髡事志异之《澳洲尸妓》
大澳有一女，家境无人知，其貌极美，性至淫，喜与人交合，有山贼掠之，百余匪日夜与其交仍索之，不足一月，匪众皆疲，两股战战，县令命乡勇一鼓击之而溃，此女遂回，购一青楼，只身迎客，日御百男而觉不足，凡来恩客皆分文不取，县内纨绔俱往之。
廿余年，容貌不减，竟愈发妖娆，其床笫之术更甚，宾客络绎，别家青楼惨淡，皆恨之。
一日，有一老道，仙风道骨，谓其曰：湖有一岛，岛中壮汉，有嫪毐之姿，可往。
其女欣然，随之乘舟而去，然岛中仅一残庙，欲回，船已离。
至三日，无人与之交合，欲极而亡。
至别年，有一相熟张姓恩客，闻之，乘船往，见此女躺于地，虽死仍栩栩如生。案头有文，乃此女以欢水磨墨而书。
谓之：有君见此，万望助之。奴本广寒嫦娥，天界富足然多寂寥，遂偷老君仙丹，又窃王母蟠桃，以琼浆玉露合此身，私下凡间，固而不老。欲尝尽人间床笫之欢。此甚美，不思归，仙界乃遣太白星君召之，回天听罚，此躯虽留人间，然为天地精华所成，固而不腐。君合此躯，则益寿延年，虽体不能动，然其户中大有乾坤，后庭有红绳，窃于月老，绳头有一盒，乃窃玉帝香案暖玉雕成，上有一钮，君入户可按之，其户若颤，则为奴家处天庭仍感其欢，广寒皆寂寥，望君多怜之。其户之颤，乃仙女之欢，君必速泄而不能持。万望有恩客见此书，携躯回，来往恩客皆可交之，每合则以人参，灵芝，鹿茸熬药浸洗其户，交之更能滋阴补阳，气血皆旺。药乃名贵，君若家贫，凡来往恩客可收银以补之。望请众恩客多与交合，解奴广寒之寂，奴窃仙药以偿君之大恩。
张生试之，果如此。遂亲负其回，众恩客闻之皆往，见此书，皆付资以为交合。按此玉盒，其户果颤颤，皆不能持，顷刻既泄。此事传之，各县有好者欲尝，络绎不绝，皆赞不绝口，事毕，神清气爽，精力更胜从前，谓之尸妓又谓仙妓，有巨贾尝以千金欲购，张生拒之，仍居此，收银以为每日购药之资。
俞十年，容貌依旧，张生见其眼中偶有泪，色蓝，问众皆不知，书亦无载，有一道人曰：乃此女感张生大恩赠之，此躯为仙丹蟠桃合天宫琼浆玉露而成，又每日尽得阳气，名药浸润，故此泪乃集天地之精华，恐为天界之物，固色蓝如天，泪凝成粒，可为仙药。澳洲医者查之，果言此药大补，人间未有，唯其性烈，补之如虎狼，凡人不可多服。
张生遂服，其势随立，泄而不疲，人皆奇之。澳洲京师，有赵姓大员，耄耋之年，家中妻妾成群，其势积年垂垂，药石无用，常憾之。有商贾购此仙药敬献，少顷，耄耋之势，涨若青壮，可御数女，赵大喜，赏千金。再求之，方知此药偶得不易。遣家奴欲夺仙妓，张生惧，携之乘铁船，随髡人往广里，重开妓馆，名曰天上人间，谓之身在凡间，可享天女之乐。
初，仅女十余，人皆言馆中春色不若澳洲紫明楼，宾客寥寥，后人言馆中有尸妓，人奇之，皆往一见，果如传闻，其肤若凝脂，吹弹可破，抚之软糯，其貌美若天仙，双眸晶莹剔透，终日不闭，唇红如焰，妩媚异常，绝不似人间之女。后庭有红绳，连暖玉盒，其质若澳洲粉镜盒，后有纨绔斥巨资入馆试之，少顷而出，谓众人曰，果如传闻，暖玉盒按之其户则颤颤，入之体酥，虽多历欢场亦不能持，须臾即泄，众方信，皆羡其品仙女之欢，各地纨绔闻之络绎不绝，其价为广里之最。
人问其药，谓之，此泪偶有，常人不能见，唯此仙妓独见张生而流，集之秘合不添它物，泪干即凝成药，珍贵异常。是谓嫦娥窃仙药私赠张生以报其恩。
京中有权宦，去势不尽而有余根，购此药服之竟立，天下轰动，争相购之。
张生谓，此仙药服之，虽有万女，欢爱亦可，故其名为：万爱可。
后此药俞多，乃至京师有售。谓之仙女感其恩而多窃仙药赠之，
曾闻广府征髡名为驱贼，实为上欲夺此仙妓。
余有一友，曾亲往试之，亦谓果如传闻，其欢非常，又购此药赠余，视之形方色蓝，有一邻，虽年古稀，步履蹒跚，赠其服之往青楼寻欢，御三女其势不垂，奇之，奇之，奇之。
后识一吴姓真髡，尝问之，其惊，遂同往，见此尸妓，捧腹而笑，余述其原委，真髡思之，曰善，再问之，则不答，只多购此仙药而返，或澳洲此尸妓甚多焉？不解。
有诗曰：
澳洲有仙妓，未尝无人知，
亲往品其乐，老幼不能持。
紫明虽上品，亦不能望及，
髡人多淫乐，此处最为奇。
又诗曰：
广寒有仙多寂寥，私下凡间尝逍遥。
天界遣使召其还，却留仙躯任君尝。
云：古虽有奇人异事，然荒诞不经，权以此为笑谈，余年虽七旬，未尝亲见世间有如古之传闻奇事，可见乃讹传，然此尸妓仙药，真如此，澳洲多奇事，天下所罕见。耳听不实，有疑者可亲往，一试方知。
人多言髡贼性淫，寡廉鲜耻，然余曾闻澳洲有歌，词曰：
床笫本为乐，
谁言此不可？
男女好欢爱，
神仙难抵惑。
何须问他人，
自愿皆无错。
丘乃野合生，
腐儒勿复说。