应该是被商人压迫的人群，也是姬周燕国需要团结的人群，在商时应该不是什么贵族

应该是燕国贵族吧出土的文物证明此地是燕侯克的封地（如果王族是O系有些人可能要破防了），王族好像还没测

这墓葬群里还有四个殉人，所以估计即使不是王族也至少是燕国的大贵族家族墓地。另外葬俗发现有腰坑葬狗，所以最有可能就是商代当地的匽侯家族墓地。

腰坑殉狗、陪葬陶簋，近亲结婚，头向南，腰坑，殉人。猜猜是啥

商代甲骨文燕作妟，周代金文中燕作匽，西周春秋时期燕作匽，战国时燕作郾，因此，燕侯、燕王在金文中常作匽侯、或郾侯、郾王，如匽侯旨鼎、匽侯盂、郾王职戈、郾王喜铜剑、郾王喜铜矛等。妟国在周灭商之前一直臣服于商，它与孤竹、山戎等交错而居，是隶属于大邑商的方国，与商王朝来往密切，必须向商王纳贡，臣服于商，向商王朝进贡，并有联姻关系。
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孤竹国（今河北唐山滦（luán）南县一带）就是商朝封在北方的一个同姓方国，邻近还有更多的方国同在商王朝的附属之内，同样为商王服务。妟国与孤竹国相邻，也臣服于商朝，甲骨卜辞中多有“妟来”的记载，证明妟国与商王室来往频繁，关系密切。周灭商后，妟侯被贬，归附周朝，像秦国消灭周王室，周王投降退位那样。匽侯，即文献中的燕侯，姬姓，始封君为召公奭长子克，封地在今北京琉璃河一带，仍然沿用“妟”国号，建立匽国，即春秋时代所谓的燕国，如同商代已有以“齐”为国氏一族，姜子牙消灭嬴姓蒲姑国，但仍然沿用旧名“齐”，建立齐国那样。
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推测，城北墓群四例002611/F325（腰坑墓葬俗）可能出自于商代妟侯亲族，并非周代姬姓燕侯。

殷商的甲骨卜辞中，常有“王族”“多子族”等名称。据专家考证，“多子族”应是商王族的同姓分支，即小宗。卜辞记载：商王令犬侯为大将，率领多子族征伐周方。《莱子侯刻石》刻石阳面内容：“始建国天凤三年二月十三日，莱子侯为支人为封，使偖子良等用百余人，后子孙毋坏败。” 《夏商周断代工程》、《中华文明探源工程研究》的首席科学家李学勤指出：莱国是子姓国，为商朝时即已存在的同姓国。《路史·国名纪四》谓莱为商后之国，殷商子姓，则莱国亦当为子姓。宋国、孤竹国也都是子姓国。

商代黄夷已在淮水之滨建立国家，属嬴姓之国。黄国君主黄尹，嬴姓，是伯益长子大廉的后代，据《史记》记载大廉的后代孟戏和中衍曾有功于商朝，于是嬴姓便时代辅佐商朝天子。据商朝卜辞记载，商帝武丁在位时期，曾经隆重的祭祀过黄尹，其规模远胜于历代商王对伊尹的祭祀。卜辞有“王固日，其于黄尹告”（甲骨文合集7.323），又有卜辞“贞：叀黄令口方”，说明黄是商代重要的官员可以号令口方，都说明商有同姓黄族。赢姓的传说和子姓的传说类似，同为东夷集团共同传说的变种，皆是少昊之后，即夷商联盟，以商为盟主，所以商王常年祭祀过嬴姓之祖。
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淮夷的族群认同能够形成，一个重要的因素是由于他们被认为拥有共同的祖源，包括世系、血统、文化，列举如下：如淮夷之首的徐国，嬴姓。《说文》：“嬴，帝少皥之姓也。”段玉裁注：“按秦、徐、江、黄、郯、莒皆嬴姓也。西周、春秋时期也有不少嬴姓者所铸青铜器。徐属伯益之后，而伯益为皋陶之子。在徐国的带领之下，殷商遗族、商奄国、蒲姑国等、淮夷诸国等三十六国，联合起来反抗姬周入侵者。由此看出商族子姓与东夷嬴姓的关系是非常亲近的，都是始祖少昊之后。
焦作聂村商代墓葬Y染色体O2a2b1a2-F114、O2a2b1a1-M117各一例的常染血统，表现出与博山（山东早期新石器人群代表）相似的北移倾向，可能是源自大汶口文化-龙山文化先民，微基因测试结果表明聂村商代墓葬是纯北汉常染，最接近山东人，就是黄河下游本土起源的。
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推测，商代妟国可能是子姓或者嬴姓，与周代姬姓燕侯完全不同，因为东方嬴姓诸国多为002611/F11支系。城北墓群四例002611/F325属于商代妟侯亲族，常染血统和焦作聂村商代墓葬几乎没有区别，即纯北汉常染，最接近山东人。

这次公布的是平民墓葬，当然有人喜欢脑补是某某贵族也随意