昔齐桓公行同禽兽，不失霸主之名，
梁武帝静比桑门，竟被台城之酷。
盖得管仲则淫不害霸，任朱异则善不救亡。
——《旧唐书玄宗本纪》结尾
连古人都知道君王的德行与事业没有必然联系

暴君本身就不是品德问题而是这个皇帝当坏了，都到了被骂暴君屠夫的程度，私德不行公德一样也好不了

雜种胡人何德之有？

也有人骂。

皇帝私德讨论的意义不大。

一直都有啊，只不过这些污点掩盖不住他的光辉罢了

李世民太假，欧阳修《纵囚论》里说他求“名”心太重；王安石也不太喜欢他；李贽说他“若太宗，到底有沽名之念在”，“太宗好名之心，逗漏于此矣”。
李世民私德不彰，玄武门之变、逼老爹退位、给庙号不给“太祖”给“高祖”、扒魏征的坟、修史贬毁前朝美化自己等等，能发现他心眼很小，行事狠辣，只不过被“求名”心驱使，装成了“仁君”典范——他皇帝干得的确不错
实际上，封建制度下“道德楷模”“仁君典范”都给人很“假”的做作感