这个故事是我偶然听到的,有点类似《桃花源记》,却透着几分诡异。
《桃花源记》大家应该都知道,说是晋朝时期,有位渔人无意间来到一处世外桃源,里面的人衣食住行皆依古制,且不知有汉,无论魏晋。
那位渔人离开之后,想再度回到桃花源中,却遍寻无果。
而我听到的这个故事的主人公,也是进入到一个不存世间的神秘之地,经历了种种诡异莫名的事情,但他直到最后才知道,这里面生活的,都不是人...
那是前不久,我跟二叔去淮阳参加一个隐秘的聚会。二叔早年走南闯北,通晓一些阴阳风水,避死延生之术,平日里遇寺便进,见观便入。
我们当时刚刚下车,他便迫不及待拉着我去淮阳这边的一个古寺中。
正是在这座寺中,我们遇见了说这个故事的人。
先说那个古寺,寺名莲果,面积并不大,却来历悠久,据说甚至可以追溯到战国时期。寺庙东西两侧,坐落着密密麻麻,不可计数的功德碑。
其中有一座石碑上,所刻的捐赠者,赫然便是民国一代枭雄,那位以袁为姓之人。
我们进寺烧了两柱香,便在这片功德碑林中往来踱步,追古抚今,也别有一番意味。
也是在这时,看见一个三十多岁的男子,对着其中一座功德碑,久久驻步。看他的样子,似乎和这座功德碑大有渊源。
二叔当时也是闲的没事,就带着我上前攀谈了几句,交谈中,那个男坦然承认,这座功德碑正是他的家祖所留。
我听到这里,除了感慨下他家的家传悠久,就顺便往那座功德碑上瞄了一眼,上面铭刻着那位捐赠者,当年捐赠了800银元。
800银元啊!这在民国时期可不是一个小数目,当时一个小康之家,一年花费也不过150银元。
想到这里,我不禁肃然起敬,同时对那位男子的家祖更加好奇。
那个男子可能也是来了谈兴,就和我们聊起他的那位家祖当年的一段奇诡经历。
故事开始于三十年代的上海。
那时的上海,又被称为十里洋场,每当夜幕降临,华灯初上,穿着旗袍的女子,摇曳着腰肢,走在车水马龙的路上,为这座远东第一都市,增添了几分风雅。
而那个男子的家祖,当年还只是一个年轻人,他虽然出身显赫,却也有常人所不能理解的苦衷。
那就是当时的年代,对他这种家境出生的子弟来说,婚姻之事,仍是父母之命,媒妁之言。
年轻人虽然抗拒着家里安排的婚事,却也知道违逆不了,几番交涉后,家里终于松了口,让他自己去外界散散心,玩够了再回来。
年轻人当即收拾好行李,踏上了远去的火车,他却没想到,这一走,竟会如此深远的改变了他的一生。
《桃花源记》大家应该都知道,说是晋朝时期,有位渔人无意间来到一处世外桃源,里面的人衣食住行皆依古制,且不知有汉,无论魏晋。
那位渔人离开之后,想再度回到桃花源中,却遍寻无果。
而我听到的这个故事的主人公,也是进入到一个不存世间的神秘之地,经历了种种诡异莫名的事情,但他直到最后才知道,这里面生活的,都不是人...
那是前不久,我跟二叔去淮阳参加一个隐秘的聚会。二叔早年走南闯北,通晓一些阴阳风水,避死延生之术,平日里遇寺便进,见观便入。
我们当时刚刚下车,他便迫不及待拉着我去淮阳这边的一个古寺中。
正是在这座寺中,我们遇见了说这个故事的人。
先说那个古寺,寺名莲果,面积并不大,却来历悠久,据说甚至可以追溯到战国时期。寺庙东西两侧,坐落着密密麻麻,不可计数的功德碑。
其中有一座石碑上,所刻的捐赠者,赫然便是民国一代枭雄,那位以袁为姓之人。
我们进寺烧了两柱香,便在这片功德碑林中往来踱步,追古抚今,也别有一番意味。
也是在这时,看见一个三十多岁的男子,对着其中一座功德碑,久久驻步。看他的样子,似乎和这座功德碑大有渊源。
二叔当时也是闲的没事,就带着我上前攀谈了几句,交谈中,那个男坦然承认,这座功德碑正是他的家祖所留。
我听到这里,除了感慨下他家的家传悠久,就顺便往那座功德碑上瞄了一眼,上面铭刻着那位捐赠者,当年捐赠了800银元。
800银元啊!这在民国时期可不是一个小数目,当时一个小康之家,一年花费也不过150银元。
想到这里,我不禁肃然起敬,同时对那位男子的家祖更加好奇。
那个男子可能也是来了谈兴,就和我们聊起他的那位家祖当年的一段奇诡经历。
故事开始于三十年代的上海。
那时的上海,又被称为十里洋场,每当夜幕降临,华灯初上,穿着旗袍的女子,摇曳着腰肢,走在车水马龙的路上,为这座远东第一都市,增添了几分风雅。
而那个男子的家祖,当年还只是一个年轻人,他虽然出身显赫,却也有常人所不能理解的苦衷。
那就是当时的年代,对他这种家境出生的子弟来说,婚姻之事,仍是父母之命,媒妁之言。
年轻人虽然抗拒着家里安排的婚事,却也知道违逆不了,几番交涉后,家里终于松了口,让他自己去外界散散心,玩够了再回来。
年轻人当即收拾好行李,踏上了远去的火车,他却没想到,这一走,竟会如此深远的改变了他的一生。