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天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。
乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。


IP属地:湖南来自Android客户端1楼2024-01-02 20:09回复
    天尊地卑,乾坤定矣,天是尊贵的,地师下卑的,乾坤的位置已经在这里确定,这里是定乾坤的“质”之一。
    卑高以陈,贵贱位矣。尊贵崇高和下卑的位置在这里就已经排列好了贵贱之分。


    IP属地:湖南来自Android客户端2楼2024-01-02 20:13
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      天动地静,他们一直都在,以天地动静,悟出刚强柔和的概念。


      IP属地:湖南来自Android客户端3楼2024-01-02 20:17
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        方以类聚,物以群分,吉凶生矣。同类物种聚合,不同类物种分开,这也导致了吉凶的生成


        IP属地:湖南来自Android客户端4楼2024-01-02 20:22
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          在天成象,在地成形,变化见矣。在天为天象,在地为地形,这种变化是看得见的,会随时间发生变化


          IP属地:湖南来自Android客户端5楼2024-01-02 20:24
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            刚柔也就是阴阳相切摩,此处用刚柔,不用阴阳,应该是对当时的描述结绳记事。成64卦。


            IP属地:湖南来自Android客户端6楼2024-01-02 20:27
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              鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。雷霆激发万物(刚好是植物出头的时间),风雨则润万物。日月运行的变化结果一寒一暑。乾道代表男,坤道代表女


              IP属地:湖南来自Android客户端7楼2024-01-02 20:31
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                前半段主要说的是理念,也可以称作“质”
                后面是自然的象


                IP属地:湖南来自Android客户端8楼2024-01-02 20:33
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                  在这里说明《易本源》我是参考这本书,在这里发表也是看自己有没有读懂。有一部分解释都是一知半解 。顺序大概是系辞,文言,说卦,另外四翼解释不了。


                  IP属地:湖南来自Android客户端9楼2024-01-02 20:43
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                    乾知大始,坤作成物。乾是个圆,无论怎么变都变不了,还困在“简”下能构成物。
                    乾以易知,坤以简能。易而知乾。坤赋予“简”才有作用能力。定性


                    IP属地:湖南来自Android客户端10楼2024-01-03 09:18
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                      易则易知,简则易从。易是行为,意知是太极,易从是两仪。易的行为诞生易知(太极),简的行为诞生易从(两仪)


                      IP属地:湖南来自Android客户端11楼2024-01-03 09:20
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                        易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。
                        这样看:有亲则易知,有功则易从。有亲有攻都是行为,易知易从都是图像。易知的带来是“久”,有功所带来的是“大”


                        IP属地:湖南来自Android客户端12楼2024-01-03 18:08
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                          “简”的行为是省略,如卑法地,“简”则成一。
                          易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。这里“易”和“简”应当说的是行为,“易”出太(大)极,“简”出一,为两仪,说有有“易”和“简”两种行为,天下的道理多掌握其中,而成位乎其中。


                          IP属地:湖南来自Android客户端13楼2024-01-03 18:12
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                              第2章节原文如下
                            圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。
                              是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。


                            IP属地:湖南来自Android客户端14楼2024-01-03 18:14
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                              圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。
                              以结绳记事来看合理。设卦观象才会有系辞,用卦来言说事情,再把卦转化为语言为系辞,刚柔相推是结绳的一种表示,变指事情的变化进展。


                              IP属地:湖南来自Android客户端17楼2024-01-03 18:57
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