仅仅不是直线的刚化，也就是四隅

此纯刚，就是极坚刚，而无气者纯刚是硬力拙力

楼主可以写拳谱了
肯定比陈鑫写得好

全身意在精神，不在气， 在气则滞。有气则无力， 无气则纯刚。
【主要是精神！不是气！不过 气还是要的，不过要适当！过于用气就呆滞不畅。有气就不会僵硬（力）（而是劲），而无气就纯粹刚硬（是力）。】

刚作用在外了，柔就没那么明显了

刚发必须有柔运做基础
否则你这啥也不是

练好听化劲，发劲在其中！

刚柔相济方为懂劲，那么，何为刚柔相济呢

17.太极阴阳颠倒解
阳：乾、天、日、火、离、放、出、发、对、开、臣、肉、用、气、身、武、立命、方、呼、上、进、隅。
阴：坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、体、理、心、文、尽性、圆、吸、下、退、正。
盖颠倒之理，“水、火”二字详之，则可明。如火炎上，水润下者，能使火在下而用水在上，则为颠倒。然非有法治之，则不得矣!
譬如：水入鼎内，而置火之上，鼎中之水，得火以燃之，不但水不能下润，藉火气，水必有温时。火虽炎上，得鼎以隔之，是为有极之地，不使炎上之火无止息，亦不使润下之水永渗漏。此所谓水火既济之理也，颠倒之理也。
若使任其火炎上水润下，必至水火分为二，则为火水未济也。故云：分而为二，合之为一之理也。故云：一而二，二而一，总斯理为三，天、地、人也。
明此阴阳颠倒之理，则可与言道;知道不可须臾离，则可与言人;能以人弘道，知道不远人，则可与言天地同体。上天，下地，人在其中矣!
苟能参天察地，与日月合其明，与五岳四渎华朽，与四时之错行，与草木并枯荣，明鬼神之吉凶，知人事之兴衰，则可言乾坤为一大天地，人为一小天地也。
夫如人之身心，致知格物於天地之知能，则可言人之良知良能，若思不失固有其功用，浩然正气，直养无害，攸久无疆矣!
所谓人身生成一小天地者，天也，性也;地也，命也;人也，虚灵也，神也。若不明之者，乌能配天地为三乎?然非尽性立命，穷神达化之功，胡为乎来哉!