地位肯定非同一般。
举个不怎么恰当又离谱的例子,星矢(车田)再怎么强大,也没法跟神(天皇)掰手腕吧?
至于外部的国际影响什么的,就不说了吧。
但问题在于艺术来源于生活,但又高于生活,我不想看到星矢跪着向神求情,我依然想看到星矢披着神圣衣带着他一如既往桀骜不驯的笑容向阿波罗发起挑战,就像当年他和一辉注意到冥王真身的时候,第一个想法是“把真身从棺材里拖出来狠揍一顿”。
在娱乐作品中教育人属实是没有必要。
言尽于此吧,啰啰嗦嗦一大堆,也不知道有几个人能看完,这次属于想到哪儿就写到哪儿,也没怎么查资料,有不妥之处,请多包涵。