我认为不会继续悲剧下去。如果按照目前既定的哲学思路，这一“古希腊悲剧”显然在对于尼采的作品《悲剧的诞生》，尼采认为，悲惨的现实，正是人生和世界的底色，但可贵的是，希腊人并没有就此沉沦，恰恰相反，他们创造出各种艺术来加以对抗。一类艺术就是日神艺术，希腊人用绘画、雕塑、建筑，去描绘那些美丽、和谐的形象，或是把世界惨烈的真相，转变成充满魅力的诗歌，比如说荷马在《伊利亚特》中，就大肆歌颂战争的残酷和诸神的强大。简单说就是，希腊人通过日神精神，给这个悲惨的世界，蒙上了一层优美的面纱，一个如梦如幻的表象。而另一类艺术便是酒神艺术，直接在纵情的歌唱和舞蹈中，忘却残酷的现实。那么代表悲观主义的日神艺术和代表乐观主义酒神艺术，到底哪一种更高贵呢？尼采认为，都不咋地，因为悲观主义是颓废的，乐观主义是肤浅的，只有将二者结合为悲观的乐观主义，或者说是乐观的悲观主义，这才是强者的心态。而在古希腊悲剧这种艺术形式中，二者正达到了完美的平衡，在古希腊悲剧中，人们可以正视悲惨世界的存在，但与此同时，又通过酒神精神，征服悲观主义，这就是强大的生存意志的体现。比如说普罗米修斯在帮助人类从奥林匹斯山盗取火种之后，因此触怒宙斯，于是他将普罗米修斯锁在了高加索山的悬崖之上，每天派一只老鹰去吃他的肝，然后又让他的肝每天重新生长，这就是个体的悲剧，但普罗米修斯从未消沉、从未屈服，他是乐观面对、硬刚到底，终于被大力神赫拉克勒斯所救，这就告诉世人，悲剧之中还有希望。