佛教《无常经》有云:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。
人在不同的年龄段和不同的感悟状态下,对同一件事物的理解和感受亦为不同。
即日发帖起,武某人自此去“藏、野”二字,更名为:武道然。
注解:“武之极为道,道之极自然。”意为:武(包含万事万物在专业领域上的)的最高境界实则为一种道的体现,是心灵与身体的和谐统一。“道之极则然”是指:这种道的最高境界,其实就是回归到自然之中,与天地万物融为一体。
人生亦是如此,少年朝气勃发、逐浪当头;中年惊涛骇浪、激流勇进;壮年翻江倒海、砥砺前行;晚年大江入海、万源归一。
回头望:方觉千帆过尽皆不是,感叹斜晖脉脉水悠悠。
玩壶大抵也如此,追求到极致的紫砂壶,洗尽铅华,最终,还是会回到最寻常的一泡茶当中,去品味那最初的本真。
自此留言恭告之,吧友壶友们互安。
人在不同的年龄段和不同的感悟状态下,对同一件事物的理解和感受亦为不同。
即日发帖起,武某人自此去“藏、野”二字,更名为:武道然。
注解:“武之极为道,道之极自然。”意为:武(包含万事万物在专业领域上的)的最高境界实则为一种道的体现,是心灵与身体的和谐统一。“道之极则然”是指:这种道的最高境界,其实就是回归到自然之中,与天地万物融为一体。
人生亦是如此,少年朝气勃发、逐浪当头;中年惊涛骇浪、激流勇进;壮年翻江倒海、砥砺前行;晚年大江入海、万源归一。
回头望:方觉千帆过尽皆不是,感叹斜晖脉脉水悠悠。
玩壶大抵也如此,追求到极致的紫砂壶,洗尽铅华,最终,还是会回到最寻常的一泡茶当中,去品味那最初的本真。
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