理：辨证 感冒-》表热证
法：治则治法 疏风清热，解表化湿
方：处方 银翘散加减
药：选药 银花12克，连翘12克等

八纲症候：
表证-里证
寒证-热证
虚证-实证
阴证-阳证

症：病人患病后的各种异常表现，包括症状和体征。
证：对疾病发展过程中某一阶段的病因，病位，病性，病势所做的概括。
病：对疾病全过程的特点和规律所做的概括。

中医诊病的基本原理
1.司外揣内：也称以表知里或从外知内。通过诊察疾病的外在表现，推测内在变化，认识病理本质。
灵枢，本脏：视其外应，以知其内脏，则知所病矣。
类黑箱理论。
2.见微知著：通过观察微小的，局部的变化，可以测知整体的情况。
有人认为属于生物全息思想。
3.以常衡变：在认识正常的基础上，发现异常的变化。
4.因发知受：
伤寒溯源集：外寒之感，受本难知；发则可辨，因发知受。

学习方法：
1.掌握中医学基本原理
2.不断进行临床实践
熟读王叔和，不如临证多。
3.培养辨证思维能力
理解象思维方法：在观察事物获得直接经验的基础上，运用客观世界具体的形象及其象征性的符号进行描述，依靠比喻，象征，联想等进行思维加工，反映事物普遍联系及其规律性的一种方法，具有鲜明的整体性和全息性。
中医诊断的法则：
整体审察，四诊合参，病证结合，动态诊辨

望诊察病：视其外应，以知其内
分为：整体，分部，望小儿，舌诊。
整体望诊：神志，面色，形体，姿态
分部望诊：头面，五官，颈项，躯体，皮肤，指甲等
望小儿食指络脉：
舌诊：

整体望诊：对病人进行整体扼要地观察，以对病情的轻重缓急获得总体印象，对预后有一个初步估计。
神：广义指人体的整体形象，也称神气；狭义又作神志，系认知，情感，意志，意识等精神活动，属于广义之表现之一。
形者神之体，神者形之用；形具则神生，形谢则神灭。
精充气足，则体健神旺。
得神者昌，失神者亡。
神气的盛衰紊乱通过人体各方面生命活动反应，临床上通过神志，肤色，形体，姿态等判断。

精神症状往往是多种神志活动异常的共同体现，难以用神魂魄意志分类归属。常概括以心神异常。
七情以五志代表：心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。
忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应。

望神志（狭义之神）要点：
意识：有自知力
思维：表情自然，思维有序
语言:语言清晰，应答正确
记忆：反应灵敏，记忆力佳
情绪：情绪举止自然
行为：目光明亮，运动灵活
特别注意观察眼神和表情。
望眼神：眼球的转动是否灵活，目光是否明亮。
望表情：表情是否自然。

望色：通过观察人体皮肤的色泽变化来诊察病情。又称色诊。
十二经脉，三百六十五络，其气血皆上于面而走空窍。
颜色:色调的变化。
五行配五脏，五脏配属五色。青（肝）赤（心）黄（脾）白（肺）黑（肾）
光泽：明暗度的变化。肤色的荣润和枯槁。
气由脏发，色随气华。