第一卷：《佛》。只从佛教传入中国以来，对于中国的文化和思想产生了广泛而深远的影响。佛讲究六根清净，四大皆空，断绝七情六欲，追求大圆满的境界，也就是所谓的大智慧。对于很多飘渺难觅的事物，总有所谓的科学家喜欢用能量这个词来解释，表面上条条是道，实则迂腐之极，狗屁不通。比如鬼神，还有其他的种种。有人说一个人死后他的意识并没有完全消失，而是以一个残余的能量体的形式存在，所以他的脑电波依然会对周围的人们产生一定的影响和惊吓，可事实上真的这么简单吗？当人们对于此类的事物总是喜欢定性定量而乐此不疲实，人们就已经远离了智慧的本源。从佛的角度讲，不管人之初是性本善还是性本恶，当人刚刚出生的那一刹那，他的双眼还没有被浑浊的尘世所污染，他的心灵还没有滋生出人世间的七情六欲，那是的它可以说是最无知的，心性也是最单纯的。也正因如此，他的双眼才是最明亮的，他的双耳才是最灵敏的，它看到的听到的才是最真实的，没有夹杂各种情感和欲望，可以称之为一种“无”得状态。随着一个人长大成人直至生老病死，它的心智难免要受到各种情欲以及周围环境的影响，双眼即使明亮也难免浑浊，而且它的眼力本就很有限，它看到的东西因为自身的原因已经不是最原始的，它的听觉也不再灵通，而且它能听到的波段的声音本就有限，自然也不可能是最原始的，既然看到的听到的都不是最原始的又怎么可能接触到事物的本源？即便科学再发达，仪器再先进又有什么意义？那么对于佛来讲，所要做的就是切断外界的干扰，看到并保持最真实的自我。当然绝情绝欲并非无情无义，佛一直追求慈悲为怀普度众生，因为佛懂得生命的意义，感知生命的存在。所谓的四大皆空并非对什么都不在乎，你给如来佛祖一巴掌如来照样会疼，虽然它未必会喊出来，而且它比谁的感官都灵敏。那么他依然会慈悲的对你笑，这是为什么呢？因为你的境界跟它相差太远了，试问一个迷失了自我的人值得佛祖喊痛吗？所谓的四大皆空，是指一个人乃至其它种类的生灵在最求本我的过程中感知到了更多事物的本源，从而对于一些注定要归于虚无的事物了然于胸，就不必再对这些事物耿耿于怀，保持一颗淡然而又理解的心。那么断绝七情六欲又该如何领悟呢？佛的宗旨当然不是回归原始的空白，而是追求达到传说中的大圆满的境界。色、声、香、味、触、法 ，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 ，这人士中的种种情欲岂是说断就能断的？没有人生来就是佛，秃头僧衣慈眉善目未必是佛，衣衫褴褛贼眉鼠眼也未必成不了佛。面对人生中的各种生老病死酸甜苦辣悲欢离合情仇爱恨岂是说放下就能放下的？佛也不能，而且佛本身也不打算这样,既然曾经拥有那就应该在心里留下它们本该存在的位置，因为这本身就是你生命中的一部分，或许只有时间能够消磨一切但你应该更多的审视自我，连自己都看不清的人怎么可能成佛呢？至于所谓的大圆满境界，就是佛最大的智慧所在了，一般人为了种种私欲而最求自身的强大，不论是对于各种体术的修炼还是各种武器的发明，确实让人看上去比别的人强大了，可人们往往忽略了自身的潜能的开发和提升，其实最强大的力量是人类本身，而佛最求的就是这种力量，不只是开发而且不断的强化与升华，传说中的金刚不坏之身只是一个概念罢了，人的潜力跟生命力当然不止于此，这就是佛的大圆满境界。


回复：3楼

道中自有颜如玉