首先是问题：阿格尼对尤达的感情是真的被一种对妹妹的感情完全覆盖了吗？
如果是这样的话，那么阿格尼是不是仍然没有脱离爱抽象的人（回忆或是设想中的妹妹形象）而以此抹杀了尤达的具体的人的形象呢？如果是这样，对尤达来说实质上是一件很残酷的事情。（即使角色认识不到，观众也会有所感受吧。。。）
另外，如果是这样的话，那和桑爱着抽象的阿格尼神的形象又有什么本质的区别？（都是爱抽象的人而并非具体的人）
大家的评论有说尤达和露娜在阿格尼的心里已经是一个人了，但我还是觉得很别扭，真的可以这样吗？在尤达失去记忆的时候，甚至连自己都无意中抹杀了自己具体的存在，从而成为一个露娜的形象，人到什么时候才能彻底成为另一个人呢？这就像是不完整版的忒修斯之船吧，即一种有关身份更替的悖论：假定某物体的构成要素被置换后，它依旧是原来的物体吗？
1.如果尤达和露娜在阿格尼心中成了一个形象，或者尤达的一切已经完全转化为了妹妹的一切，那么他就是成功的骗了自己。
2.如果他始终都能认识到自己是自欺欺人的话（即认为尤达依旧是尤达），那么他对她的一次次拯救所抱有的感情，其实是潜藏着对尤达的感情的——具体的尤达。（这种感情是在这十年里培育的，他觉得是对妹妹，实质上是潜意识里对尤达的感情，即使他不敢也不愿承认。）
我认为，在失忆的时间中，尤达的形象根本不可能会被妹妹替代，亦或是形象上合二为一，尤达是真正尤达的形象，而妹妹的形象早已死去。
至于阿格尼可能会这么想：
一是因为他太痛苦了，痛苦促使他不得不这么想，这样才能“活下去”，这样才能舒服（这和受伤感觉到舒服是很像的）也就是一种精神逃避。
二是因为他想象的误判，失忆的时候尤达转化为了幼时状态，这其实就是小时候尤达的本来面貌，大概是幼儿小时候往往做出来的行为都很相近，这让与妹妹从小一起长大的阿格尼产生了自己的想象，即：我的妹妹就是会做出这样行为的人啊。在反复这样的思考后，他便顺理成章的将尤达已经做出的行为转化为他想像中妹妹一定也会做出的行为了。
在某一章中，有两张尤达和妹妹耳朵对比的画面，这也侧面的说明了作者想表达的是两个独立的个体。
只是在结束时，尤达也主观的朝着妹妹的形象靠拢。不过，为什么要这样呢？为什么不继续以尤达而活着呢？是因为罪恶感，还是因为为了阿格尼的心愿？尤达对阿格尼说：“这次你就成为你想成为的人吧。”实际上，她自己也是如此，她渴望成为露娜。她通过扮演露娜让阿格尼得到幸福，从而自己也会幸福。这大概是一种使命性的存在了。
每个人的使命都是扮演一个角色啊。这样的话颇失主体性，但往另一个方面想，也是朝自己希望成为的人格靠拢，具有积极的意义。毕竟只是一个无意义的概念而已，无论我成为什么，我始终是我，我的存在始终不会改变。
抛开一切矛盾与纠结，我认为：尤达是爱着阿格尼的，阿格尼也是爱着具体的妹妹和具体的尤达两个人的。这也是我愿意相信的结果。
当然，在最终的最终，这样的爱已经成为了虚无中往昔的存在，新的爱将会诞生。
以上是我在看完第一遍炎拳后发表的暴论，大概会有诸多错误，大概被我强加了诸多主观色彩，如果是，那就这样吧。